후베이 () 성 수주시 () 에 위치한 후베이 () 후후 () 는 출토 문헌 기록 최초의 후베이 () 로, 후베이 () 성은 원대 () 에서 나타나기 시작했다. 명대 호광성은 한때 호성이나 초성으로 불렸다. 지명으로서 담은 이미 역사 무대에서 물러났고, 호북은 역사가 유구하다.
호북성 () 은 장강 중류 () 에 위치하여, 약칭 호북 () 성 우한 () 에 위치해 있다. 호북성은 형추 문화의 발원지이다. 왜 후베이 성은 징 (Jing) 이나 추 (Chu) 라고 불리지 않고 호북 (hobei) 라고 불리는가? 어떤 사람들은 후베이의 약칭이 상대의 후북후와 관련이 있다고 말한다. 이게 사실인가?
1 최초의 후베이 후후
상대 말년의 호북후는 전세 문헌에 기재된 최초의 후후이다. 서한유향은' 전국책 조삼' 에 전귀신후, 호북후, 왕문 세 명의 제후를 기록했다. 귀신후는 아들이 있고 선하기 때문에 들어가서 악으로 여기고 귀신후를 위해 (h m: I, 독해). 오후투쟁의 긴박성, 차별의 증세로 오후를 보전하다. 왕 웬 은 듣고, 부끄러워 한숨을 내 쉬었다, 연의 도서관 에 갇혀, 백 일 동안 죽고 싶었다.
이 말은 상조 말년, 귀신후, 후후, 주문왕이 상저우 왕 시대의 삼공이라는 뜻이다. 교사, 교사, 태포 등 삼공은 당시 가장 높은 등급의 관원이었다. 유령 허우 는 결혼, 현명한 딸 이있다. 공급자 저우 는 유령 허우 의 딸 불만족 때문에, 그에게 사형 선고, 다진 고기 소스 를 선고했다. 호북후와 격렬한 논쟁이 벌어졌는데, 상저우 왕은 호북후를 패티로 썰었다. 주문왕이 이런 말을 들었을 때, 그는 유감을 표하고 비난을 받았다. 상주왕은 주문왕을 관리의 감옥에 가두고 100 일 후에 처형할 준비를 했다. 사마천의' 사기 은본기' 와' 사기 여중련' 은 모두 비슷한 기록을 가지고 있다. 나중에 누군가가 주문왕을 구했다.
주문왕처럼, Ehou 는 그의 이름이 Ehou 라는 것을 모를 수도 있다. 고서중의 이름은 대부분 후세의 이름이며, 호북의 호북은 반드시 지명일 필요는 없다. 전국 시대에 손자는 배불리 먹는 것을 형벌로 삼았고, 후세는 그것을 손빈이라고 불렀다. 춘추시대에는 좌구 두 눈이 실명했고, 후인은 그를 좌추명이라고 불렀다. 은본기' 에 따르면 상술한 주문왕은 생전에 줄곧 상주왕의 봉신이었지만, 그는 스스로 왕이라고 자처하지 않았다. 주무왕은 이 기업을 파괴한 후 사후에 아버지를 주문왕이라고 명명했다. 윤벤키의' 문왕' 은' 시버' 이다. 호북후는' 쟁탈의 급함, 분별의 질병' 으로 후세 사람들에게 호북후라고 불린다
E' 와' e' 는 말하는 것을 의미한다. \ "역사 기록 조 가족 \" 에 따르면, 충신, 이름, 솔직한 충고 가 있습니다. Zhou Jianzi 가 사망 한 후, Zhao Jianzi 는 종종 불행했습니다. 의사는 왜 그런지 물었습니다. 조간자는 "모든 의사들이 기대하고 있지만, 그들은 듣기만 하고, 주사의 호북은 듣지 않았다. 그들이 걱정하기 때문이다" 고 말했다. 이는 의사들이 법정에서 노노에 대해 수동적이어서 주사의 직언의 건의를 들을 수 없기 때문에 걱정한다는 것을 의미한다. E-E' 는 다른 사람의 결점을 지적하는 것을 의미하며, 노노노만이 말을 잘 듣는다.
