심미의 높이. 나는 무더운 남방에서 먼 북방 국경까지 왔다. 구불구불한 강, 팔이 길고 굵다. 북국의 원야는 더할 나위 없이 넓은 가슴을 가지고 있다. 날아다니는 새들은 후대를 잘하는 주인으로, 구름층에 녹아들면 귀여워 보인다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 계절이 순식간에 변하다. 무더운 여름이 자취를 감추었다. 화창한 7 월, 조용하고 엄숙하다. 철석 도로는 우여곡절 때문에 뼈처럼 부드럽다. 들판의 길' 은 생명에 대한 묵상, 그 형성, 즉 생명의 형성이며, 기쁨과 사랑의 삶을 완벽하게 하는 상징이다. 시간 속으로 사라진 사람들은 우리를 위해 인생의 길을 걸었다. 우리는 그들의 발걸음을 기억하고, 그들로 하여금 영원히 우리 마음 속에 머물게 하고, 마음의 길이 황폐해지지 않게 할 것이다. 나는 북방의 원야를 너무 좋아한다. 그것은 타고난 남성적 재능을 가지고 있다. 넓디넓은 것은 그 자체로 일종의 심미 높이이다. 스모그에 잠긴 도시에서 탈출하는 이곳의 공기는 사치품처럼 깨끗하다. 장려한 녹색은 줄곧 지평선보다 더 멀리 용솟음치고 있다. 피눈물이 가득 묻어 있던 전쟁터가 깊이 묻혔다. 단단하고 상쾌한 바람은 끊임없이 성장의 욕망을 북돋우고 있다. 봄과의 끊임없는 교제가 있은 후, 들판은 한 번도 우울한 겨울이 없었던 것 같다. 척박한 산비탈, 퇴폐적인 꽃 그림자, 서리가 칼처럼 잘리고, 나무의 슬픈 손가락이 뼈를 찌르는 빙설로 덮여 있는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언) 변천은 깨워야 할 기억이다. 그 한 무더기의 붉은 소나무가 비탈 등에 서서 머리를 높이 들고 있다. 자작나무 숲은 자신감이 산만하고 유혹의 빛을 발하고 있다. 파란색과 빨간색 지붕이 수풀 속에서 점프하고 있다. 벌거숭이 마을 머리, 갈색 말은 여느 때와 다름없이 고요하고, 이따금 반짝이는 검은 꼬리가 일었다. 푸른 하늘과 푸른 들판 사이에 구름이 나부끼다. 태양은 그 앞에서 잠시 동안 울퉁불퉁한 곡선을 반사한다. 잠시 후, 프놈펜에 체크하세요. 빛과 색채의 관리에 반대하며 큰비를 빚고 있다. 일단 비가 오면, 그것은 바로 기둥이고, 우뚝 솟아 있고, 기세가 웅장하게 원야에서 움직인다. 그것이 막 떠난 곳은 바로 햇빛으로 가득 찼다. 들꽃이 가지각색의 꽃으로 가득 피었다. 나는 그것들을 씨앗에 맡기고, 원야로 돌아가서, 계절의 모든 초청을 받아들이고 싶다. 봄이 오기 전에, 그들은 일찍이 하늘에 울려 퍼졌던 영광으로 가득 차게 될 것이다. 일파에서 임신한 옥수수가 눈부신 햇빛에 응결되어 황혼의 천둥소리 속에서 우르릉거리는 소리, 다가올 유혹의 밤, 여름의 정서적 함정에 빠진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 흐르는 개풀은 연약한 이슬을 떨었다. 불필요한 불순물을 버리고 지구상에서 왕성한 힘이 되다. 금도금된 거대한 수확기가 가을을 적재할 것이다. 석양은 노인들로 하여금 눈을 가늘게 뜨고 콩꼬투리 하나, 옥수수봉 하나, 수수 한 이삭이 지나간 긴 여정, 그리고 그들의 일생의 수확을 세게 했다. 몇 년 전, 그들은 어깨 위의 밧줄로 들판의 길을 기어다녔다. 이때 세계는 유난히 평화롭다. 오야는 장엄하고 무지개는 원야의 양극을 측정한다. 큰 손 한 마리가 우리를 쓰다듬고 있는데, 마치 문자가 아이의 무지를 깨우는 것 같다. 나는 글의 표현을 포기하고, 그 손바닥의 따뜻함에 웅크리고, 풍경을 보고, 세월의 씁쓸함과 향기를 씹어야 한다고 생각한다. 