이 말은 당대의 대문호 한유의' 배워서 아는 것' 에서 나온 것이다. 이 문장 은 원 과 8 년 당 헌종 (8 13) 으로 여겨진다. 한유 마흔여섯 살, 장안 (현재 산시 Xi) 의 곽자 의사, 그곳에서 학생이 가르치는 곳이다. 전문은' 김학걸' 이라고 불리는데, 사실 한탄으로 만나 자기 원한을 토로하는 작품이다.
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한유는 또한 교육에서 규칙적인 많은 것들을 총결하여, 많은 독창적인 견해를 제시하여 우리나라 고대 교육학 이론을 풍부하게 하였다.
첫째, 인재를 잘 식별하고 양성해야 한다. 그는 인재가 항상 있는 것은 인정과 지지를 받을 수 있느냐가 관건이라고 생각한다. \ "세상에는 백락이 있고, 그 뒤에는 천리마가 있다. 천리마는 늘 있고, 백락은 자주 하지 않는다. "
둘째, 노력과 독립적 사고를 제창한다. 한유에는 몇 가지 격언이 있다. "직업은 근면에 능하고, 노는 것은 황무지에 있다. 하는 일은 생각이지만 게으름은 파괴한다. " 이것은 그의 다년간의 학술 연구의 귀중한 경험의 결정체이자 그의 이전의 학술 경험 교훈의 총결산이다.
셋째, 교수법에서는 생동감을 중시한다. 그는 "모든 생명을 날카롭게 하기 위해 부지런히 논평하며, 아쉬움이 있을 것 같고, 웃음으로 울부짖으며, 모든 사람을 취하게 하고 돌아오는 것을 잊게 한다" 고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언). "
넷째, 선생님의 방식에주의를 기울이고 선생님으로부터 배우십시오. 한유의' 세설' 은 중국 교육사의 귀중한 유산이다. 가르치는 것이 스승의 중요성을 천명하였다. "고대 학자는 반드시 스승이 있어야 하고, 스승도 있어야 하므로, 전도는 의혹을 풀게 한다. (존 F. 케네디, 공부명언) 사람은 태어나지 않고 알고 있는데, 누가 의심할 수 있겠는가? " 만약 당신이 매우 혼란스럽고 선생님을 따라가지 않는다면, 당신은 결국 혼란스러울 것입니다.
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