제강:' 산해경' 제 2 권' 서산경' 구름: "서산 350 리, 김옥, 청웅황, 영수, 서남이 탕곡으로 흘러들어간다. 노란 주머니 모양의 신조가 있는데, 붉은 것은 불처럼 붉고, 여섯 발은 네 날개이다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 그것은 노래와 춤에 대해 아무것도 알지 못하지만, 그것은 단지 제강일 뿐이다. "
주망: "여춘추 맹춘": "그의 황제는 너무 높아서 그의 말은 너무 모호하다." 고우편주: "태백고, 푸, 동쪽에서 죽고, 목덕 황제로 천하왕을 봉한다. 높은 후손으로 목덕 황제가 되어 죽은 신이다. " 예기 월령: "그 제대백고, 그 신주문망." Zheng Xuan 은 다음과 같이 썼다: "높은 아들, 나무 장교. 클릭합니다 주견은 "대백과 고제, 왕의 무덕도" 라고 말했다. 고씨의 아들로 무뚝뚝한 대신이다. 하늘이 극립한 후 성령이 먼저 백성을 위해 공덕을 가졌기 때문에, 후주춘이 경배하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언). "
수남 밭 글씨편' 구름:' 민악주 가을 ...' 은 그가 주로 추수를 담당한다는 뜻이므로 왕학루 앞에는' 수양부' 의 방앗간이 있다. 소호와 영수는 부자이기 때문에 서악묘에 동시에 두 개의 간판 건물이 나타났다. "산해경" 도 "영산에 거둬들이다" 고 말했다. 이 산의 남쪽에는 많은 아름다운 옥석이 있고, 북쪽에는 웅황이 있다. 산에서 해가 서쪽에서 떨어지는 것을 볼 수 있다. 그때 광기는 둥글었다. 태양을 통제하는 신을 붉은 빛이라고 하는데, 영수라고 한다.
* * * 작: 책 야오 다이애나: "유 * * * * 유주로 숭산에 가자, 삼위 점프 삼묘, 옥산에 익사, 4 죄, 세간." "산해경 해내경": "염제의 아내, 적수의 아들, 월성연을 듣고 살고, 연거생절, 절생극, 연극생 축융, 강을 녹이고 생공을 기원한다." 천문학훈: "옛날 일과 전욱이 왕좌를 다투고, 화가 나자, 터치가 무산되고, 하늘이 깨지고, 땅이 사라진다. (서양속담, 노력속담)." 하늘은 북서쪽으로 기울어져서 해와 달과 별이 움직인다. 땅이 동남에 만족하지 않고, 물과 먼지가 돌아오다. ""
주융: 주융, 본명 이중은 중국 고대의 신화 인물로 적제라고 불리며 후세 사람들은 그를 화신이라고 존칭한다. 어떤 사람들은 축융이 고대 삼황오제 중의 하나인 황삼이라고 말한다. 산해경' 에 따르면 축융의 거처는 남방의 끝이다. 이것이 그가 불을 퍼뜨리는 방식이며 사용법을 가르치는 방식이다. 한편, 주융은 고신의 화관으로 황제에 의해' 주융씨' 로 봉쇄되었다. 일상 언어에서' 축융' 은 불의 대명사이다. 일부 신문의 제목은 종종' 주융' 을 불의 동의어로 사용하는데, 이는 오해이다. (주융은 원시인의 생산활동에 유리한 불을 담당하고, 고대 신화 중 불은 흔히 네모난 펜과 같은 특정 괴조괴로 귀결된다.)
촛불 아홉 그림자: 초사. Tian Wen: "북서쪽은 열려 있습니다. 어떻게 의사 소통합니까? 클릭합니다 날씨가 좋지 않으면 촛불용은 어떻게 합니까? 또 다른 큰 트릭: "북쪽에는 차가운 산이 있고, 촛불용은 살려야 한다. 기러기 문 북쪽에 있는' 기남자 지형훈' 촛불용은 우위의 산으로 덮여 태양을 볼 수 없다. 대황경' 은 서북보다 낮지 않고 음양의 소식이 없어 화정룡이 천문에서 빛을 발하고 있다. " 만흥경' 구름: 날마다 사방을 따라다닌다. 고대 성자 는 말했다: 촛불 용 동쪽 투어, 전체 군대 가 파괴; 서쪽 투어, 남쪽 투어, 그는 크다; 그가 북쪽으로 여행할 때, 그는 심각하게 살해되었다. "해외경": "종산의 신, 명촛불음, 낮으로 보고, 잠을 밤으로, 바람을 겨울이라고 부르고, 여름이라고 부르고, 먹지 않고, 쉬지 않고, 바람을 쉬다. 그것은 1000 마일 길이, 동굴의 동쪽에, 그것은 물건, 사람의 얼굴, 뱀의 몸, 그리고 붉은 색으로 중산산 아래에 살고 있다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) ""
양강: 야외에서는 북극천각이라는 산이 있고 바닷물이 북쪽으로 흘러들어간다. 아홉 사람의 얼굴이 있는 새를 구봉이라고 합니다. 신의 칭호가 있는 뱀 한 마리와 좆이 있는 뱀 한 마리가 있다. 그것은 호랑이의 머리처럼 보이는데, 긴 발굽과 팔꿈치가 있어 양강이라고 불린다.