바람이 내 옷을 잡아당기고, 나는 목적 없이 원엽에 서서, 녹색을 내 몸에 들여보내고, 농작물의 향기가 내 생각에 스며들게 했다. 공간과 시간은 무한히 확장되고 연장된다. 46 억년의 진화 끝에 지구는 인류에게 무수한 보물을 주었다. 제 4 기. 신생대의 마지막 시기. 그것의 저연령은 260 만 년 전이다. 그때 영장류는 유인원에서 인간으로의 진화를 완료하고 생물계는 현대 얼굴로 진화했다. 큰 소리, 무수한 거석, 회색의 검은 연기와 함께 하늘로 굴러갔다. 각 분화구가 번갈아 분출하고, 때로는 멈추고, 때로는 현란한 불꽃놀이가 공중에 활짝 핀다. 대지가 떨리고, 하늘 전체가 등불이 환하고, 마그마가 사방으로 몰려와 통제할 수 없는 욕망을 불러일으켰다. 화염이 튀는 순간, 나는 생명이 시작되고 끝나는 모든 희로애락을 깨달았다. 북기대흥안령 북부의 오로춘노민 강 화산군은 알산-차이 강, 실린호트-아바가 화산군, 남측 차우후기 울란하닷 화산군, 간헐적으로100km 로 390 여 개의 다양한 형태의 화산이 내몽골 동부의 장관인 제 4 기 화산 분출대를 형성했다 화산송곳이 여러 가지 방법으로 쏟아져 나왔다. 분출 시간은 선사 시대 200 여만 년에서 현대의 280 여 년 전까지 세계 최고의 자원이었다. 세계에서 가장 완전하고, 가장 집중되고, 가장 완전하고, 가장 전형적인 화산 지질 지형을 보존했다. 최신 화산 마그마는 광활한 고대 침몰 분지로 가득 차 있으며, 호수는 유라시아 대륙 다리의 찬란한 구슬을 꿰맸다. 인간은 지각을 뚫을 수 없지만 지각 자체는 만신창이이다. 화산은 전 세계에 퍼져 있고, 수태와 분출의 일부 조건은 전체 조산 운동을 동반한다. 수태와 분출의 과정은 산 전체의 붕괴를 수반한다. 어떤 이들은 뒹구는 불호를 형성하고, 용암은 불호의 가장자리에서 흘러나와 무서운 용암폭포, 용암강, 용암분수를 형성한다. 사나운 마그마가 용솟음쳐 숲을 불태우고 경작지를 침수해 도시 전체를 묻었다. 화산은 일종의 잔혹한 아름다움이다. 위로 날아가는 것은 파멸이고, 아래로 뻗어나가는 것도 일종의 파괴이다. 젊은 나이에 사망한 예프노프의 시처럼: 나는 살아있는 것이 아니라 불타고 있다. 그러나 북벌판의 화산은 또 다른 시를 써서 또 다른 찬란한 인생을 찾았다. 수천 년 동안 잠잠했던 화산이 이렇게 무성한 풀과 무성한 나무를 가질 것이라고 누가 상상할 수 있겠습니까? 무성한 나뭇잎과 풀잎이 검은 용해금속 위에 깔려 있다. 눈이 녹고 나무가 푸르러지기 전에 이른 봄의 프놈펜 서향은 이미 봉오리가 맺혀 있었다. 원시 석당에 분운이 망망하여 맑은 향기가 멀리 흩날린다. 불을 내뿜는 기억은 이미 꿈속에서 사라졌다. 화산의 열광적인 경험에 대한 변명은 이미 풀숲으로 깊숙이 들어갔다. 모든 것이 신성하다. 죽은 가지와 낙엽 이끼를 밟고 계곡 깊은 숲 속으로 들어간다. 여기는 만주족, 오로춘족, 다호르족, 오윈크족의 고향이다. 다정한 계절이 이미 시작되었다. 여러 해 동안 썩어가는 나뭇잎에 연화되는 길을 걷다. 비늘송, 유송, 삼나무 소나무, 떡갈나무, 채목, 아카시아 나무, 오동 나무, 개암 나무, 온 산과 비탈이 다 있다. 모든 나무는 관목숲에 단단히 둘러싸여 있다. 무성한 관목 수풀 속에는 패왕 채찍, 라일락, 개 꼬리꽃, 산모란, 들장미, 카나리아로 가득 찼다. 빽빽한 숲을 지나 강한 수지와 딸기 향을 띠고 옷이 흠뻑 젖어 시원하고 달콤한 쾌감을 준다. 딸기 씨앗이 들불에 타 버린 흙더미 위에 덮여 있다. 이곳의 장과와 딸기는 모두 익어서 검고 달다. 