고대 문헌에 따르면, 주인은 상인처럼 일찍이 거북갑으로 길흉을 예측했다. 일찍이 돌보던 아버지가 이주할 때, 그는 귀갑으로 점술을 열심히 했다. 징조가 매우 상서로워서 주나라 사람들이 여기에 정착하기 시작했다. 이것은 우리가 이전 부분인' 주원 사당 및 담배점 유적지의 발견' 에서 인용한' 시경 다야면' 글에서 재현한 역사적 사건이다.
서주 상조가 멸망한 후 갑골부사로 점점의 전 과정을 기록하는 풍습도 서주 사람들에게 계승되고 이용되었다. 그러나, 그것은 주인의 조상 왕문이 창조한 것으로 알려진 가십 발전의 영향을 받을 수 있다. 팔괘점술의 유행으로 주나라의 갑골문 점술에 대한 관심이 바뀌면서 갑골문의 서주 응용은 은인의 영광을 잃었다. 좌전' 에는 노공 15 년,' 거북상' 도 포함돼 있다. "
점괘' 란 점술은 숫자의 변화에 따라 좋고 나쁨을 판단하는 방법을 말한다. 《 세본 좌편 》 은 "무선작부", "무선" 은 상왕태무의 한 대신으로, 부점이 상대에 이미 나타났다는 점은 은대의 고고학적 발견으로 확인됐다. 무왕 통치 기간 동안 동쪽으로 계속 발전하기 위해 수도는 문왕이 지은 단풍에서 고디로 이주했다. 이 중요한 행동을 신의 가호를 받기 위해 주무왕은 평소처럼 거북껍질로 점술을 했다.