팔선은 남자, 여자, 노인, 젊은이, 부자, 부자, 가난한 사람, 가난한 사람을 대표한다고 한다. 팔선은 일반인이기 때문에, 그들의 성격은 일반인과 매우 가깝다. 최근 몇 년 동안 그들은 도교 신선의 중요한 대표이다. 중국의 많은 곳에는 팔선궁이 있는데, 이것도 꼭 필요한 곳이다. 단향판, 부채, 지팡이, 피리, 검, 조롱박, 먼지, 난초 등 팔선 제품으로 알려진 8 가지 물건은 팔선 제품을 대표하는 8 대 보배다. 문예 작품 중 가장 유명한 것은' 팔선교차 바다',' 생일 선물' 이다. 신화 소설' 팔선교차 바다' 는 팔괘오행을 빌려 의인화를 채택했다.
1 위, 철변리.
철 변곡에 대해 이야기 해 봅시다. 철변리는 민간 전설의 팔선 중 으뜸이다.
일명, 전승성 리, 명선, 일명 이녕양, 이홍수, 이공무. 듣자하니 그는 키가 크고 멋있다고 한다. 당산동 수행. 그가 노군의 화산선회에 참석하기로 동의했을 때, 그는 떠날 때 제자들에게 신원이 7 일 이내에 돌아오지 않으면 그의 가죽을 태웠다 고 말했다. 그래서 그는 곡식 껍질에 머물면서 신원출국 여행을 했다. 6 일째 되는 날, 제자들이 와서 어머니가 위독하다고 보고하러 와서 껍데기를 태웠다. 얼마 후, 제자들이 집에 돌아왔을 때, 신원이 돌아왔지만 갈 곳이 없었다. 갑자기 나는 숲에서 죽은 사람을 보았다. 그는 이마에서 들어왔다. 그는 일어서서 불편함을 느꼈다. 그는 재빨리 호리병박에서 어르신이 주신 선단을 쏟았다. 조롱박이 갑자기 금빛을 반짝이며 추한 이미지를 드러냈다. 그는 검은 얼굴을 손질하지 않고, 털이 큰 눈을 감고, 오른발은 여전히 절뚝거린다. 그는 매우 놀랐다. 갑자기 누군가가 그의 뒤에서 박수를 쳤다. 뒤를 돌아보니 원래 어르신께서 원신에서 뛰어내리려고 하셨다. 이때 노인은 멈춰 서서 길이 그렇지 않다고 말했다. 만약 네가 이렇게 생겼다면, 너는 노력만 하면 된다. 바로 비전이 진실이라는 것이다. 그래서 그는 그의 느슨한 머리카락과 쇠지팡이 하나를 묶어서 그가 절뚝거리는 것을 도왔다. 이철괴는 종종 조롱박을 가지고 다니는데, 안에 선약이 들어 있다고 한다. 그는 태어날 때 병을 치료하고 사람을 구하기 위해 특별히 사용되었다.
2 위 한중립
팔선 () 에서 종이권 () 의 명성은 철변리 () 에 버금가는 것이다. 그는 팔선 () 에서 높은 지위를 가지고 있는데, 특히 도교 신도의 찬양 때문이다. 원대에서는 김정도가 정양의 아버지라고 불린다. 그의 인물 원형은 5 대 송초에 나타났다. 그의 사적은' 선화지',' 지정지지' 등에 실려 있다. 다만 나중에 사람들은 그가 한나라 사람이라고 잘못 생각했다. 역대 선인경'' 속서 거울' 등의 책은 종리권의 복성 이충이 구름집, 정양자라고 하는 소리 없는 글자가 있다고 말했다. 동한 함양인, 아버지 시계는 동한 장군, 오빠 시계는 중랑장, 나중에 성선이다. 당나라에는 확실히 종리권이라는 사람이 있었다. 그의 세 절구, 전당시가 모두 기재되어 있고, 함양인이 한 늙은 신선을 만나 화양에서 실물을 만나 선왕 부현으로 가서, 청산에 가서 신선을 쫓는다는 소전이 곁들여져 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 그의 시' 장안주루 금기 세 절구' 에서 너의 눈을 가르치지 않고 왕을 알게 되면 쉽게 불멸이 될 수 없다고 말했다. 그는 돌아가서 너와 함께 있고 싶고, 또 선기가 있어 그를 좋은 남자로 만들었다.
