12 조디악에서 다양한 동물의 기원
12 띠의 모든 동물의 기원에 대한 전설이 있다. 옛날에 하늘의 옥황상제는 인간이 자신의 시간을 잘 관리할 수 있도록 시간에 완전한 개념과 귀속을 가지고 동물 선발대회를 열고 민간에서 12 종의 동물을 선출하기로 결정했다고 한다.
민간동물들은 모두 짐승 중의 왕이라는 칭호를 놓고 다투고 싶었기 때문에 당시 지원한 동물이 많았다고 한다. 동물이 패권을 다투는 날, 쥐가 제일 먼저 도착했기 때문에 쥐를 1 위로 정한 다음 소, 호랑이, 토끼, 용 등을 정했다. 돼지는 가장 게으르고 마지막까지 왔기 때문에 마지막은' 바다돼지' 이다
12 십이지띠에 있는 모든 동물의 이야기
1, 쥐의 기원
쥐는 밤이 깊어 사람이 조용할 때 출몰하는 것을 좋아한다. 특히 자정에, 그래서 쥐라고 불린다.
2. 추우우의 기원
고대에는 소가 밭을 갈고 노동을 하는 데 사용되었기 때문에 추울 때마다 농민들은 일어나 소를 먹이고 소가 더 잘 일할 수 있도록 추우라고 불렸다.
실버 레이크의 기원
호랑이는 백수의 왕으로, 천성이 사납고 주야를 오가는 것을 좋아해서' 은호' 라고 부른다.
4. 토끼들의 유래
돌창은 날이 막 밝을 때이다. 이때 토끼는 나가서 풀을 뜯는 것을 좋아해서' 털토끼' 라고 하는데, 이것은 12 띠에 있는 모든 동물의 기원 중 하나이다.
진룡의 유래
안개가 솟아오를 때이다. 전설에 따르면 용은 안개 속에서 비상하는 것을 좋아해서' 진룡' 이라고 부른다.
6, 뱀의 기원
지금이 해가 하늘을 높이 매달릴 때이다. 이때 뱀은 나와서 돌아다니는 것을 좋아해서' 사뱀' 이라고 불린다.
7. 우마 기원
정오는 태양이 가장 강하고, 뜨거운 태양이 하늘을 날 때, 우리의 말은 개성이 가장 강하기 때문에' 우마' 이라고 부른다.
8. 미앙의 유래
위씨는 해가 서쪽으로 가라앉을 때 양을 방목하기에 가장 좋은 시간이기 때문에' 위양' 이라고 불리며 12 띠의 각 동물의 기원 중 하나이다.
9, 원숭이의 유래.
약을 투여할 때 태양은 이미 서쪽으로 가라앉았는데, 이때는 바로 원숭이가 출몰하여 노는 시간이기 때문에' 원숭이가 약을 주는 것' 이라고 불린다.
10, 단일 닭의 기원
유씨는 해가 져서 날이 어두워질 때이다. 이때 모든 닭이 닭장으로 돌아가므로' 닭이 있다' 라고 부른다.
1 1, 개 역사
지금은 밤이 깊고 조용하며 개들이 잠자리에 들기 전 마지막 순찰이기 때문에' 개' 라고 불린다.
12, 바다돼지의 유래
그 시절 돼지가 가장 향기롭고 무겁기 때문에' 하이돼지' 라고 불렸는데, 이는 12 띠 중 각 동물의 기원 중 하나이다.
십이지띠 기원의 전설
"십이궁" 은 "십이궁" 이라고도 불린다. 중국과 아시아의 일부 민족이 연도와 생년월일을 대표하는 데 사용하는 12 종의 동물이다. 황도 십이궁의 주기는 12 년이다. 모든 사람의 본명년에는 띠가 하나 있다. 십이지띠동물, 즉 쥐, 소, 호랑이, 토끼, 용, 뱀, 말, 양, 원숭이, 닭 다음은 십이지띠 기원의 전설이다. 독서를 환영합니다.
고대의 민간 문화 현상으로서 십이띠의 기원에 대해 학자들의 의견이 분분하다. 현재 십이띠의 기원에 대해 많은 추측과 설이 있다.