럭셔리 시체: 혹은' 럭셔리 시체', 반인반수의 괴물. 산해경 야동경은 그것이 신이며, 사람의 머리와 짐승의 몸을 가지고 있고, 한 쌍의 큰 귀에 푸른 뱀 두 마리가 있다고 말한다. 이름은 호화 시체입니다. 산해경 해외 동경' 은 이 묘사를 긍정하고 사치스러운 시체나 감우의 시체를 언급했다.
천우: 조양곡, 신은 하늘을 부르고 나는 물을 만든다. "공과 벌레" 와 "공과 벌레" 의 북방 수역에서 말이죠. 그것은 여덟 개의 얼굴, 여덟 개의 발과 여덟 개의 꼬리를 가진 야수로 모두 녹색과 노란색이다.
호자:' 산해경' 의 신이 아니라 고족 이름에만' 호자 황족' 이라는 말이 있어요.
선명: 좌전 18 년 소환: "불은 선명에서 시작하여 노로 돌아간다." 두예주: "선언, 물신." 장한항' 사부현': "앞조가 멀리 떨어져 깃털을 털고, 수형선명." 우사에 대해 이야기하다. 한응사오 "풍속통 제사전 우주" 를 참조하십시오.
후토: 대지의 어머니: 천도를 계승하고 후토 황제를 흉내낸다. 옛날에는 (여와) 라고 불렀다. 승천모조지 황후는 도교' 사황' 중 네 번째 신, 약칭' 땅의 황후' 이다. 천정을 주재하는 옥제와 짝을 이루는 그녀는 대지 산천을 주재하는 여신이다.
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사신
주새
중국에서 봉황은 행복의 상징이다. 원형은 여러 가지가 있습니다. 황금 꿩, 공작새, 독수리, 원앙, 검은 새 (제비) 등 ... 불교 붕붕금날개새라고도 합니다. 피닉스 신화 에 따르면 봉황은 닭의 머리, 제비의 턱, 뱀의 목, 물고기의 꼬리와 오색 줄무늬가 있다. 봉황은 다섯 가지가 있는데, 색깔별로 나뉜다: 홍피닉스, 파랑피닉스, 백조, 황자봉황, 주새나 흑새라고도 할 수 있다. 주새는 사령 중의 하나로, 다른 삼령과 마찬가지로 별에서 온 것으로, 남방 칠숙의 총칭으로 우물, 귀신, 류, 별, 장, 날개, 새이다. 주새라고 생각하세요. 주홍색은 불 같고, 남방은 불 같아서 봉황이라고 한다. 서양의 불사새처럼 불봉황이라고도 하는 불무게의 특징도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 불사조, 불사조, 불사조, 불사조, 불사조, 불사조)
거북
현무는 거북이와 뱀으로 구성된 영물이다. 선무는 원래 선명, 오, 명고음이 통하기를 원했다. 무는 어둠을 의미한다. 귀신은 음침한 뜻이다. 현명은 처음에는 거북이 점술을 이렇게 묘사했다. 거북이의 등은 검은색이고, 거북이 점술은 거북이가 저승에 가서 조상에게 물어보고 답을 가져와 점술 형식으로 세상에 보여 주었다. 그래서 가장 초기의 현무는 거북이였다. 그 이후로 현명의 의미는 계속 확대되고 있다. 거북이는 강, 호수, 바다 (거북이 포함) 에 살았기 때문에 현명함은 물의 신이 되었다. 거북이의 장수, 현명함은 불로장생의 상징이 되었다. 원래 명계는 북방에 있었고, 은상들의 갑골문 부추는' 부윤필북' 이었기 때문에 현명함은 또 북방신이 되었다.
백호
중국에서 백호는 전쟁과 전쟁의 신이다. 호랑이는 많은 신기한 힘을 가지고 있는데, 이를테면 악을 피하고, 복을 기원하며 악을 처벌하고, 선을 올리고, 부자가 되어 시집가는 것과 같은 신기한 힘을 가지고 있다. 그리고 사령 중 하나이며, 물론 별에서 변화합니다. 이 28 개의 별 중 서방에는 7 개가 있다: 사이, 건물, 위, 앙, 비, 군웅, 신. 그래서 그것은 서구의 대표이다. 그것의 흰색은 서방이고, 오행 중 금은 금이고, 색깔은 하얗기 때문이다. 그래서 백호라고 부르는 것은 흰색이기 때문이 아니라 오행에서 나온 것이다.