호북이라는 단어의 원래 의도는 성실하다. "e" 라는 단어는 "허" 에서 "허" 로, "허" 는 "허문해자" 에서 나왔다. 동한 쑤 신 (Xu Shen) 의 "시끄러운 부서 읽기" 는 말했다: "
와 소송도 있습니다. "절실하고 절실한" 목소리에서. 큰 소리로 논쟁하는 것을 의미한다. ""는 "나" 와 "나" 로 구성되어 있고, "나" 도 소리를 나타낸다. ""
"노자" 부터 고자 "노자" 는 "노자" 로 읽혀진다. "비" 는 갑골문에 거꾸로 쓴 한 사람의 이미지다. 순과 반대되는 것은 얼굴을 맞대는 것을 의미한다. 완료' 도' 반전' 의 원어이다. 나진우 씨는 "거꾸로 된 인간형이다. 나는 거꾸로 쓰는 것에 동의한다. 양웅 방언은 "반대에 부딪히면 환영한다" 고 말했다. 。 "청동기 비문' 초공의 시계' 는' 음수' 이다. ""의 "손실" 은 "유" 에서, "유" 는 갑골문에서 나온다. 작은 인감 "위" 가운데 가로화는 장식용 펜이다.
후후 () 는 후베이 () 성 수주시 () 에 위치하여 출토 문헌 기록 최초의 후후 () 이다. KLOC-0/975 이후 후베이 () 수주시 안주진 양즈샨 묘지에는' 후북후' 라는 글자가 새겨진 청동기가 많이 등장했다. 이들 중 일부 청동기의 연대는 서주 초까지 거슬러 올라간다. 양즈샨 지역은 서주 초기에 호북의 강역이라고 할 수 있는데, 이것은 출토 문헌 중 가장 오래된 호북후라고 할 수 있다. 흥미롭게도, 20 1 1 년, 예가산에서 증국묘지가 발견되었는데, 오국묘지에서 약 22.7km 떨어져 있다. 수주엽가산 M65 묘지에서 비문이 출토된' 증후검' 이라는 청동기가 출토된 것도 서주 초기에 속한다. 두 이웃 나라는 모두 후작이고, 하나는 호북이고, 하나는 건이다. E 와 충고는 의미입니다.
Yejiashan M65 무덤에서 발굴 된 청동에는 비문이 있습니다: "Zenghou 충고는 보물입니다." CCTV' 탐구와 발견' 란' 나는 그것에 매료되었다 (1)'.
두 호북후의 관계를 확정할 수는 없지만, 성실한 호북문화를 숭상하는 것은 일맥상통이다. 아들은 말했다: "좋은 약은 입에 쓰지만 병에 이롭고, 충언은 귀에 거슬린다. 당무는 아첨으로 흥성했지만 소극적이고 수동적으로 멸망했다. " 당지는 상조 개국군주상탕을 가리킨다. 오씨는 주무왕, 주조의 개국 군주를 가리킨다. 상탕과 주무왕은 서로 다른 의견을 받아들일 수 있고, 그들의 나라는 모두 번영하고 있다. 길리는 하조의 마지막 군주 하걸을 가리킨다. 주는 상조의 마지막 군주를 가리킨다. 샤저와 상저우 왕은 모두 다른 사람들이 노노에 대해 설설 기는 것을 좋아했고, 그들은 모두 권력을 잃었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언)
2 추 대 호북 분쟁.