첫째, 지구 지원 이론
어떤 사람들은 띠와 지지가 동원되어 선사 시대 전설의 시대로 거슬러 올라갈 수 있다고 생각한다. 사기' 에서 황제는' 평생 갑자',' 정치갑자' 라는 말이 바로 이런 설법의 표현이다. 학자들은 이곳의 갑자가 십이지띠를 가리킨다고 생각한다.
우리가 띠의 기원에 대해 이야기할 때, 우리는 반드시 그것을 천간지지와 연결해야 한다. 사료기록과 고증에 따르면 황도 12 궁은' 지년표' 가 세워진 후에 나타난다. 12 종의 동물은 12 지지와 일일이 대응하고, 동물은 지지의 표지이다. 같은 해에 태어난 사람들은 모두 자신의 땅이 속한 동물을 지켰기 때문에 12 종의 동물을 이용하여 해를 정하고 모든 사람의 띠 () 를 추산하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 동물명언) 십이띠와 십이지계는 분리할 수 없다는 것을 알 수 있다.
오랫동안 학자들은 십이조디악 고서에 십이지띠의 정보가 포함되어 있다는 것을 발견했다. 그들은 십이지띠와 십이지띠의 고서를 비교한 결과, 십이지띠의 고서가 12 종의 동물과 어느 정도 연관이 있다는 것을 발견했다. 자세히 살펴보면, 몇 가지 유사점이 있고, 약간의 차이점이 있다. 동한 허신' 설문해자' 에서' 길' 자를 뱀의 형상자,' 하이',' 맥' 이라고 불렀다. 부근의 사람들도 갑골문, 금문의 지자가 십이지띠와 비슷하다는 것을 검증해 십이지띠가 십이지띠동물의 상형자인지 의문이다. 12 지지의 추음과 추모가 기억하기 쉽기 때문에 민간에서는 12 종의 동물로 대체하고, 서수 부호를 동물로 대체하여 지지에 맞추면 올해의 기호체계가 된다.
둘째, 시간 이론
12 띠가 처음 글을 쓸 때 나타났다고 생각하는 사람들도 있다. 낮과 밤은 24 시간이고, 고대 천문학자들은 낮과 밤을 12 시간으로 나누었다. 동시에, 그들은 천상을 볼 때, 12 종의 동물의 생활 습성과 활동 상황에 근거하여 띠 () 를 확정한다.
밤 11 시부터 다음날 새벽 1 시까지, 쥐가 밤이 깊을 때 활동하는 시간으로' 쥐' 라고 불린다. 새벽 1 시 3 시까지 보기 힘들어요. 소는 밤에 풀을 뜯는 습관이 있어서 농민들은 늘 밤늦게 일어나 먹이를 주기 때문에' 추우소' 라고 불린다. 새벽 3 시부터 5 시까지 인석에 속한다. 이때 낮에는 누워 있고 밤에는 걷는 호랑이가 가장 사납다. 옛사람들은 늘 이때 호랑이의 울음소리를 들었기 때문에 "은호" 라고 불렀다. 아침 5 시부터 7 시까지 돌창이에요. 날이 밝자마자 토끼는 둥지를 떠나 아침 이슬이 달린 풀을 즐겨 먹어서' 토끼' 라고 부른다.
아침 7 시부터 9 시까지는 하루 중 시간입니다. 이럴 때는 보통 안개가 끼기 쉽다. 용희가 구름 위를 날고 있는데, 욱일 동승이라 해서' 진룡' 이라고 한다. 오전 9 시부터 1 1 점까지 네 번째입니다. 안개가 걷히고, 햇빛이 맑고, 뱀이 구멍에서 나와 먹이를 찾아' 뱀' 으로 가장했다. 11 시부터 정오 1 시까지 정오입니다. 고대에는 야생마가 인간에게 길들여지지 않았다. 정오마다 비명을 지르며 뛰어다니기 때문에' 우마' 라고 불린다. 오후 1 시부터 3 시까지는 시기적절하지 않다. 어떤 곳에서는' 양이 비탈을 내린다' 고 부르는데, 이는 양을 방목하기에 좋은 시기이기 때문에' 미양' 이라고 부른다.