청룡-도교의 동양 수호신
청룡, 일명' 흑룡' 은 고대 신화 속 동양의 신이다. 용은 중화민족의 토템이다. 황제가 그것을 하늘과 위택에게 맡기는 것부터, 그것은 중화민족과 중국 전체의 상징이며, 그것의 정형은 한대에 있다. 한나라 이후, 그것은 황제의 상징이자 대표로 확정되었다. 동양전설에서 용은 긴 뱀, 유니콘의 머리, 잉어의 꼬리, 긴 수염, 사슴 같은 뿔, 발톱 다섯 개, 두려움을 불러일으키는 모습, 서양 신화 중에서도 용은 날개가 달린 도마뱀 같다.
항행
기린
기린, 일명' 기린' 또는 약칭' 린' 은 중국 고대 전설의 동물로 봉황 거북 용과 함께' 사영' 이라고 부른다. 신성한 수왕으로 불리다. 그것은 하나님의 산이다.
봉황
모두들 신새에 익숙하다. 머리는 닭처럼 보이고, 턱은 제비처럼 보이고, 목은 뱀처럼 보이고, 가슴은 무지개처럼 보이고, 꼬리는 물고기처럼 보입니다. 오덕의 새.
곽후가' 엘야 석새' 에 따르면 봉황은' 닭두연턱뱀목 거북 등 오색, 높이 6 피트' 가 특징이다. \ "동방군자의 나라 밖으로, 사해를 가로질러 쿤룬, 음료 중류 기둥, 깨진 깃털 약수, 모수봉동, 천하태평을 본다. \ "\" 산해경 그림 짱 \ "는 상형자가 다섯 가지라고 말했다:" 첫 번째 문유덕, 날개 는 순하고, 등 은 의리, 배 는 마음 을 기쁘게 하고, 모조 는 임지 라고 말한다. "을 (를) 클릭합니다
거북이 (4 령 중 하나)
드래곤
용은 중국 신화 중의 신이동물, 변덕, 성적 자극, 이만물이다. 그것은 숨기고 보여줄 수 있고, 봄바람에 하늘에 도달하고, 가을바람에 잠수할 수 있다고 한다. 구름과 비를 일으킬 수도 있습니다. 그것은 많은 비늘의 우두머리로, 사령 (용봉기린거북) 의 우두머리로, 나중에는 황권의 상징이 되었다. 역대 황제들은 모두 용이라고 자칭했고, 그들의 그릇은 모두 용으로 장식되었다.
살인자 네 명
전설의 맹수-사나운 사람
고대 전설의 야수.
전하는 바에 따르면 북천제 전욱의 아들로, 이름은 오만하고 길들이기 어렵다. 이 이름들에서, 우리는 또한 그것의 행동을 대략적으로 추론할 수 있다. 가난과 마찬가지로 요요는 나중에 4 대 맹장 중 하나가 되었다.
궁기
산해경? "해북경" 은 가난뱅이가 호랑이처럼 생겼고, 한 쌍의 날개가 있어 사람을 좋아하고, 심지어 머리까지 먹는다고 기록되어 있다. 그는 사나운 동물이다. 그러나' 산해경' 에서' 서산경' 은 가난의 또 다른 이미지를 언급했다. 이 문장 속 빈치는 소처럼 보이고 고슴도치 털이 있어' 해내 경화' 에 묘사된 것과는 크게 다르다. 그러나 둘 다 사람을 즐겨 먹는 흉악한 짐승인데, 이 방면에는 차이가 없다.
혼란
。 산해경' 제 2 권' 서산경' 은 "천산 서쪽 350 리, 금옥만당, 웅황벽비, 남서쪽이 당곡에서 흐른다" 고 말했다. 노란 주머니 모양의 신조가 있는데, 붉은 것은 불처럼 붉고, 여섯 발은 네 날개이다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 그것은 노래와 춤에 대해 아무것도 알지 못하지만, 그것은 단지 제강일 뿐이다. " 혼돈은 혼돈이고, 혼돈의 이미지는 노래하고 춤을 추는 신조이다.
사랑 ... 사람
전설에 나오는 탐욕스러운 괴물. 고대 종정에서 머리의 모양은 수족 그릇에 조각되어 장식으로 사용되었다. 여씨 춘추':' 탐식, 몸, 식인은 삼키지 않고 몸을 해친다.' " "서남 황야 고전 기서": "서남 인산인해로, 털이 많고, 머리에 테이퍼를 달고, 늑대처럼 욕심을 내고, 자신의 재물을 탐내고, 남의 곡식을 먹지 않는다. 강자는 노약자를 빼앗고, 속박령을 두려워하며, 이를 대식성이라고 한다. " 송소보는 후록: 볼륨 26: "소성초, 조상은 장안부에서 벼슬을 하고 서성고주묘 앞에서 탕을 팔아 떡을 판다. 그는 백옥 한 조각을 얻었고, 운룡을 조각하여 바다 속의 신산으로 지었는데, 충분히 대식할 수 있어, 3 대의 보물이다. ""