바람이 소리를 내며 뻐꾸기, 사반닭, 달갑지 않은 매미가 일제히 노래를 불렀다. 이런 숲을 걷는 것은 마치 한 마리의 물고기가 알록달록하고 즐거운 시냇물에서 헤엄치는 것과 같다. 명상하기에 가장 좋은시기입니다. 아득히 먼 잊혀진 어린 시절을 떠올릴 수 없을 것이다. 어린 시절의 각종 달콤함과 기쁨이 머릿속에 가득하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 머리 위의 나뭇가지 위에는 야생 종달새, 사반닭, 꿩, 꿩이 곳곳에 서 있다. 그들은 관대하고 냉막 서 있다. 네가 나를 방해해도, 나는 단지 살짝 뛰어올라 나른할 뿐이다. 때로는 철새와 산비둘기가 너와 아주 가까운 곳에 떨어지다가 날아오르면, 그들이 일으키는 바람이 너의 얼굴을 똑바로 불게 될 때가 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언) 꼬리가 긴 다람쥐가 눈에 띄게 멸종된 나뭇가지를 뛰어다니며 숲 속의 불청객을 전혀 무시했다. 밤이면 숲에서 뛰쳐나온 노루는 길 한가운데 서서 마주 오는 불빛을 외면한다. 황혼 무렵, 축축한 서늘한 기운이 사방팔방에서 몰려왔다. 새들은 살금살금 햇빛에 따스한 나뭇가지를 떠나 날개를 치며 애착과 침묵으로 숲 깊은 곳으로 날아갔다. 안개가 숲에서 나부끼다. 안개는 반투명하여 나무 틈에서 하늘을 바라보는 것을 방해하지 않는다. 나뭇가지로 갈라진 하늘이 유난히 밝다. 내 마음이 가볍게 떨린다. 북방의 원야는 아름다움과 선의 상징이다. 모든 경솔함은 마치 속세를 멀리하는 것처럼 씻겨졌고, 영혼은 본색을 되찾았다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 그것이 원야와 접촉했을 때, 모든 사념이 사라졌다. 들판' 에 가득 찬 고요함과 신비가 시적인 마음을 적셔 예술의 깊고 조용한 심리적 배경이 되었다. 숲 속에는 부족 토템이 있다: 태양, 달, 남자, 여자, 새, 동물, 12 개의 거미신, 12 종의 식물에 서식하는 12 종의 동물 설립자도 없고, 절도 없고, 성문의 고전도 없고, 규범적인 예의도 없다. 샤먼은 시공간을 초월하는 문화로, 정해진 분류 논리가 필요하지 않다. 사람들은 씨족이나 부족의 조상 신령과 토템, 심지어 모든 동식물, 무생명의 자연물과 자연 현상을 숭배한다. 세계 최초의 종교는 현대 인류의 역사만큼 길다. 문명이 탄생하기 전에 사람들은 석기로 사냥을 했다. 각종 외래 종교가 들어오기 전에 샤먼은 북방의 고대 제단을 독점했다. 불 숭배산 숭배는 태양, 달, 별, 바람, 비, 번개를 숭배한다. 조상의 신상은 나무 꼭대기에 걸려 있고, 양쪽에는 태양, 달, 거위, 뻐꾸기가 있다. 동물의 머리와 꼬리, 장기, 사지가 나무 사이의 가죽 끈에 걸려 있고 동물의 머리는 조상신을 향하고 있다. 조상의 힘으로 우리는 귀신에 대항했다. 맹렬하게 북을 치고 미친 듯이 허리방울을 흔들다. 오마이 (아기를 위해 영혼을 되찾는 의식), 영혼을 선물하고, 사냥감을 기도하고, 비를 구하고, 그것을 막고, 주문과 주문, 점술과 점프를 막는다. 신고와 허리는 샤머니즘 언어의 전달체이다. 크고 시끄러운 북소리와 종소리가 샤먼 음악의 전부이다. 변화무쌍하고 단순하고 난폭한 광야 소리는 짜릿한 힘으로 가득 차 있다. 샤머니즘 음악은 생활 이외의' 예술' 이 아니라 생활 자체이자 신과 소통하는 언어다. 샤먼은' 아는 자' 로 샤먼의 여정을 따라 다른 현실에서 힘과 지식을 얻은 다음 원래의 세계로 돌아가 자신의 힘과 지식으로 자신이나 다른 사람을 돕는다. 인간에서 신으로, 하나님에서 인간으로. 