오후 3 시부터 5 시까지 신청 시간입니다. 해가 서쪽으로 지자, 이때 원숭이는 기뻐서 울어서 "신원숭이" 라고 불렀다. 오후 5 시부 터 7 시까 지 유니버셜 타임입니다. 해가 질 때, 닭이 둥지 앞에서 빙빙 돌면서, 따라서 "유니온 닭" 이라고 부른다. 저녁 7 시부터 9 시까지는 슬픈 시기입니다. 힘든 하루를 일한 후, 나는 문을 잠그고 쉴 준비를 했다. 개가 문 앞에 엎드려 지키다. 인기척이 나자 멍멍 짖어서' 개' 라고 불렀다. 밤 9 시부터 1 1 시까지 석해입니다. 밤이 깊을 때 돼지 아치의 소리를 들을 수 있어서' 바다돼지' 라고 부른다.
이런 식으로 하루 중 시간은 동물로 배정된다: 쥐, 추우, 은호, 토끼, 진룡, 사숙, 우마, 양, 원숭이, 유계닭, 개, 바다돼지. 나중에 사람들이 이런 방법으로 연도를 확정하자 황도 십이궁이 나타났다.
셋째, 자연의 이론
또 다른 주장은 12 종의 동물이 12 시간이 있어야 한다는 것이다.
천지는 생명의 초창기에 형성되어 틈이 없어 기체가 빠져나갈 수 없고 물질을 이용할 수 없다고 한다. 쥐에게 물리면 가스가 빠져나와 물질을 이용할 수 있다. 쥐는 천체를 여는 신력이 있고, 어린 시절은 쥐였다.
쥐가 천지의 틈새를 열고, 소가 나와 농사를 짓자, 어릿광대는 바로 소에 속한다. 전설에 의하면 음에서 태어났고,' 음' 자는 경외심을 가지고 있다고 한다. 옛날 사람들은 호랑이를 가장 두려워했기 때문에 은은 호랑이였다. 돌창은 이미 새벽에 들어왔지만 태양은 아직 나오지 않았다. 달이 지구를 비추고, 월궁의 유일한 동물은' 옥토끼' 이기 때문에 돌창은 토끼다. 전설에 의하면 용족이 비가 올 때, 이때는 당연히 용족에 속한다고 한다. 뱀은 풀로 자신의 행방을 숨기는 데 능하다. 그들은 어렸을 때 사람이 가는 길에 수영을 하지 않고 사람을 해치지 않기 때문에 뱀에 속한다고 한다. 정오에 양기가 극한에 도달하여, 음기가 막 생겨나서 말은 아무데도 달릴 수 없다. 음수에 속하기 때문에 점심에는 말띠이다. 들리는 바에 의하면 양이 시기적절하지 않은 풀을 먹는다고 하는데, 풀의 재생에 영향을 주지 않고, 시대에 맞지 않으면 양으로 돌아간다고 한다. 신은' 뻗다' 라는 뜻을 가지고 있다. 원숭이가 스트레칭, 구부리기, 등반을 가장 잘하기 때문에 신은 원숭이다. 닭이 둥지로 돌아가기 시작했을 때, 이때는 닭에 속한다. 날이 어두워지려 할 때, 개는 "일" 을 시작하여 집을 지키기 시작했다. 이 시점에서 그것은 개에 속한다. 밤에는 만물이 고요하고, 세상이 혼란스럽고, 돼지는 천지 혼돈과 마찬가지로' 먹는 것' 을 제외하고는 아무것도 모르기 때문에 석해는 당연히 돼지에 속한다.
넷째, 한샤가 말했다
《시경》은 현존하는 문헌 중 최초의 십이지띠 기록이다. 시경? 소야? 길일' 에는 길일 대길을 나타내는 여덟 글자가 있는데, 도약하여 사냥하기에 좋은 날이다. (윌리엄 셰익스피어, 길일, 길일, 길일, 길일, 길일, 길일) 이것은 점심 배마의 예이다. 지지와 12 종의 동물의 대응 관계가 춘추 전후에 이미 건립되어 전해지고 있음을 알 수 있다.
