초당 때 태학은 자금성에 위치하여 황궁을 위해 모시는 장소였다. 그러나 당초의 한림원은 문자학, 경학 학자뿐만 아니라 점술, 의약, 기예, 무술 등 각종 전문 예기 종사자들도 있다. 그들은 정기적으로 당직을 서며, 원에서 황제가 불러 천자와 함께 바둑, 그림, 글씨, 점술, 병을 치료하기를 기다리고 있다. 한마디로, 그들은 각자 자신의 전문 지식으로 황제를 위해 봉사한다. 게다가, 황제는 종종 문사를 고문의 사직원으로 소집한다. 개원 26 년 (기원 738 년) 한림을 학사로 바꾸고 학사원을 설립하여 내부 생활을 담당하다. 무릇 장군에게 복종하고 정복을 명령하는 자는 백마를 사용한다. 나중에, 나는 더 중요한 것을 선택했고, 예의는 나의 친척들에게 이득이 되었다. 번호는' 내상' 이라 천자가 사적이라고 생각한다. 한림학사가 출현한 후, 한서의 편지권을 정식으로 나누어 황제의 명령을 내외제로 나누었다.
한림학사는 직접 금지에서 글을 써서, 따라서' 내제' 라고 불리며, 백삼베 종이에 적는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 셰인이 쓴 한서는 외조가 쓴 것이기 때문에' 양제' 라고 부르며 황마지에 적혀 있다. 내부 시스템은 주로 중요한 편지로, 예컨대 장군 숭배, 징집 명령, 입황후, 입태자 등 외부 시스템은 일반 서신일 뿐이다. 한림학사는 일반 행정 시스템 밖에서 파견되어 등급과 직급을 가리지 않고, 인사부가 없다. 원래 할당량은 6 명이지만,' 당한림원' 은 진짜' 운명, 정해진 수가 없다' 고 말했다. 6 부의 상서에서 교정원까지. 안사의 난후, 천하의 용병이 빈번하여 군무가 많아 밀조가 모두 국자감에서 나왔다. 그래서 한림학사의 지위가 더욱 중요해졌다. 많은 중요한 군사 사무는 심지어 중서성과도 상의하지 않는다. 《 구당서 루직전 》 에 따르면 덕종년, 정원병변, 천자 탈출, 한림학사 노직은 "추종을 멈추었다" 고 한다. "도살자가 있지만 대부분 의사결정에 참여하기를 원했기 때문에 당시의 목적은' 내정' 이었다." 헌종년 동안 그는 경성에서 매우 중시되는 학사 학생을 학사 사업으로 선택했다. 직원들은 비밀을 지키는 것이 금지되어 있고, 권력은 단지 중요하다. 원직' 독신남' 한림승지록' 은 "대성지, 대포기, 승상 비밀화, 내외 밀연, 큰 관심자, 모두 할 수 없고, 다른 사람은 참가할 수 없다" 고 말했다. 사실, 한림학사 사업의 이런 권한은 서류와 칙령을 초안할 뿐만 아니라, 법원에 직접 계획을 세우고, 외상의정의 권력을 나누는 것은 명실상부한' 내상' 이라고 할 수 있다. 5 대에 관해서는 한림학사의 선발은 반드시 엄격한 시험을 통과해야 한다. 오대회 한림원' 에 따르면 만당 장흥 원년 (기원 930 년), 한림학사 류소우가 기념관에서 "나는 우리 병원의 구습과 사랑에 빠졌고 학사가 병원에 합격했다" 고 말했다. 중서를 제외한 나머지 관원들은 먼저 마제 (책봉, 사면, 사면) 를 시험해 보고 당일 내에 시험을 마치면 받아들인다. 예전에는 시험을 호소하는 명분이 있었지만 시험을 볼 현실은 없었다. 매번 새로운 빼빼로데이의 부름이 있을 때마다 도움이 될 때마다 다섯 가지 질문을 미리 준비하고 도움이 되지 않는 날에는 초안을 작성해야 하며 거의 성공하지 못한다. 거취는 천사다리 매체에 달려 있으며, 모든 득실은 당파 다툼에 귀속된다. 앞으로 우리 병원에서 시시를 시험하는 새 학사를 멈추고, 단지 세 가지 문제만 대답하고, * * * * 류영이 여기서 말하는' 본원 구습' 은 당말 초년의 일을 가리킨다. 학사 선출을 사업 학사로 하는 것은 전적으로 황제에 의해 결정된다. 5 대 국자감 회의록에 따르면 천성 3 년 (기원 928 년) 에 명종은 "나는 질서의 일원이다. 내 본인의 의지에서 관직과 학사 이상은 여전히 한림지로 귀속된다. " 당대의 한림학사가 입원한 후, 1 년 동안 견습생이 되어야 하며, 성지를 옮긴 후에야 종초를 집필할 자격이 있다. 학사를 승진시키면 짧은 시간 내에 중서 사인을 정식으로 경배한 후 상에 들어갈 수 있다. 원직 \ "한림승령학사록 \" 은 헌종이 무종까지 17 년 동안 청령학사를' 열한 명, 아홉 명이 대정에 참여한다' 고 말했다. 장경 이후, 각 왕조가 한림에서 나온 재상은 일반적으로 절반에서 5 분의 4 정도를 차지하여 후세에 한림상경하는 선례를 세웠다.
한림학사는 황제의 기요비서로서 황제에 의해' 사신' 으로 여겨졌다. 그래서 당나라 후기에 권력이 확대될 때 황제는 늘 그들에게 의지하여 환관을 상대하곤 했다. 예를 들어, 순종은 왕을 한림으로 임명하여' 영정혁신' 을 주재하고 환관병권을 탈취할 때 이 혁신을 억압하는 첫 번째 방법은 왕의 학사직을 베어버리는 것이다. 그래서 왕은' 내의공무' 를 할 이유가 없다. 문종년 동안 한림학사 리슨은 황제의 지지 아래 환관을 처벌할 계획이다. 한림학사는 만당 각 파 정치세력의 투쟁에서 중요하고 미묘한 정치적 지위를 가지고 있어 벼슬길에서 가장 추앙받고 있음을 알 수 있다. 명청시대의 한림은 정사를 직접 이해하지는 못했지만, 습관적으로 항상 한림을 귀족의 선택으로 선택한 것은 한림 출신이 승상을 숭배하지 않았기 때문이 아니라 당송 이후 전승된 풍조였다.