고대에 중국 서남 지역의 대다수 민족은 고강 청장고원에 사는 고창족이었다. 기원전 5 세기경에 그들은 동쪽으로 평원으로 들어가 현지 중국인과 융합하여 중국 문화를 낳았다. 그중 한 명은 남동쪽으로 옮겨져 민산 일대로 들어가 산세에 따라 거주하고, 암을 동굴로 삼았다. 나중에 강을 따라 계곡을 따라 청두 평원으로 들어가 어획을 시작하여 들누에를 주워 실을 토했다. 후세 사람들은 민산협곡에 사는 이들을 촉산인이라고 부른다. 기원전 3000 년경에 촉산 가문의 한 여자가 황제와 결혼하여 공주로 삼았는데, 그의 후손은 구촉국의 원조 잠총입니다.
잠총의 가문은 지촉으로, 그는 촉을 후파로 나누어 봉하였다. 그는 시골로 내려가 순산을 할 때 청의에 자주 간다고 해서' 청의신' 이라고 불린다.
잠총 이전에는 고대 촉인들이 축산업을 주요 생활원으로 삼고 사냥과 양식에도 종사했다. 잠총에서는 민강 중류와 약수 유역의 제방이 뽕잎 성장에 적합하다는 것을 보고 농민들에게 뽕나무 양잠은 곳곳에 심으라고 권했다. 그는 그의 백성을 이끌고 계속 동남으로 이주했다. 무현과 문천 사이의 모문 분지를 거쳐 그들은 점차 농업을 발전시켰다.
쌰 상인 기간, 제 3 세대 슈 왕 유 번 왕, 슈 다시 동쪽으로 이동, 마오 웬 분지 남동쪽 남쪽, 청두 평야 북쪽 끝을 거쳐 광한 평원으로 들어갔다. 이때 고촉왕국은 이미 원시 씨족공사 제도에서 노예제도로 전환을 완료했으며, 우반은 이 노예제 정권의 첫 번째 통치자이다.
고촉인과 다른 나라의 전쟁에 대해서는 전세 기록이 없지만 고고학적 실물은 이 점을 분명히 증명했다. (조지 버나드 쇼, 고고학, 고고학, 고고학, 고고학, 고고학, 고고학, 고고학, 고고학, 고고학) 은허 () 와 갑골문 () 에는 모두' 촉수년',' 정촉 ()',' 사촉 ()' 에 관한 기록이 있다. 당시 상조와 고촉국 전쟁이 많았기 때문에 상조 왕은 점술을 하고 길흉과 대책을 하늘에 물어본 것으로 보인다.
우번 집권 시기는 바로 상조가 멸망에 가까워질 때이다. 상북과의 불화로 고촉국은 주무왕의 토벌왕연맹에 가입하여 토벌의 홍수 속에서 용감하게 전진했다. 고서 "상서" 는 "오왕벌주, 실득바촉의 주" 라고 기록하였다. 주공격 과정에서 구촉군이 매우 중요한 역할을 했다는 얘기다. 고촉군이 출정할 때는 모두 노래와 춤을 싣고, 긴 울음소리로 병력을 늘리고, 신이 부착한 무용식을 초청하여 용기를 더했다고 한다. 이런 울부짖는 이상한 춤은 적에게 의심할 여지 없이 일종의 억제력이다.
당시 상북과의 전쟁은 빈번했지만 고촉인의 생활은 영향을 받지 않았다. 바촉은 독특한 지리적 조건, 따를 수 있는 위험, 비옥한 토양, 풍부한 광물, 야생 동물 떼를 가지고 있기 때문이다.
장강 삼협 지역에 거주하는 바인과 무당은 고촉국과 가장 밀접한 관계가 있다. 고대 창족은 청두 평원에서 촉국으로 발전한 후, 예상치 못한 큰 문제, 즉 쓰촨 분지에 소금이 부족하다는 문제를 만났다. 1 세대 촉왕 잠총의 눈은 게처럼 앞으로 튀어나온 것으로 추정되는데, 수직 눈이 된 이유는 그가 소금 부족으로 갑상선 기능 항진증에 걸렸기 때문인 것으로 추정된다. 창족 지염은 천리 밖에 있어 산중운송이 어렵다. 그것은 요술과 파키스탄의 소금에만 의존할 수 있다.
잠총에서 어현 시대까지, 고촉인은 천동 삼협 지역에 가서 소금을 환매한다. 마녀와 바인은 줄곧 상류로 소금을 운반하고 있다. 마녀와 파키스탄은 소금 판매 이익의 구분에도 갈등이 있다. 무염 생산량은 바인보다 높고, 바인은 장강에 가깝다. 양측이 다투면 승부를 불문하고 고촉의 소금 공급에 영향을 미칠 것이다. 그래서 서남 지역에서 가장 강력한 정권으로서 구촉 왕울프는 구당협 서쪽으로 팀을 파견하여 오바 분쟁을 제지하고 장강의 소금 수송이 원활하다는 것을 보장하고, 오바 분쟁으로 인해 구촉 소금 공급이 중단되는 것을 막기 위해 비밀리에 소금을 받았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 이 팀은 백제성 서쪽의 갯벌에 진을 쳤다. 석기는 8 열 64 기라고 합니다. 고촉국의 캠프는 후세 사람들에게 제갈량이 오동에서 노신의 추격병을 막아 디자인한' 팔진도' 로 오인됐다고 생각하는 사람들도 있다.