추 하려면, 먼저 징 을 말한다. 상서 공우' 에 따르면 대우치세는 천하를 큐슈로, 우주 이남 지역은 경주로 나누었다. 공 유 (gong Yu) 는 "징, 헝양 (Hengyang) 은 징 저우 (Jingzhou) 에 불과하다. 클릭합니다 경주는 두 부분으로 구성되어 있는데, 일부는 가시산과 가시산 이남의 지역이고, 일부는 형산과 형산 이남의 지역이라는 뜻이다. 형양은 형산 이남의 지역이다. 경산은 경주의 지리적 표지로 장강과 한수 사이에 위치해 있다. Erya dish 는 말했다: "한남은 Jingzhou 를 말했다. 클릭합니다 경주가 한강 이남에 있고, 우주와 경주의 경계선이 한강이라는 뜻이다. 주대의 경주는 일반적으로 한수 이남 양호지역, 즉 오늘날의 호남성과 호북성의 합계를 가리킨다. 이른바' 호수' 란 동정호를 가리키며 경주의 또 다른 지리적 표시이다.
초국은 주나라의 가장 영향력 있는 제후 중의 하나이다. 초가사' 에 따르면 서주 초년, 웅이는 주성왕이 군웅한 뒤 초국군으로, 초국의 최초 봉지는 형산 일대에 있었다고 한다. 추 가족' 은 "웅이는 경산에서 창립되었다" 고 말했다. 춘추' 등 유교 문헌은 일찍이' 징' 을' 추' 라고 불렀다. 초와 가시도 동의어이다. Shuowen jiezi linbu 는 "추 예, 예" 라고 말했다. 추 (Chu) 는 관목이며 징 (Jing) 이라고도합니다. 「해설자 미자보」는 "징, 추 목야" 라고 말한다 초국의 공식 봉호는 자작으로, 봉지가 50 리밖에 안 되는 작은 나라이다. "한서 지리지" 는 "주작 5 등, 화 3 등, 남자, 후백리, 백칠리, 아들, 남자 50 리는 제후를 위해 만족하지 않는다" 고 말했다. 1800 개국을 포괄하다. " 주조의 작위는 남자, 남자, 남자, 남자, 남자, 남자, 남자, 남자 등 5 등급으로 나뉜다. 백리 불만족스러운 소국을 제후라고 부른다. 서주 시대에는 약 1800 개 등급의 국가가 있었다. 그러나 건국한 지 얼마 되지 않아 초국은 자신의 봉지 범위를 돌파하여 주조 최초의' 벼락부자' 였다.
초국은 처음으로 중원을 노리는 제후이다. 서주 중기, 주의왕 (기원전 885-기원전 878 년) 이 쇠퇴 상태에 있을 때, 추국의 여섯 번째 군주곰은 병을 앓아 자신의 세력 범위를 더욱 넓힐 기회를 얻었다. 초세가사기' 는 곰은 강한에서 민심을 얻기 위해 병에 걸렸지만 군대가 용인 양 ("양"), 악 ("악") 을 감축하도록 독려했다고 말했다. 곰은 말했다: "나는 야만인이다, 중국의 이름으로 맹세하지 않는다. 클릭합니다 따라서, 그의 장남 강 () 은 문장 왕 () 으로 임명되었고, 중자홍 () 은 오왕 () 으로, 둘째 아들 () 은 왕 () 으로 초인의 땅에 임명되었다. 리 저우 횡포 위압적 때, 곰 질병 추 를 절단 두려워, 추 에 망명.
이 말은 곰이 병을 앓고 강한간 인민의 대대적인 협조로 옹국을 소멸하고 월국에서 세력 범위를 넓혀 마침내 호북에 도착하여 초나라가 호북으로 이주한다는 뜻이다. 호북은 오늘 호북성 오주 일대에 있다. 오서와의 차이를 위해 역사적으로 오동이라고 부른다. 호북성 남양시 () 에 있는 후서 () 는 초국의 세력 범위였다. 곰은 병에 가서 말했다. "나는 남방인이니, 나의 원래 칭호와 별명을 사용할 필요가 없다." 그래서 그의 장남 웅강은 문장 왕으로 임명되고, 둘째 아들 웅홍은 오왕, 막내아들 웅지우는 왕으로 임명되어 장강 유역 초국의 세력 범위 내에 있다. 진나라 시대에 왕은 천자였고, 곰이 병을 앓아 자신의 세 아들을 왕으로 삼는 것은 주제넘은 것이었다. 나중에 곰은 주려왕의 조사에 대해 걱정하러 가서 그의 세 아들의 칭호를 모두 제거했다. 웅로가 죽은 후 웅홍이 계승하다. 웅통 37 년 (기원전 704 년), 초국군 웅통은 스스로 왕이 되어 중원으로 확장하기 시작했다.