자연은 영성과 구속의 원천이며 사람들에게 현상 유지를 바꿀 수 있는 능력을 부여한다. 샤먼은 만물이 영이 있고, 만물이 관련되어 있고, 만물이 신성하다고 생각한다. 사냥 부족은 이미 새 집으로 이사했고, 오래된 정신 실천은 사라지지 않았다. 지구의 영성과 자의식의 변화와 성장을 이어가는 주제는 신비한 샤먼이 여전히 현대 생활을 맴돌고 있다. 샤먼은 자연과 친구가 되고, 세계의 다른 쪽을 추구하지 않기를 원한다. 샤먼의 인생관은 인간의 자기 실현에 대한 갈망에 기반을 두고 있다. 그것은 자신의 꿈을 찾아 자신의 내면을 발견하는 신화. 샤먼의 힘은 힘이 아니라 에너지이며 인간과 자연의 전체 생명력이다. 인간 중심주의 열광으로 인한 사람과 자연의 이화, 심지어 생태 위기에서 샤먼은 자연과 개인의 능력을 강조하여 모든 사람이 만물과의 융합과 만물의 신성함을 체험하고, 대지의 어머니의 품으로 돌아가 생명 그 자체로 돌아간다. 샤머니즘 경험은 황홀한 심층적이고 원시적인 수요를 체득했다. 이것이 바로 인류의 존재의 의미다! 영혼을 지켜보는 고지대 시간은 어느새 흘러가고, 세월은 물처럼 흘러가고, 산천은 여전하다. 북방의 벌판은 어떤 곳입니까? 신선하고, 오래되고, 풍부한가요? 아니면 그냥 먼가요? "원야" 에는 두 가지 소리가 있다. 하나는 즐겁고, 세상의 진화를 노래하며, 생명에 대해 감사하는 것이다. 인간의 생존과 번식, 왕조의 흥망, 세계화, 도시화: 무빙과 빙조각, 고사와 관광도, 스키장과 리조트, 화산온천과 삼림욕장, 맥주축제와 음악회, 농장의 러시아 민간 무용과 듀엣, 인삼, 녹용과 돼지채소, 소시지, 레바, 소보탕 번화한 중심에서 멀리 떨어진 북국 벌판이 세기의 신경 말단에서 춤을 춘다. 약간 슬픈 박자가 진정과 우아함을 드러내고 있다. "벌판" 의 영혼은 날기를 갈망한다. 시인은 초원, 외로움, 철새, 강, 파도의 이름을 따서 지었다. 하룻밤을 마신 어둠, 한 강의 고통과 우여곡절, 어머니의 맛처럼 소금으로 얽혀 시인의 내면까지 곧장 깊어지고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 올라가거나 가라앉고, 계속 반복됩니다. 굴원에서 온 예술은 고상하다. 적어도 여기서는 실전이 없다. 해안가에 갈대가 무성하고, 가늘고 긴 갈대 잎이 하늘의 짙은 파란색을 찢고, 초승달은 갓 칼집을 낸 은칼이다. 강은 시인의 흑미인으로, 시의 품에서 조용히 잔다. 사랑과 끈기는 산과 강과 관련이 있다. 정신추적자는 철인이 동경하는 자유롭고 상큼한 땅에 발을 들여놓고 원야 북국의 심령고지를 지켜본다. 그들은 조용히 행낭을 치우고, 도시의 번잡함을 피하고, 조상의 집 마당의 맷돌 위에 쪼그리고 앉아 이웃의 장작밥 연기를 다시 호흡하고, 먼 곳의 거대한 건물과 번화한 인파를 바라보며, 모든 욕망은 모든 문과 창문, 모든 것에 영향을 미치는 강력한 탁류로 부풀어 오른다 그들의 온 마음은 아버지 조상 대대로 살아온 원야의 두터운 역사 운무에 빠져서 민족 비사를 쓰는 무거운 사명을 잃고 깊고 길고 끝이 보이지 않는 시간 터널을 통과했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 복잡하고 복잡한 세계, 복잡하고 복잡한 문단은 멀리 떨어져 있는 것 같다. 교만과 좌절, 열정과 퇴폐, 신구기, 붉은 얼굴과 흰 얼굴은 모두 어제의 또 다른 세계에 속한 이야기인 듯 침묵은 화석과 같다. 