고대 원시 사회에서 고대인들은 채집과 사냥으로 생계를 유지했다. 사냥 도구, 특히 채집 도구가 제한되어 있기 때문에 원시 사회는 초기에 모계 사회였다. 고대인들이 사냥과 양식 기술을 익힐 때까지는 음식이 풍부해지기 시작했다. 후기 어업이 점차 발전하다. 초기 중국은 내륙 호수를 주요 어장으로 삼았다. 상조에서 점술은 상조 생활의 중요한 구성 요소이다. 점술은 점술이지만 당시의 고기잡이 기술이 높다는 것을 증명하기에 충분하다. 상조의 사람들은 외출부터 혼상결혼까지 점술을 하는 것이기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고기잡이, 고기잡이, 고기잡이, 고기잡이, 고기잡이) 그러나 여전히 정묘포, 왕대어, 견왕연어 등 많은 신탁이 있다.' 연어' 는 연속 물고기를 잡는 것을 의미한다. 갑골문에 한 사람이' 물고기' 를 가지고 있는데, 상인은 왜 많은 물고기를 잡을까? 그들은 얼마나 많은 어업 기술을 가지고 있습니까? 간단히 소개하겠습니다. 1, 인터넷 포획은 사실 고대 양사오 문화시대에 고대인들이 장악했습니다. 갑골문의 소장품에는 그물에 가로막힌 물고기처럼 갑골문에도 자주 등장하는' 물고기' 가 가로새겨져 있어 상인들이 흔히 사용하는 어획 방법으로 추정된다. 반면에, 상대인들이 인터넷 포획법을 대량으로 사용한다는 것을 증명할 수 있다. 하남 이리강 유적지에서 도자기와 석기가 출토되어 일반적으로 평평한 원형과 원통형을 띠고 있다. 이런 어업 방식은 오늘날 인류의 주요 어업 방식이다. 둘째, 창어도 일종의 오래된 기술이다. 원시 사회의 고대인들이 이미 파악한 것 같다. 창어의 도구는 비교적 간단하고, 후기에 청동기를 사용할 때 나무나 대나무가 비교적 내구성이 있기 때문이다. 오늘날 구이저우 묘족 지역은 여전히 총어 기술, 심지어는 총어 축제까지 사용하고 있다. 당대의 한유 () 는' 포크 () 는 장공조 ()' 로 포크 () 의 정경을 묘사했다. 세 번째는 낚시입니다. 상대 유적지에서 뼈와 청동으로 만든 낚싯바늘이 발견됐고, 하남에서 출토된 청동낚싯바늘에 가시가 있어 오늘날의 낚싯바늘과 매우 가깝다. 상조 말기에 강태공은 유명한 직후크 낚시 전설이 있었다. 전설이지만 당시 상조 사람들이 이미 고기잡이 기술을 익혔다는 증거이기도 하다. 우리나라 최초의 대나무 낚시 기록은' 시경',' 대나무 장대 낚기' 에서 볼 수 있다. 송대의' 어부 문답' 에 따르면 어부는 장대, 선, 부업, 상황, 낚시, 미끼의 여섯 가지가 있다. 없으면 얻을 수 없다. "이 여섯 가지는 오늘날에도 여전히 고기잡이에 필수적이다. 네 번째는 물고기 주머니로, 나무나 대나무로 만든다. 큰 개구부가 있는데 주머니 밑부분은 밀봉되어 있고, 입구의 목에 갈고리가 있어 물고기가 도망가는 것을 막는 것이 숟가락이라고 합니다. (윌리엄 셰익스피어, 숟가락, 숟가락, 숟가락, 숟가락, 숟가락, 숟가락, 숟가락, 숟가락) 절강성 신석기 시대 유적지에서 유천의 실물이 발견되었다. 이런 도구를 물속에 넣고 큰 구멍을 통해 물고기를 주머니 밑부분으로 유인하는 것은 오늘 구이저우가 나주머니라는 농기구로 고기를 잡는 방식과 비슷하지만 나주머니의 윗부분은 열려 있다. 상대의 어업 방식은 얕은 물이어야 한다. 이런 어업 방식은 지금도 구이저우 등지에서 사용되고 있다. 