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용춤의 기원? 간단합니다.

용은 중국 사령의 우두머리이며, 중국인들은 그것을 존경하고 두려워한다. 우리의 마음속에서 용은 상서로운 것이고, 비바람의 주재자이며, 파도의 파괴자이다. 그것의 힘은 가장 사나운 야수와도 비교할 수 없다. 용은 물의 주재이기 때문에 중국 연해 지역에서는 어민들이 바람과 비를 유지하기 위해 절을 짓고 있으며 연해 지역에는 용에 관한 신화 들이 많다. 인생이라면 야무룡은 중국의 민족적 색채를 지닌 민간 예술 중 하나인 것 같다. 대형 명절, 대형 축제, 퍼레이드가 있을 때마다 용의 춤이 흥을 돋운다. 용춤이 언제 시작되었는지는 나무랄 데 없다. 하지만 고대에는 홍수, 가뭄, 역병, 악귀, 용춤을 추는 제사 풍습이 상상할 수 있었다. 중국은 예로부터 용을 비바람의 주인으로 여겼고, 비를 부르는 무궁무진한 마력이 있어서 가뭄이 침수될 때 그 연민과 보호를 빌었다. 의식에서 마녀와 무당은 용의 운동 자세를 모방하고 춤을 추며' 생명인 것 같다' 는 마법의 원리를 이용해 비와 햇빛을 기원하는 효과를 거두었다. 이것이 용춤의 첫 기원이다. 이것은 미래의 일이다. 이 축제의 의식은 오락 보조 경축 행사로 발전했다. 도쿄화몽에 기재된 송대 야장극의 시작부터 "좌우문, 풀자루는 연극용 모양으로 변하고, 용은 녹색커튼을 걸치고, 풀에는 초롱초를 빽빽하게 놓아두고, 용처럼 날아간다" 는 것은 중세기에 용등 (용춤) 을 추는 풍습이 성행했다는 것을 알 수 있다. 현대에는 용춤의 풍습이 중국의 북방과 남방성에서 유행한다. 설날에는 금룡, 은룡이 빼놓을 수 없어 사자춤보다 더 시끌벅적하고 다채롭다. "용" 은 토템이 있는 강대한 씨족으로 서부 (간쑤 서하) 에서 동쪽으로 이동해 중원으로 들어간다. 이것은 나중에 "여름" 입니다. 복희와 여와는 중국 서문과 발록의 유명한 인물이다. 전설에 의하면 그들은 남매이고, 어떤 사람들은 부부라고 한다. 한대의 석각과 벽돌화에는 복희와 여와의 뱀 머리 초상화가 자주 있다. 이 복익과 여와의 초상화, 허리 이상은 성인형으로 가운을 입고 왕관을 쓰고 허리 아래는 두 꼬리가 꽁꽁 얽힌 뱀의 몸 (때로는 용신) 이다. 시체 두 구의 얼굴은 앞으로 또는 뒤로 향한다. 당시 사람들은 사실 전설에서 그들이 조상 신이며 보호자라고 인정했다. 그래서 많은 고분에는 그의 초상화가 새겨져 있는데, 이는 죽은 사람을 보호하고 지하의 행복을 누리는 것을 의미합니다. 이 강력한 용토템 씨족은 간쑤 () 함안 () 에서 유천 () 으로 들어갔다. 바촉의 땅도 이 씨족의 이름을 따서 명명되었다. (바촉부의 상형자는 바바, 뱀의 상형자) 그리고 장강을 따라 내려와 쓰촨, 우한, 중원에 이르는 하남이다. 나중에 또 토템은족에 적대적이었고, 일부 북천, 즉 나중에 흉노에 적대적이었다. 그래서 아틸라가 하늘에 제사를 지내는 곳은' 용정' 이라고도 불리며 용과의 관계를 나타낸다. 남천은 주초 형추, 오월 민족과 현재 서남의 묘족이다. 제자리에 남아 있는 부분은 은족에게 정복됐지만 문화적 영향은 여전하다. 당시 상조의 청동기에는 모두 용뱀이 그려져 있었다. 따라서 은조에서는 페이가 제물을 불태울 자격이 있다. 