이한충은 불에서 멀리 떨어진 이미지에 속한다. 한중은 매우 사납고, 그의 보선풍기에 불이 나고, 용궁이 타는 등.
3 위. 여동빈
신선 중에서 가장 인기 있는 이야기는 여동빈이다. 도교에서 전진교는 그를 춘양의 아버지, 즉 여조로 여겼다. 대부분의 연구자들은 여동빈, 성 루, 명언명이 만당에서 태어났다고 줄곧 믿었다. 그의 시는' 당근 시집' 에 수입되었다. 송대에는 나대정의' 학림유록', 홍마이의' 간일지' 와' 집현전' 이 있다. 경조인, 당헌통 신인으로 두 차례 현령을 했다고 한다. 전하는 바에 의하면 구강인, 당 () 성은 리 () 라고 한다. 오후의 화를 피했기 때문에, 성이 육이다. 그의 첫 번째 이름은 소광이었지만, 그는 20 여 년 동안 시험장에서 1 등을 하지 못했기 때문에, 그는 세계로 나아가서 종리권에 영감을 받았다. 그는 가장 인도적인 팔선 중의 하나이다. 그는 잘 생기고, 재미 있고, 사람들에게 안전합니다. 그는 또한 음주와 방종욕에 능하다. 세계에는 루 세 편의 연극에 관한 전설이 있다. 그의 전설은 매우 복잡하지만, 이러한 전설에서 우리는 그가 원래 도학을 갈망하던 당나라 문인이었다가 나중에 사람들에게 신화되었다는 것을 알 수 있다.
여동빈은 건금의 이미지에 속한다. 호박은 순양이라 순양노조라고 불리는데, 사용된 칼은 순양검이라고도 불린다. 나도 항상 하선고모를 사랑했고, 그에 대한 애착이 아쉬웠는데, 건곤이 일관되게 있었다는 것을 알 수 있다.
4 위: 장
장은 이름이 인 노선녀이다. 그는 중년 중 가장 키가 크기 때문에 사람들은 모두 그를 장이라고 존칭한다. 역사에는 확실히 장과가 있는데, 신구당서에는 모두 전설이 있다. 무측천이 중조산에 살았을 때 모두들 그가 불로장생의 비결을 가지고 있다고 말했다. 그는 수백 살이라고 자칭한다. 무측천은 사자를 보내 그를 불렀지만 장은 죽은 척했다. 당나라 Xuanzong 21 년, hengzhou 도지사 지 웨이 원 총리 디, Xuanzong 는 그것을 말했다. 장과는 또 죽은 척했다. 그가 한참 지나서야 깨어났는데, 메신저는 더 이상 앞으로 나아가지 못했다. Xuanzong 듣고, 쑤 아오 를 보내 주시기 바랍니다. 장과는 반드시 북경에 가야 한다.
당현종은 그의 소문을 의심한다고 한다. 일단, 그는 장 점쟁이 에 대한 선과 악 xinghepu 을 계산하는 데 능숙 하시기 바랍니다, 하지만 xinghepu 장 jiazi 에 대해 아무것도 몰라, 지옥 에 좋은 선생님 이있다. 현종은 그를 장과를 만나라고 초대했지만, 그가 물었다. "장과는 어디에 있습니까?" " -응? 사실 정반대로 보이지 않는다. 역사 기록에 따르면 장과는 일정한 죄책감이 있는 늙은 사기꾼일 뿐이다. 왜 몇 번이나 가사하지 않고 중수를 피하지 않는가? 기껏해야 착시현상일 뿐이다. 따라서 그에 관한 모든 신화 이야기는 선전의 목적으로 민간 헛소문과 과장을 통해 꾸며낸 도교였다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 독서명언) "태평광기" 는 장자가 제요의 후손이라고 주장하는 것을 아직도 기억하고 있다. 흑술사 엽발산장의 내력을 묻다. 예발산은 감히 말하지 못하고 말하면 죽는다고 말했다. 나중에 그는 장과가 혼돈이 처음 시작되었을 때의 백박쥐 요정이라고 말했다. 말을 마치자 그는 쓰러져 죽었다. 현종이 중재에 나서자 장과는 그를 구했다.