1975+2 월 호북성 운몽잠호지 1 1 호진묘에서 출토된 유물에서 수천 개의 죽간이 발견됐다. 그 중에서도 일출? 도둑은' 자식, 쥐, 도둑, 입, 입, 희망',' 못생김, 소, 도둑 코, 목 길이' 등 12 띠에서 도둑의 외모 특징을 예측하는 데 사용되는 단어를 명확하게 기록했다. 음, 호랑이, 도둑, 갈망, 검은 얼굴. 털, 토끼, 도둑이 크다. 첸, [원래 누출] 도둑 남자, 녹색 빨간색? 곤충과 도둑은 이미 길고 검은 뱀이다. 정오, 사슴 도, 도둑 긴 목 작은 컷, 불완전한 몸. -응? 아니, 말, 도둑도 귀가 있을 거야. 쉔, 환도, 도둑은 둥글다? ""
일본 책에 기재된 십이지띠는 대략 지금의 유행설과 비슷하다. 고증에 따르면 잠호지 1 1 호묘는 진시황 30 년 (기원전 2 17 년) 에 묻혔기 때문에 띠의 출현은 적어도 진 이전의 춘추시절로 거슬러 올라간다. 학자들은 이것이 지금까지 중국이 발견한 최초의 가장 체계적인 십이지띠 기록이라고 생각한다.
전하는 바에 의하면, 12 종의 동물로 12 개월의 계절을 대표하는 것은 한대 동방삭의 걸작이라고 한다. 오늘 유행하는 십이띠와 정확히 같은 것은 동한 왕충의 기록, 왕충의' 논형' 인가? 사건' 에는 "그늘, 나무, 그 새, 호랑이. 흙, 그 새개도. -응? 안녕하세요, 마도요. 아들, 쥐, 유니온, 닭. 털, 토끼도. -응? 이봐, 승냥이. 아니, 양도 마찬가지야. 못생긴, 소도. -응? 네, 뱀도 있습니다. 심씨, 제천도. " 위의 글에는 십이띠에는 11 종의 동물이 있지만 용은 없어졌다. "독언" 이라는 책은 "첸은 용이고 뱀이 되었다. 진 () 기는 동남쪽에 있다. "
이렇게 띠는 온전하게 되어 지금 유행하는 띠와 똑같다. 이것은 확실히 고대 문헌 중 가장 이르고 완전한 십이지띠 기록이다. 。
남북조 시대가 되자 십이지띠는 이미 광범위하게 사용되었다. 북사 우문호전' 에는 우문호 어머니가 그에게 쓴 편지가 기록되어 있는데, 편지에는 "네 형은 오천진에서 태어났고, 첫째는 쥐, 둘째는 토끼, 너는 뱀이다" 라고 적혀 있다. 당시 민간에서는 십이지띠를 광범위하게 사용하여 사람의 생년월일을 기록했다는 것을 알 수 있다. 남조' 남제서'? 오행지' 에는 이미 구체적인 기록이 있는데, 생년월일에 따라 사람은 일종의 동물에 속한다. 남조? 첸? 시인 쉔 형식 은 조디악 십이시 를 썼다, 시는 말했다:
쥐와 먼지의 경우 소와 양이 황혼에 내려왔다.
호랑이는 먹이를 찾아 빈곡에 앉아 있고, 토끼는 창문을 열어 달을 맞춘다.
용마루가 멀고 푸르고 뱀버드나무가 감돌고 있다.
마란방은 멀고 봄에는 양을 심는다.
원숭이 밤 수줍은 향과, 닭의 모루 () 는 잔을 맑게 한다.
개는 소유를 자랑스럽게 여기지만 돼지는 유유자적하다.
이 십이지띠의 시는 분명히 12 지지가 배정한 동물의 순서에 따라 쓴 것으로, 당시 사람들이 십이지띠에 대해 이미 매우 잘 알고 있었음을 알 수 있다.