사상 외에 그들은 자신을 완전히 폐쇄하고, 인물을 세기의 비바람을 이끌고, 그들이 자신의 삶의 기쁨과 죽음의 슬픔을 가지고 최종 귀착지로 들어가게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그들은 현대 문명의 밝은 겉모습에 비굴함을 원망하거나, 명예를 다투고, 권세로 자신을 표방하는 긴장 속에서 민간인의 절대적 지위를 견지하고, 생존의 곤경, 영욕의 흥망, 그리고 내면에 깊이 뿌리박힌 고독의 역사와 고통스러운 역사를 묘사하기 위해 노력한다. (윌리엄 셰익스피어, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독) 이 터프한 사람들은 왕왕 세속적인 승자일 뿐만 아니라, 심지어 거의 패자이기도 하다. 하지만 그들은 정직하고, 강하고, 다채롭고, 이야기가 있습니다. 감히 싸우고, 큰소리로 말하고, 욕을 많이 하고, 일을 빙빙 돌다. 비바람이 휘몰아치는 사회변화에서 그들은 운명과 항쟁, 희망, 추구, 상실, 반항, 웃음, 통곡, 왜곡, 승화를 했다. 세상은 이렇게 어수선하고, 질척거리고, 가난하고, 거칠고, 또 이렇게 강하고 생기발랄하며, 이것은 생명력을 널리 알리는 무대이다. 그들은 피와 고기가 있어서 자업자득이다. 건전한 생활과 인격은 자연스럽게 퇴폐와 타락에서 벗어나 영원히 인간성 악화의 심연에 빠지지 않고, 자신의 본질 속에서 독자적으로 자신을 성취하고, 패션과 거리를 두고, Sturm und drang 의 시대게임에 휘말리기를 거부한다. 생존의 딜레마에 결코 굴복하지 않는 풀뿌리의지의 화신으로서, 그들은 거창함, 낯설음, 물욕, 신앙이 사라진 붉은 먼지 속에 서 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그들은 특유의 여유와 침착함으로 의연히 파도에 쫓기고 있다. 기슭의 마을은 자연의 강 형태에 젖어, 한때의 풍토가 격동하며 명멸의 이야기를 끌고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 생명은 물소리 속에서 수영한다. 그 귀찮은 아이는 삼복일 전에 벌거벗고 강으로 뛰어들었다. 해안에 있는 여자는 팔은 젤리 같고 목은 목련과 같다. 노인은 현관 아래에 앉아서 빗소리, 고양이 울음소리, 개 울음소리를 듣고 있다. 골목 속의 개구리가 가라앉고, 이름 모를 새의 울음소리가 멀고 투명하다. 그들은 이렇게 수많은 마을을 지나갔고, 수많은 무력감과 혼란이 있었다. 욕망은 날을 가두고, 사람은 생존 원칙의 압력에 유혹을 받아 현대화되었다. 한 마을은 경맥이 구불구불한데, 설마 기억에만 의지할 수 있단 말인가? 그런 다음 그들은 그 마을을 썼고, 그곳 사람들과 토지의 옳고 그름, 그들은 토지에 무관심한 흥청거림, 그들은 사물 앞에서 청탁한 사실을 분간할 수 없었고, 천지를 뒤덮고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그들의 신앙에 대한 끈기와 성실함을 쓰다. 달이 물러갈 여명 앞에서 매질을 당한 채찍을 쓰다. 짙은 눈썹을 그리워하는 여자를 쓰고, 입을 벌리고 숭고한 산하에 대한 기대를 외치며, 백면선비를 사랑할 가치가 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 늙어도 여전히 주름진 목을 잡아당기고 찢어진 채찍을 바라보고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 소박하고 넓은 문학은 북벌판의 흙, 물, 가스 속에서 자란다. 