장은 흔들목의 이미지에 속한다. 장은 월궁에서 셔틀 나무 한 그루를 베었기 때문에, 그 나무는 원래 경목으로 만든 것으로 코르크와는 다르다.
5 위: 하선고모.
하선고모는 팔선의 유일한 여성으로 그녀의 신세에 대해 의견이 분분하다. 그녀가 당나라 출신이라고 한다. 송초' 태평광기' 는' 이기' 를 인용해 "하얼어머니, 구두장이로 일하는 농부" 라고 말했다. 나중에 집안이 너무 답답해서 그녀는 루브산에서 수영을 하고 산사에 살았고, 야생과를 모아 스님에게 먹곤 했다. 한번은 400 리 떨어진 주신 산사의 한 스님이 루브산사에 와서 어느 날 선녀가 다른 산에 가서 양매를 따러 갔다고 말했다. 확인 후, 그날은 마침 둘째 어머니가 과일을 따는 날이었다. 게다가, 우리 모두는 Erniang 이 주신 산사에서 과일을 따는 요정이라고 생각합니다. 그 이후로, erniang 명성 큰 소음. 그녀는 더 이상 산사에 살지 않는다. \ "시리아 패스 테스트 \" 기록에 따르면, 당나라 가 태어 났을 때, 그는 xiangu 는 광동 Zengcheng 카운티 에서 태어 났으며, 한 쌍의 xianke 가 있었다. 열세 살 때, 그는 산속에서 도사를 만나 도사의 선도를 먹었다. 그 이후로 그는 배고프지도 목마르지도 않았다. 그의 몸은 파리처럼 가볍다. 그는 생명의 운명을 예견할 수 있다. 나중에 그녀는 북경으로 불려 중도에 떠났다. 그녀가 송나라라고 한다.
어떤 송대 문인 노트는 종종 그녀를 북송영주라고 부르기도 하고, 낯선 사람을 만나면 선도성선이라고 부르기도 한다. 어떤 사람들은 그녀가 시골에서 풀을 뜯고, 낯선 사람을 만나면 대추를 보내 영원히 살게 한다고 말한다. 송대 필기에도 하선고모 점술에 관한 이야기가 기록되어 길흉을 예언했다. 당시 학자와 호기심 많은 사람들이 모두 외지로 달려가 점술을 잘하는 민간 마녀였음을 알 수 있다.
하선고모는 곤도 이미지에 속한다. 그녀는 팔선의 유일한 여성이다. 그녀는 매우 부드러워서 여동빈과 한 쌍이 되고 싶어 간곤이 태국의 이미지를 만들었다는 것을 상징한다.
채란하 6 호
팔선에는 푸른 채화라는 냉소적인 미친 거지가 있었다. 그의 사적은 남당 심펜의' 신선전', 송초의' 태평광기', 남당 육유의' 책' 에 모두 기록되어 있다. 만당에서 오대까지. 그는 성격이 괴팍해서 노래 부르기를 좋아한다. 그는 평소에 너덜 너덜 한 남색 셔츠를 입고, 한 발은 부츠를 신고, 다른 한 발은 맨발이다. 더욱 부자연스러운 것은 그가 여름에 솜옷을 입고 겨울에 눈밭에 누워 온몸에서 김이 나고 있다는 것이다. 평소 3 피트 길이의 큰 음판을 들고 죽판을 가지고 계단을 걸으며 거리를 따라 구걸한다. 그는 많은 노래를 불렀는데, 대부분 감동적인 장면에서 탄생했다. 세상 사람들을 놀라게 할 뿐만 아니라 동화 같은 의미도 있었다. 구름 한 송이: 채란하와 함께 춤을 추면 세상은 기하학적일까요? 아름다움은 봄의 나무이다. 시간이 쏜살같이 지나가다. 늙은 건달은 다시는 돌아오지 않을 것이다. 오늘 점점 더 많은 사람들이 왔다. 황혼 무렵, 너의 남편과 아내를 타고 벽보로 가서 백파의 뽕나무를 보러 태어났다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 장강의 밝기는 0 이상이고 금은궁은 매우 높다. 그의 행동은 매우 미쳤다. 어떤 사람들은 그에게 돈을 주지만, 대다수의 사람들은 가난한 사람에게 주었다. 채란강은 고정된 곳이 없다. 그것은 어디에나 있다. 이 선인의 원형은 원래 강호의 방랑자였다. 그의 광기와 가난한 사람에 대한 인자함 때문에 그는 사람들의 사랑과 신화를 받았다.