하조는 시대이기 때문에 하조 최초의 군주 우용과의 관계에 대해 더 많은 전설이 있다. 유 자체가 용이라고 전해지고, 그가 물을 다스리는 성공도 용의 보조라고 한다. 우 의 아들 제나라, 또한 두 Qinglong 매달려 Erlong 귀 드라이브 입니다. 하조 문화는 우리나라의 진정한 문화 표준이다. 역대 제왕들은 모두 그것이 용의 화신이라고 생각했다. 그들이 입는 옷은' 용포' 라고 하고, 잠자는 침대는' 용침대' 라고 하며, 황후가 임신한 태아도' 용태' 라고 부른다. 따라서 용은 중국에서 신성하고 고귀한' 생물' 이 되었다. 용은 중국의 한 민족이자 신비로운 신이다. 물론 여기서 가리키는 용은' 중국용' 이지 원시시대의 공룡이 아니다. "중국 용" 이 존재하거나 존재했습니까? 이것은' 하늘이 아는' 문제이다. 화석도 없는 이런' 동물' 은 지금 사진에서만 볼 수 있다! 하지만 중국인들은 용은 정말 신비롭다고 믿었고, 고대 이경을 연구한 현학학자들조차도 우주에는 반드시 하늘, 땅, 불 3 계로 나아갈 수 있는 용이 있을 것이라고 확신했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 이경은 늘 용을 이야기하고, 용의 위치와 종적을 이용하여 길흉을 예측한다.

한 가지 전설은 ...

설의' 불 켜기' 가' 설' 이라는 뜻이라는 것을 알 수 있다. 따라서' 용춤' 은 처음에는 일종의 제사로 시작되어야지, 오락이 아니라 한당 이후에야 오락이 되어 흥을 돋우어야 한다. 여기에 전설이 하나 있는데, 용춤은 순전히 일종의 기념으로 제사의 성분을 함유하고 있다는 것을 설명한다. 전하는 바에 의하면, 오래전에, 개울가에 연꽃마을이 하나 있었다고 한다. 마을 앞에 연못이 하나 있는데, 연못에 연꽃이 가득 피었다. 여름이면 푸른 연꽃잎이 물로 덮여 있고, 무수한 연꽃이 물에서 머리를 내밀고, 우아하고 다채롭다. 연못가에 근면하고 착한 젊은 부부가 살고 있다. 남자는 백엽이라고 하고 여자는 연꽃이라고 합니다. 부부는 농사를 짓고 천을 짜며 서로 존경하고 사랑한다. 올해 연꽃은 임신했고, 10 개월 후 아이는 태어나지 않았다. 또 한 해가 지났는데도 아직 태어나지 않았다. 999 일째까지 한 소년이 태어났다. 백엽은 이 아이가 건강하고 건장한 것을 보고 그를 매우 좋아한다. 자세히 보니 나는 깜짝 놀랐다. 아이의 가슴등에 가느다란 용림이 자라고 반짝 빛났다. 세어 보면 999 조각이 있다. 옆에 있는 산파들이 보자마자 깜짝 놀라 소리쳤다. "오, 잘됐네요, 당신 집에 용신이 있어요!" " "소식이 온 마을에 퍼졌다. 모두가 축하하러 왔다. 이 소식은 마을의 옛 족장들을 놀라게 했다. 그의 아들은 조정에서 벼슬을 하고, 옆에는 못생긴 손자를 남겼다. 조손 두 사람은 백엽의 집에서 용종이 태어났다는 말을 듣자마자 바로 강철칼로 용종을 베러 왔다. 마을 사람들은 소식을 듣고 즉시 백엽에게 보고했다. 자세히 논의한 후, 그들은 아이를 세면대에 넣고 문 앞의 연못에 살금살금 숨기는 방법을 생각해 냈다. 늙은 족장과 손자가 사람을 데리고 들이닥쳐서 아이가 없어졌다. 종주는 용종을 찾지 못하여 블라인드를 움켜잡고 내놓으라고 강요했다. 