추 비문 서술. 송휘종정과 3 년, 호북 오주 가어현에서 출토종. 그 비문은 "8 월 심가만이, 공초가 자신을 거역한다" 고 썼다. " 사기' 에서 말하는 초상공은 초나라 군주 웅창이어야 한다. (청) 응우 엔 yuanzang "라마단 종 dingyi 컬렉션 순서".
초인은' 악' 에 대해서도 논란이 있다.' 초가지' 는 서주 말기, (기원전 827- 782 년) 초국의 제 13 군주가 웅창이라고 기록한다. 후웅창 () 은 아들 웅일 () 이 계승하고, 후호 () 가 오오 () 이다. 만약' 이' 약속',' 용' 이라는 뜻이라면' 용' 과는 정반대다. 공작이나 남작에 해당하며, 시 () 는 소오 (), 장오 (), 옹오 () 순으로 되어 있다. 초왕은 쉿쉿이 있을 뿐만 아니라 경성에도 쉿쉿이 있다. 초소왕 12 년 (기원전 504 년), 초나라 북이 옹으로 이주했다. 20 12 년, 하남 남양신구 하상포장 주대후묘지가 상구국에 속한 기물을 출토했다. 오서사기' 에는 남양신구 하상포지역이 기재되어 있다. 후베이 () 동 () 후서 () 가 있는 것처럼, 더 낮은 것도 있어야 한다.
평후 묘태자 제사. 20 12 허난성 남양신구 하상포장 주대후묘지 출토 평후왕모. 비문에는 "상담의 아들, 탈륨 세척용, 자손, 손영보용" 이라고 적혀 있다. CCTV 네트워크: 고대 호북을 찾고, 탐구와 발견, 20 14-2-23.
초국은 교만으로 번영하였다. 《루춘추지감》은 이런 일을 기록하였다. 초문왕은 황개와 만로 화살을 데리고 운몽으로 사냥을 갔고, 3 월에는 궁으로 돌아가지 않았다. 초문왕은 단디에 미녀가 있는데, 그는 여자에 대해 끝없이 욕심을 부린다. 그는 일 년 내내 법원에 가지 않았다. 심이라는 이 태포는 이렇게 말합니다. "선왕은 나를 위해 태포 점술을 한 적이 있는데, 그 결과 길조가 되었다. 지금, 너는 노란 개와 만록화살을 데리고 운몽으로 사냥을 가고, 3 월에는 궁으로 돌아가지 않는다. 너는 단제의 아름다움을 가지고 있어, 여자를 탐내고, 일 년 내내 법정에 나가지 않았다. 네 죄는 채찍질을 당해야 한다. " 추 웬 왕은 말했다: "나는 아기 때문에 갔다, 그것은 왕자 다. 채찍질 없이 형기를 바꿔 주세요. " Taibao 는 말했다: "나는 왕 xianwang 의 삶을 살고, 가볍게 포기할 수 없다. 만약 네가 채찍질을 당하지 않았다면, 너는 너의 죽은 왕의 생명을 포기할 것이다. 나는 나의 선왕보다 너를 불쾌하게 할 것이다. " 초문왕은 "좋아요." 라고 말했다. 태포는 돗자리를 깔아 초왕을 그 위에 눕혔다. 태포는 가느다란 50 개의 가시를 들고 문왕의 등에 무릎을 꿇고 다시 주워 두 번 반복했다. 