청강은 순모의 이미지에 속하며, 손에 청강을 들고 약재는 모두 부드러운 재료이다. 한호자는 물의 이미지에 속한다. 소설 속에 민간 가뭄이 하나 있다. 한호자가 피리를 불어서 사람들을 위해 비를 기원하다.
7 번, 한샹즈
일반적으로 한호자는 당대의 저명한 문학가 한유의 조카로 여겨진다. 그에 대한 소개는' 당서',' 재상 후예',' 유양잡화',' 태평광기',' 석현전의의' 등의 책에서 볼 수 있다. 하나는 한유의 조카입니다. 역사적으로 한유는 확실히 질손인 한비상이라는 질손이 있었는데, 일찍이 쳉 이태리에서 벼슬을 한 적이 있다. 한유에는' 왼쪽으로 옮겨서 조카손목' 이라는 시가 있다. 편지 한 통이 9 일, 황혼이 해양로 8 천 원에 떨어진다. 。 신성한 왕조의 폐단을 없애기 위해서는 퇴폐적인 세월을 소중히 여겨야 한다! 윤항 친링 집은 어디에 있습니까? 큰 눈이 파란 말을 가로막았다. 나는 네가 여행에 관심을 가져야 한다는 것을 알고 있다. 그래야 네가 강가에서 내 뼈를 모을 수 있다. 그의 불로장생의 전설은 당대의' 유니양 잡녀' 에서 가장 먼저 발견되었다. 이 책은 한유에 조카가 있어 집에서 멀리 떨어져 1 년을 살았다 고 말한다. 그는 경박하고 얽매이지 않아 독서를 좋아하지 않는다. 한유는 일찍이 그를 욕했지만, 그는 7 일 이내에 삼촌의 요구에 따라 모란꽃의 색깔을 바꿀 수 있었다. 모든 꽃에는 한 편의 시가 있다: 운항 친링 집은 어디에 있습니까? 이것은 한 () 을 깜짝 놀라게 했다. 한호자는 한유의 조카라고 하는데, 그의 사적은' 유양잡화' 에 묘사된 것과 비슷하다. 한호자의 인격 원형은 한유의 조카로, 5 대 불후의 것이다.
8 번 조국주
조국구, 팔선 마지막, 마지막에 나타나면 동화가 줄어든다. 그것들의 기원과 설법은 모두 의 조와 관련이 있다. 송나라 역사에는 조수 () 라는 전설이 있는데, 이름은 조보 () 로, 조빈의 손자, 조황후의 동생이다. 그는 부드럽고 유순하며 음악에 정통하며 시 쓰기를 좋아한다. 그는 제양군왕으로 봉쇄되었다. 그는 과거에 살았고, 72 세의 순풍에 돛을 달았다. 선경은 조국이 9 일 동안 순수하고 착하지만 부귀는 좋아하지 않고 동생은 교만하고 얽매이지 않는다고 말했다. 조국구는 자신의 악행에 대해 깊은 부끄러움을 느껴 산에 들어가 수행을 했다. 그가 종리권과 여동빈을 만났을 때, 그는 그를 제자로 받아들였고, 조국구는 곧 도교신선이 되었다. 서유기' 의 조국구는 이전 책의 조국구와 같다.
조국구는 지구 이미지에 속한다. 이 책은 그의 형의 지하 영혼이 그의 몸과 악과 연결되어 있고, 그의 영혼은 지하에 갇혀 있다고 말한다. 지하는 흙의 곳이지만 흙일 뿐이다. 그는 결국 악령과의 결투를 통해 악을 이기고 자신의 정신과 빛을 회복하기 때문이다.