손자는 연꽃이 예쁘다는 것을 보고 계획이 있어 강철 칼을 들어 백엽을 죽이고 집안의 연꽃을 빼앗았다. 늙은 족장은 용종이 부모가 없어도 굶어 죽을 것이라고 생각했다. 게다가 연꽃은 용종을 맺고, 장차 용종은 자기 집에서 태어날 것이다. 이 세상은 바로 내 것이다. 연꽃은 늙은 족장의 집을 빼앗겨 남편과 아이를 잃고 매우 슬펐다. 족장은 그녀에게 쌀뜨기를 강요했다. 부용은 도타오를 연못가로 끌고 가볍게 물을 휘저었다. 갑자기 찬바람이 불어왔다. 연못의 깊숙한 곳에서 꽃잎이 양쪽으로 떨어지면서 수로가 하나 나왔다. 나는 아들이 세면대에 앉아 그녀에게 떠오는 것을 보았다. 연꽃은 놀라고 기뻐서 얼른 아들을 품에 안고 젖을 먹이고 세면대에 다시 넣었다. 한차례의 찬바람이 발대야를 연꽃으로 가져왔다. 연꽃은 그녀의 아들이 굶어 죽지 않았다는 것을 알게 되어 매우 기뻤다. 그 후로 그녀는 매일 수조에서 쌀을 세 번 씻고 아들에게 젖을 세 번 먹였다. 999 일을 먹이고, 아들이 자라서 온몸이 용림의 반짝이는 금빛으로 뒤덮였다. 밤에는 연못의 등불이 휘황찬란하다. 마을 사람들은 용종이 소멸되지 않았다는 것을 알고 은근히 기뻐했다. 늙은 족장은 용종이 사실 연못에 있다는 것을 알고, 그는 또 중독되었다. 어느 날 저녁 연꽃이 연못가에 쌀을 잡으러 갔고, 조손 두 사람은 백양나무 밑에 숨어서 동정을 관찰했다. 그들은 푸른 물결이 출렁이고, 꽃잎이 떠다니고, 찬바람이 솔솔 불어오는 것을 보았다. 세면대야가 연못의 깊은 곳에서 천천히 날아오고, 온몸이 금인 아이가 대야에 앉아 두 손을 즐겁게 쌀을 씻는 연꽃을 마주하고 있다. 연꽃은 기쁨으로 가득 차서, 손을 뻗어 안으려던 참이었는데, 한 사람이 버드나무 밑에서 튀어나와 번쩍이는 강철칼을 들어 아이에게 곧장 베어냈다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 순식간에 나는 그 아이가 갑자기 세면대에서 뛰어올라 금룡이 되어 연못으로 뛰어드는 것을 보았다. 그러나 이미 늦었기 때문에 칼은 용의 꼬리를 베었다. 연꽃 사이에 멈춰 선 아름다운 나비가 갑자기 날아와 몸으로 용의 꼬리에 붙어 용의 꼬리가 되어 아름다운 날개가 한 쌍 자라고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 아름다움명언) 용은 긴 노래를 부르고 있는데, 순식간에 광풍이 세차게 불고 먹구름이 뒹굴고 연못에 연꽃꽃잎이 흩날렸다. 벼락 속에서 용의 몸은 점점 커져 수십 피트 길이의 용이 되어 연못을 넘나들고 있다. 이때 토네이도가 휘몰아치자 용은 하늘을 날며 바람을 타고 하늘로 올라가 구름층으로 날아갔다. 토네이도가 사나운 기세로 용꼬리를 자른 사람이 공중으로 휘말려 자취를 감추었다. 족장은 손자가 바람에 휩쓸리는 것을 보고 연못으로 뛰어들어 익사했다. 연꽃은 아들이 용이 되어 하늘로 날아가 큰 소리로 외치는 것을 보았지만, 용은 이미 자취를 감추었다. 그 이후로, 강 양안이 가뭄이 들 때마다 용은 구름을 헤치고 비를 뿌렸다. 감사하기 위해 현지인들은 이 연못에서 연꽃 749 송이를 꺾고 999 개의 꽃잎으로 용을 만들었다. 천엽보다 작기 때문에 백엽룡이라고 합니다. 매년 설날에 사람들은 징과 북을 치고 용을 춘다.