그는 문왕에게 말했다: "당신은 일어날 수 있습니다. 클릭합니다 문왕은 말했다: "채찍질의 책임이 있으니, 그냥 때려라. 클릭합니다 Taibao 는 말했다: "신사, 부끄러워; 악당을 대하는 것은 그의 육체를 고통스럽게 한다. 수치심을 느끼고 시정할 수 없다면, 고통을 느끼게 하는 것은 무슨 소용이 있는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 부끄러움, 부끄러움, 부끄러움, 부끄러움, 부끄러움, 부끄러움) "태포는 궁전 밖으로 달려가 심연의 가장자리로 가서 자살을 준비했다. 문왕은 "이건 내 잘못이야. 당신은 무슨 죄를 지었습니까? 클릭합니다 그래서 그는 태도를 바꾸고, 태보를 소환하고, 황주의 개를 죽이고, 만록화살을 끊고, 단제 미인을 보냈다. 나중에 추 (Chu) 는 39 명의 제후를 합병했다. 루는 이렇게 요약했다. "초나라 영토를 이렇게 광활하게 하는 것은 태포 심신의 역할이며, 감히 말할 수 있는 공로이다. ""
무창은 호북의 이름을 따서 명명되었다.
손권은 후베이 군에 수도를 건설한다. 서진 진수' 삼국지' 에 따르면 동한 건안 13 년 (208), 손유회사, 적벽전 승리, 유비는 경주목으로 추천돼 치안을 통할하고 관우에 의해 수비됐다. 공안은 후베이 () 성 경주시 공안현 () 에 있다. 건안 24 년, 오공 경주, 관우 대패, 경주지역 실수. 건안 25 년 겨울, 조비 () 는 황제를 칭송하고 조위 정권을 세웠다. 이듬해 4 월 손권은 공안에서 호북군으로, 건도호북으로, 호북을 무창으로 바꾸었다. 같은 해 8 월 손권은 무창성을 건설하라고 신호를 보내고 장군들에게 명령을 내렸다. 남편은 죽음을 잊지 않고 안사위태로워 과거를 가르치기 좋다. 이전에는 한나라의 명신이 평화로운 세상에서 칼은 몸을 빼놓을 수 없었고 군자는 무기를 갖추고 있어서 있을 수 없었다는 것은 의심의 여지가 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 지금의 상황은 신강의 강둑에서 승냥이가 인계하고 있지만 무시하기는 어렵다. 장군이 들락날락하고 온유하고 공경하며 백성들의 병사를 따르지 않는다고 한다. 그들은 자신의 몸을 사랑할 준비가 되어 있지 않다. 카디프 는 그의 이름을 지키고, 사랑하는 사람과 무사하니, 위험과 치욕보다 낫다? 경각심을 위해 그 위대함을 존경하고 고독해야 한다.
그 명령은 거안사위험을 강조하고 군사 장비의 중요성을 강화한다. 서문에서, 한무제 재위 당시의 명신 청주가 경계성으로 찬사를 받았다는 것은 의심의 여지가 없다. 그 명령은 병사들의 부주의를 비판하고 부하들에게 그들의 군사 장비를 강화하라고 거듭 경고했다.