동사 (verb 의 약어) 예배 이론
조디악이 원시 시대의 동물 숭배에서 기원했다고 생각하는 학자들이 있는데, 중국 과학기술대학 장병륜 씨가 이런 견해를 가지고 있다. 그는 원시 사회의 생산성이 낮고 자연을 인식하는 능력이 극히 제한된 상황에서 자신의 생활과 밀접한 관련이 있는 동물 (예: 말, 양, 소, 닭, 개 등) 에 대한 의존감을 갖게 되었다고 생각한다. ), 자신의 안전을 위협하는 동물 (예: 호랑이, 뱀) 에 대한 공포감, 인간보다 더 많은 동물 기관 기능에 대한 숭상감 (예: 개 후각 등) 이 있다. ), 그래서 동물 숭배로 이어집니다. 십이띠는 동물 숭배의 원시 신앙의 영향으로 사람들이 연월을 기록하는 데 사용하는 동물역법이다.
원시인의 동물 숭배는 또한 춤 등 원시 춤에서도 표현되는데, 춤 () 은 저우 () 왕조 전후 () 에서 생겨났고, 신부 () 의 주인공은 12 수 () 와 12 수 () 였다. "엑소시즘 춤" 은 12 종의 동물을 선택하는데, 원시인들이 동물에 대한 숭앙의 표현이다. 대의식에서 선출된 12 수 (또는 12 신) 는 일 년 중 12 개월을 돌보기 위해 매달 핑안, 사방팔방의 역병도깨비를 쫓아내고 12 개 방향을 돌보기 위해서다. 물론 12 방위의 보살핌에는 12 개의 가지가 관련되어 있기 때문에 12 띠와 연계되어 있으며, 12 띠는 엑소시즘 의식에서 잘 활용되고 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 이로부터 12 짐승과 12 띠는 일맥상통하며, 그들의 공통된 근원은 원시 동물 숭배이다.
여섯째, 동물 달력 이론
민족학자 유요한 씨는 띠가' 십이띠' 의 날짜와 이족의' 10 달력' 법과 관련이 있다고 생각한다. 쓰촨 대량산 지역에 사는 이순신은 12 종의 동물을 1 년 날짜로 하는 역법이 있다. 그들은 12 종의 동물을 1 년의 날짜로, 오늘은 쥐의 해, 내일은 소의 해다. 이런 식으로 3 라운드는 한 달, 36 일, 한 달은 36 일, 1 년은 10 개월이다. 이것이 바로 이후의 "10 달력" 법이다.
류요한 씨는 12 띠 표기일의 10 달력에 따르면 여름, 우시대 (류요한' 이족 사회사찰문집' 참조) 에서 원시 토템 숭배와 관련이 있다고 생각한다. 십이띠는 10 달력의 영향을 받았고, 이띠력은 후에 12 띠로 발전했다.
일곱째, 북서 이론
일부 학자들은 띠가 중국 고대 서부와 북부의 유목 소수민족에서 기원했다고 생각한다. "당서" 는 "호랑이의 해는 12 일을 경계로 한다. 해가 흐리면 호랑이의 해라고 부른다. " 청대의 저명한 고증학자 조익이' 어우총시험' 에서 고증했다. "초기에 북방의 풍속을 축복하고, 아들, 추함, 음, 털 12 자가 없었지만, 쥐, 소, 호랑이,
여덟, 외국 이론
일부 학자들은 십이지띠가 바빌론에서 중국으로 들어온 것이라고 생각한다. 이런 관점의 대표는 곽모약인데, 그는' 갑골문자 연구' 에서 썼다? 스지간은 이렇게 말합니다. "12 샤오샹은 바빌로니아, 이집트, 인도에 모두 있지만, 모두 오래되지도 않고, 서조 이후 100 년 이상 온 것도 아니다. 이것은 한나라 때 서방 국가들이 만들어 바빌론의 십이 띠 띠를 모방한 다음 주변 지역으로 전해졌다는 뜻이다. ".(알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)." 십이지띠는 중동 주민들이 바빌로니아 십이지띠를 모방하여 제정한 것으로 보고 한무제가 서역과 교류할 때 중국에 전해졌다.