중생들이 모여 진심을 드러낸다. "산업화" 를 문화정책 취향으로 하는 시대: 노래하고 춤을 추며 사회신경을 달래고자 하는 시대; "부자 목록" 으로 작가를 판단하는 시대; 배우지도, 대필표절도 없이 전 세계를 풍미할 수 있는 시대; 독서조차도 공리적인 시대이다. 국어 교육까지 소외된 시대는 그들의 완고한 파수꾼에 전혀 영향을 미치지 않았다. 북국 벌판의 문학은 고지식해서 북국 벌판과 같은 대기가 항상 우리에게 몇 번이고 또 한 번의 충격을 준다. (조지 버나드 쇼, Northern Exposure (미국 TV 드라마), Northern Exposure 들판을 떠나던 날 아침, 나는 강변을 배회했다. 엷은 안개 같은 빛이 지평선에서 천천히 떠오르면서 부드러운 구름에 불을 붙이고 라벤더 강에 던졌다. 라일락 같은 아침 햇살에 휩싸인 강은 무언의 기쁨을 안고 침묵 속에서 흐른다. 대강은 천리에 길게 뻗어 있는 긴 줄로 지평선을 좇아 광활한 북국의 호매와 여름의 순수함을 싣고 있다. 지평선은 끊임없이 매혹적이고 신비로운 세계가 회청색의 먼 곳에서 빛나고 있다는 것을 드러낸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 제멋대로 소탈하고, 바람은 소리 없이 대지를 스쳐 지나가는데, 마치 거문고 줄이 중얼거리는 것 같다. 바람의 박자에 대한 반응으로 강은 보이지 않는 영혼에 의해 막히고 부름을 받았다. 바람은 강 자유의 반려자이다. 이 침묵은 나로 하여금 어딘가에 나와 같은 사람이 있다는 것을 느끼게 하고, 정신을 집중하여 내가 들을 수 없는 소리를 들을 수 있게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) 그는 숨을 죽이고 눈을 크게 떴다. 그를 흥분시키는 것이 있으면, 그는 곧 나에게 거대하고, 끝이 없고, 보이지 않는 것에 마음을 열 것이다. 그는 7 월 여명 소리를 듣고 사라진 여름밤의 숨결을 들이마셨다. 침묵이 그를 무겁게 했다. 너는 이 아침에 침묵해서는 안 된다, 너는 이 아침에 노래를 불러야 한다! 이런 충동은 노래뿐만 아니라 마음속 깊은 곳의 어떤 것에서 비롯된다. 다른 사람의 같은 열정을 불러일으키고 가장 은밀한 마음을 털어놓을 수 있는 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 그 사람은 다른 사람이 아니라 바로 나 자신이다. 나는 이런 아침에 원야를 보는 것을 좋아한다. 한 사람은 고요하고 반짝이는 물, 고요하고 반짝이는 녹색을 마주하고, 상상 속의 아름다운 목소리를 들으며 부드러운 이야기를 하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) 물이 멈춘 곳에서 조용한 명상 속에서 모든 것이 하늘처럼 밝다. 아침노을이 타 오르고, 멀리서 가장 높은 산이 먼저 금빛을 내뿜고, 이름 모를 새 한 마리가 작은 점처럼 공중에 매달려 마음처럼 떨린다. 가랑비처럼 향기롭고 따뜻한 꽃가루가 어디선가 떠오를지 소리 없이 떨어진다. 이런 향기로 수많은 꽃들이 갑자기 피어나는 냄새를 맡을 수 있다. 모든 것이 매우 진실하다. 마치 친구가 나와 함께 있는 것 같다. 나는 나비가 못생긴 옷을 벗고 야야야를 가볍게 넘어 장강을 위해 비단의 잔물결을 불고 사랑하는 모든 사람을 위해 하프를 연주하는 것처럼 내가 변한 것을 상상한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 어떤 신화 발명에도 신경 쓰지 마라. 북방 벌판보다 더 장엄하고 신성한 것은 없다. 따뜻함, 힘, 침묵, 행복으로 한동안 사람들의 심금을 울린다. (첸은 새로운 시대의 대표 작가, 중국 작가 협회 임원)