무창의 이름은 깊은 의미를 가지고 있다. 무창의 내력에 관해서는 사서에 아무런 설명도 없다. 남송의 후손, 왕향은 "무흥을 취하라" 고 말했다. 왕이 말한 것은 일리가 있는 것 같지만, 사실은 그렇지 않다. 사기 상군 열전' 은' 책' 을 인용해 "덕을 믿는 자는 창창, 강자는 망한다" 고 말했다. 조조 "손자략" 은 "무장한 자는 죽고, 문인 자는 망한다" 고 말했다. 손권은 무창성을 건설하여 병사들에게 군비를 강화하라고 경고하는 또 다른 이유가 있다. 바로 그 달, 손권은 조위가 제후라고 말하면서 복종을 표시했다. 손권은 부하의 마비를 우려하고서야 이런 조치를 취했다. 진수는 손권을 평가하며 말했다. "손권이 머리를 숙이고 모욕을 참는다. 그 재능은 여전히 셀 수 있다. 묘구, 인걸지령이 있다." 손권은 조위를 제후로 봉하고, 한편으로는 은밀히 군사장비를 강화하는데, 월왕군처럼 치욕을 참고 자강불식하고 있다. 위의 명령은 비밀 명령이어야 한다. 손권은 호북을 무창으로 변경했지만, 그전에는 공안에서 호북으로 이주한 후의 느낌이었다. 첸 코멘트 관우는 말했다: "깃털은 긍정적이고 자랑 스럽다. 클릭합니다 관우는 너무 제멋대로여서 다른 의견을 들을 수 없다. 무창의 도덕은 공자가 말했듯이, "당무흥은 후베이에 있다."
"Shuowen jiezi yibu" 는 "호북, Jiangxia 카운티" 라고 말했다. 이 가운데 강은 창장, 여름은 한강, 강하 () 는 창장과 한강이 만나는 곳을 가리킨다. 원사 지리지' 는 "무창도, 당초 오주, 강하군 개편, 무창군으로 승진했다" 고 말했다. 송나라는 경호 북로다. " 역사적으로, 오주, 강하현, 무창군, 경호북로, 원나라 무창로, 그 역사 지역이 겹쳤다. 오늘 우한 시의 무창구와 강하구는 오주 시에서 멀지 않아 무창구에 있다. 우한 () 는 역사상 무창 (), 한구 (), 한양 () 의 총칭이다.
4 최초의 후베이 성
호북로는 송대에서 나타나기 시작했고, 호북로는 호북성의 기원이다. 북송지도는 3 년 (997), 북송은 전국을 경호남로, 경호북로 등 15 길로 나누었다. 경호남로와 경호북로의 합은 대략 우우의 경주에 해당한다. 송사 지리지' 는 "징호남로, 북로는 공우경주경내를 덮는다" 고 말했다. "가시호" 의 "가시호" 는 경주를 의미하고, "가시호" 의 "호수" 도 경주를 가리킨다.
호북성은 원대에서 나타나기 시작했다. 중서성은 중앙행정기관이다. 원대부터 중서성은 중서성이라는 기구를 설립했다. 11 년 (1274), 원나라 서경호 등 성은 책으로, 이후 호광 등 성으로 바뀌었다.
。 호광성의 행정 범위에는 호남 광시 해남 3 성, 구이저우성의 대부분, 광동성의 일부, 오주 () 를 성도로, 무창로 (오늘 우한 무창) 를 경계로 한다. 원대경호 등 지방은 중서성, 호광 등 중서성 () 으로 한때 호북성 () 으로 약칭되었다.
호수성은 명대에 나타났다. 홍무 9 년 (1376) 6 월, 명나라는 호광 등 성을 호광 선전 배치사, 일명 호광의 성 또는 호광, 성도는 무창부였다. 명대 호광성의 행정 범위는 오늘 호남성 호북성의 합계와 맞먹는다. 명대 호광속주는 한때 호성이나 초성으로 불렸다.
근대 호북성은 약칭하여 후베이 () 라고 부른다. 강희 3 년 (1664), 후베이 () 분리, 후베이 () 외교부 설립, 후베이 () 성의 정식 제도, 성성 () 은 여전히 무창부 () 에 있다. 전반적으로 호북성은 근대에 점차 호북으로 불리기 시작했다. 함풍은 4 년 (1854), 4 월 오후 후베이 () 성을 오성 () 으로 약칭한다. 이것은 후베이 () 성을' 후베이 () 성 ()' 이라고 약칭하는 오래된 문건이다.
지명으로서 담은 이미 역사 무대에서 물러났고, 호북은 역사가 유구하다. 후베이 () 성의 약칭 () 은 역사의 선택이자 문화의 선택이다.