이 네 가지 일반적인 어획 방법 외에도 상인들은 물고기를 쏘거나 가마우지와 같은 매우 특별한 어획 방법을 가지고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고기잡이, 고기잡이, 고기잡이, 고기잡이, 고기잡이, 고기잡이) 사어는 오늘날 대만성 고산족에서 흔히 볼 수 있는 어업 방식이다. 상대 갑골문에서 고기잡이는 때로' 사냥어' 라고 불리기도 하고, 갑골문 집합에서는' 사냥어' 라는 단어가 사냥감을 사살한 후 물고기를 쏘는 것을 가리켜야 하므로, 이곳의 사냥어는 사격어를 가리킨다. 가마우지 낚시, 가마우지는 큰 식어새로, 스쿠버 다이빙을 매우 잘하며 검은 귀신이라고도 불린다. 오늘날의 광서 안휘 등지에서 어민들은 아직도 가마우지를 길들여 고기를 잡는다. 하무두 유적지에서 가마우지 뼈가 발견되었다. 당대의 시인 두보의 시에는' 집귀새가 황어를 먹는다' 는 장면이 묘사되어 있다. 상대 유적지에서 가마우지 이미지가 있는 조각과 그림이 발견됐다. 양사오문화 유적지에서 도자기에 돌도끼가 그려져 있고 가마우지에 물고기가 그려져 있는 것도 발견됐다. 이것은 상대에서 이미 고기잡이에 사용되었다는 것을 충분히 증명한다. 상나라 사람들이 다양한 어업 기술을 습득할 수 있었던 것은 자연조건이 우월한 지역에 살았기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고기잡이, 고기잡이, 고기잡이, 고기잡이, 고기잡이, 고기잡이) 상조의 중심 지역은 오늘 하남 호북 산둥 등지에 있고, 외복에는 산시 쓰촨 강서 등지도 포함되어 있다. 상조의 왕집 지역, 즉 중부 지역은 지금보다 따뜻하고 촉촉하며, 대평원이며, 호수와 강은 별로로 되어 있어 재배업과 어업의 발전에 유리하다. 그럼 상대의 물고기는 몇 종이나 되나요? 저명한 동물학자 오현문은 하남 은허에서 출토된 어골을 감정한 뒤 상대에는 메기, 잉어, 청어, 초어, 적목 송어, 흑어가 있다고 결론 내렸다. 처음 다섯 종류의 물고기는 민물고기이고, 우어는 짠물고기인데, 하남성에는 없을 것이다. 그러나 흑어의 생선 뼈를 고증할 수 없기 때문에 당분간 그 근원에 대해 논평하지 않는다. 갑골부사에는 참치를 잡는 것에 대한 묘사가 있다. 이곳의 참치는 오늘 바다에 사는 참치가 아니라 고등어일 것이다. 현재 중국의 고등어는 주로 장강, 금사강, 강강, 주강 등에 분포되어 있다. 그것들은 주로 중화어, 스씨, 스씨, 스씨, 스씨, 백철갑, 스씨, 시베리아 등 8 가지가 있다. 그러나 상조가 고등어를 잡을 수 있다는 것은 상조의 어획 기술이 비교적 높아야 한다는 것을 측면에서 증명했다. 잉어, 도미, 고등어, 고등어, 고등어 등. 상대 유적지와 춘추전국 서적에도 전시가 있지만 실제 품종은 더 많아야 한다. 어업자원을 보호하기 위해 상인들도 온갖 수단을 다 동원했다. 구체적인 방법은 다음과 같다. 첫째, 갑골문의 기록에 따르면 상인들은 주로 10 월, 11 월, 12 월에 고기를 잡는다. 이런 집중 어획은 주로 산란기 물고기를 보호하기 위해 내년 물고기가 자라기를 기다리는 것이다. 두 번째는 렉스 제사를 치르는 것으로, 주로 금지어의 시작과 끝에서 진행된다. 금어 초기의 렉스 제사는 어류 자원의 번영을 기원하기 위한 것이다. 금어 말기에 렉스 페스티벌은 주로 물고기를 대량으로 잡기 위한 것이다. 어업은 상대 생산 생활의 중요한 구성 요소이다. 물고기 포획은 상인의 뛰어난 고기잡이 기술뿐만 아니라 상인의 음식도 풍부하게 하고, 상인의 영양물질 흡수를 촉진시켰다. 상인의 어업 기술은 지금까지 계속되어 현대인의 고기잡이를 위해 귀중한 무형문화유산을 남겼다.