또한 불경' 대길경' 에는 십이띠가 순차적으로 행진하는 이야기가 기록되어 있지만 사자가 있고 호랑이가 없다. 그래서 어떤 사람들은 십이띠가 고대 인도에서 중국으로 들어왔다고 생각하는데, 호랑이가 사자를 대신하는 것은 중원 비산 사자와 관련이 있을 수 있다.
12 조디악 정렬 범례
십이띠가 어떻게 선택하느냐는 예로부터 전해 내려오는 화제이다. 전설에 의하면 1 년, 옥황상제는 생일을 맞아 정월 초 9 일 전에 모든 동물에게 생일을 축하하라고 명령하고, 그의 생일을 축하하는 순서대로 12 종의 동물을 천도의 호위로 선정하여 매년 번갈아 당직을 서기로 했다고 한다.
그래서 그는 선녀를 보내 동물들에게 이 일을 알리고, 마오년에 마오리의 천궁에 올 시간을 정했다. 올수록 줄이 높을수록 줄이 낮아진다. 그 당시 고양이와 쥐는 여전히 좋은 친구였다. 고양이는 자는 것을 좋아하지만, 그도 선출되기를 원하기 때문에, 그는 쥐에게 그를 부르라고 했다. 그러나 쥐는 몸을 돌려 잊어버렸다. 쥐가 늙은 소를 찾아가서 그가 일찍 일어나서 빨리 달리고 소가 그를 데리고 가라고 했다. 늙은 소는 당시 동의했다. 용은 뿔이 없고 닭은 뿔이 있다. 용은 병아리에게 이미 예쁘다고 말했다. 그래서 뿔이 필요하지 않고 병아리에게 빌려달라고 요구했다. 닭은 용의 아첨을 듣고 매우 기뻐하며 뿔을 용에게 빌려 주고, 선택 후 제때에 돈을 갚으라고 했다. 용은 흔쾌히 동의했다. 의 모년에 고양이가 아직 자고 있을 때 많은 동물들이 천궁으로 돌진했다. 쥐는 암소의 등에 앉았다. 천국에 도착하자 쥐가 펄쩍 뛰었다. 옥제는 쥐가 가장 먼저 도착해서 1 위를 차지했다고 말했다. 오래된 스테이크 둘째; 호랑이도 늦게 도착하여 3 위를 차지했다. 토끼도 도착했고, 4 위를 차지했습니다. 용은 늦었지만 그는 크다. 옥제는 한눈에 그를 보았고, 그가 이렇게 예쁜 것을 보고 5 위에 올랐고, 그의 아들이 6 위에 올랐다고 말했지만, 용은 절망적이었다. 왜냐하면 그의 아들이 오늘 오지 않았기 때문이다. 이때 뒤의 뱀이 달려와서 말했다. "그는 나의 의부야, 내가 6 위야!" ! 난 6 위야! \ "뱀 행 6 위; 말과 양도 도착했고, 그들은 나에게 너에게 물어보라고 했다. 마형님, 양형님, 먼저, 그들은 이리저리 밀쳤다. 옥제는 그들이 이렇게 사양하는 것을 보고, 그들이 7 위 8 위를 차지하게 했다. 원숭이는 원래 서른이 넘었지만, 점프를 할 줄 알고 하늘의 구름과 함께 앞으로 뛰어올라 9 위를 차지했다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 그리고 닭, 개, 돼지도 선택했다. 고양이는 경기가 끝날 때까지 깨어나지 않았다. 쥐가 집에 돌아오자마자 세계 곳곳을 뒤쫓았다? 경기가 끝난 후 용은 큰 해변에 왔다. 그가 뿔이 있는 것을 보았을 때, 그는 이전보다 훨씬 예뻐졌기 때문에 그는 닭을 돌려주려 하지 않았다. 닭을 피하기 위해 그는 세상에서 사라졌고, 닭은 매우 화가 나서 매일 아침 일찍 일어나 바다를 향해 소리쳤다. 빨리 돌려줘! 돌려줘! 암탉이 소리쳐, 빨리 그를 돌려줘! 돌려줘! 닭도 부른다: 돌아와! 그리고!