1930 년 예언은 서구에서' 과학' 으로 인정받고' 유심론' 으로 명명된 이후 많은 서방 국가와 마찬가지로 아르헨티나에서 유심론의 유파가 나타났다. 정신의학학교를 졸업한 정신과 의사는' 진료소' 를 열고 시장에 내놓을 수 있다. 원래 예언과 예언은 모두 일정한 과학 성분을 가지고 있었는데, 결코 단순한 과학이 아니었다. 하지만 최근 마녀와 점쟁이들도 고객을 유치하기 위해' 클리닉' 을 비공개로 설립할 기회를 갖게 되면서 경찰이 추적하는 대상이 됐다. 카라 사랑 부인은 마녀들의 단골손님이었다. 카라는 개인적인 경험에 대해 이야기할 때 많은 점쟁이들이 "처지가 좋지 않다, 돈이 부족하다" 거나 "마음이 초조하다, 누군가가 뒤에서 너를 음해하고 있다" 고 말하는 것과 같은 전문 용어를 가지고 있다. 이것은 사실 사기다. 그들은 안전을 위해서는 신에게 돈을 써야 한다고 말할 것이다. 아르헨티나 부에노스아이레스 친레모어 지역의 한 오래된 주택가에서 크리스티나 부인은 카드놀이로 생계를 이어가고 있다. 나팔보' 의 여기자 실비나 쇼넬 (Silvina Schonell) 이 고객 신분으로 그녀의 집을 방문하기로 했다. 방문이 끝난 후, 그녀는 크리스티나가 카드놀이를 한 후 두 가지 질문을 연속해서 해도 소용이 없다고 썼다. "이때 그녀의 얼굴에는 분명히 매우 어색한 기색이 드러났다." 도리타는 어머니의 사업을 계승하여 수도 보카 지역의 마녀가 되었다. 그녀는 물이 가득한 컵에서 점쟁이의 과거와 미래를 볼 수 있다고 주장했다. 기자가 한 여자친구를 데리고 도리타를 방문했을 때 도리타는 물컵을 뚫어지게 쳐다보며 여자친구에게 "네 곁에서 누군가가 죽었다", "누군가가 너를 음해하고 있다" 고 말했다. 내 여자 친구는 그 자리에서 이 두 가지를 부인했다. 현재 아르헨티나는 수정구슬, 손짓, 각종 점쟁이, 서명 카드에 이르기까지 다양한 방법으로 마술을 시행하고 있다. 어떤 마녀들은 한 번에 닭 한 마리나 호주 달러 2 만 원 (약 4 달러) 만 받고, 어떤 마녀들은 65,438+05 만 호주 달러를 받는다. 요술이 날로 창궐하는 것은 사실 아르헨티나 사회 문제의 부산물이다. 오래 지속되는 경제 위기의 그늘, 갈수록 긴장되는 도시 생활의 리듬, 점점 더 많은 사람들이 안정감을 잃게 한다. 현재 아르헨티나 사람들의 거의 6% 가 어느 정도의 우울증 증후군을 앓고 있으며, 많은 사람들이 마녀로부터' 계시와 위안' 을 받기를 원한다. 예언과 예지에 대한 중시에서 영학 유파의 광범위한 건립, 요술의 창궐에 이르기까지 초래된 사회적 결과는 과학을 존중하지 않으면 처벌을 받고, 사물은 극도로 반대한다는 이치를 반영한다.