나는 선생님이 처음에 고대인들이 나무 막대기를 들고 태양 아래 서 있다가 바닥에 바를 그렸다고 말한 것을 기억한다. 해가 나무 막대기에 비칠 때 나무 막대기의 그림자가 그려진 나무 막대기에 비친다. 사람들은 설비가 아닌 간단한 설비를 통해 시간을 기록한다. 이것은 천안문 광장 앞 중국 시계의 원형이다.
우리는 이렇게 이해할 수 있다: 그 술집은 바로 술집이다. 막대기의 그림자가 바에 비춰져 마치 막대기가 두 동강이 난 것처럼 보였다. 이것이 바로 두 토막으로 잘린 음봉이다. 이경에서 우리는 그것을 6 이라고 부른다. 두 동강이 잘리지 않은 게 양인가요? 우리는 그것을 9 라고 부른다.
이경에는 여섯 개의 점괘가 있다. 그들의 입장을 밝히기 위해서, 우리는 특정한 방법으로 그들을 표명한다.
햇빛 아래 서 있는 방망이로 돌아가면 태양이 방망이에 비치면 방망이의 그림자가 첫 번째 막대기에 비춰지고 첫 번째 막대기가 마이너스가 되는 것이 바로 6 이다. 우리는' 6 일째' 로 이 첫 번째 마이너스를 대표할 수 있다. 나무 막대기의 그림자가 첫 번째 나무 막대기에 반영되지 않으면 첫 번째 나무 막대기는 정봉, 9 다. 우리는 이 첫 번째 양봉을' 9 일째' 라고 부른다. 두 번째는 62 또는 92, 세 번째는 6393, 네 번째는 6465 또는 9495 라고 합니다.
이경에는 6 이 있기 때문에, 우리가 6 번을 말할 때, 그것은 위의 법칙을 따르지 않고, 그것은 변했다. 우리는 "위" 로 여섯 번째부터 아홉 번째까지 표시했다.
어쩌면 그렇지 않을 수도 있습니다. 우리 이렇게 이해합시다. 기억을 위해서. 우리는 왜 이렇게 부르는지 개의치 않는다. 왜냐하면 우리는 복희도 문왕도 아니기 때문이다. 어릴 때 선생님이 1+ 1=2 를 기억하라고 하셨던 것처럼, 우리는 이런 것만 기억하면 됩니다. 하지만 우리는 왜 1+ 1 을 알 필요가 없습니다. 지금까지, 나는 1+ 1 2 와 같은 이치를 사용해 본 적이 없다.