독서 노트: 인간 본성에 대하여
□ 의견 /breg
휴무저, 관역, 상무인서관에서 출판하다.
휴무는' 인성론' 에서 인간의 감정이 인간의 사상과 인지 개념의 유일한 원천이라고 생각하기 때문에 인간의 인지 대상은 감각 경험의 범위로만 한정될 수 있다. 오직 사람만이 느끼는 것이 진정한 존재이고,' 물질세계' 는 느낄 수 없기 때문에 존재하지 않는다.
이것은 쉽게' 해커제국' 을 연상시킨다. 사람이 현실과 인터넷 사이를 걸으면, 우리는 자신이 방정식인지 살과 피가 있는 사람인지 분간할 수 없다. 극작가는 일찍이 1734 년에 철학자들에게 놀림을 당했는데, 칸트, 헤겔, 후세르에서도 이런 흔적을 볼 수 있었다. 퀘벡이 말한 것도 놀라운 일이 아닙니다. "이론적으로, 나는 우리가 오늘 휴모가 우리에게 남긴 것보다 얼마나 진보했다고 생각하지 않습니다. 우리는 이런 논조에 놀라지 말아야 한다. 왜냐하면 중국의 오늘 사고방식은 어느 정도 노자와 공자의 시대를 초월하지 않았기 때문이다.
반면에,' 사람은 감정만 알 수 있다' 고 해서 감정이 생기는 문제는 사람이 이해할 수 없기 때문에 알 수 없다.
이것은 불가지론이다. (씨스코는 기술 불가지론의 팬이다. 다만 머릿속을 스쳐 지나가는 것뿐이다. 이 글의 의미와는 무관하다. ) 을 참조하십시오
베이컨은 일찍이 13 세기에 화약의 레시피를 배웠다. 우리는 베이컨이 유럽에서 화약을 처음 접한 사람 중 한 명이라고 믿을 만한 이유가 있다. 그는' 예술과 자연의 비밀 걸작' 에서 화약의 폭발력을 묘사했다.
다음으로, 베이컨은 매우 흥미로운 일을 했다. 그는 이상한 라틴 문장에 레시피를 숨겼고, 아무도 그것을 설명할 수 없었다. 나중에 사람들은 그의 의도가 베이컨이 화약의 출현에 대해 가치 판단을 내릴 수 없다는 것이라고 추측했다. 미래가 알려지지 않았기 때문에, 우리는 문제를 미래에 두어도 무방하다. KLOC-0/4 세기 중엽까지 독일 수도사 슈와츠는 베이컨의 수수께끼를 풀었고, 인류는 처음으로 체력을 초월한 파괴력을 지녔다.
이런 종류의 이야기는 역사상 한 번 이상 반복되었고, 지금까지 인류는 이런 신중한 두려움 속에서 나아가고 있다. 거의 모든 인류가 세상을 바꾸는 신기술에 대해 원자력, 컴퓨터, 복제, 구글과 같은 태도를 취하고 있다. 예를 들어, 2004 년 6 월 5438+ 10 월, 미국 AppliedDigital 은 미국 식품의약청의 승인을 받아 약 1000 명의 미국인의 피하에 RFID 인체 칩을 이식하고 RFID 스캐너를 이용해 개인을 확보했습니다. 대부분의 사람들은 조금 무섭다고 느낄 것이고, 나도 좀 무섭다.
과학은 인간에게 있다. 이성이 도덕에 있는 것처럼, 우리는 벗어날 수 없다. 그러나 흄은 우리를 보며 냉정하게 말했다: 이성적인 관점에서 도덕을 보는 것은 옳지 않다.
제목: 강철은 어떻게 정련되었습니까
작가: 니콜라스? 오스트로프스키
주요 내용: 이 책의 주인공은 폴입니까? 코차킨, 폴은 선생님과 목사에게 학교에서 쫓겨난 후 우연한 만남에서 토야와 친구가 되었다. 조립공 주의 지도 아래 그는 볼셰비키가 가난한 사람들을 해방시키기 위해 투쟁하는 혁명 정당이라는 것을 알게 되었다. 그는 아쉬워하며 토니아에 작별을 고하고 고향을 떠나 홍군에 가입하여 강한 볼셰비키 전사가 되었다. 그러나 그의 신체 상태가 악화되어 오른쪽 다리가 장애가 되고 척추의 암상이 점점 심해져 결국 마비되었다. 그러나 그는 이에 좌절하지 않고 어려운 글쓰기 생활을 시작하면서 새로운 생활의 좋은 출발을 하게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언)
깨달음: 이 책을 읽은 사람들은 바울의 불요불굴의 혁명정신을 존경할 것이라고 믿습니다. 바로 질병과 좌절을 두려워하지 않는 정신입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 건강명언) 그는 항상 혁명 사업을 위해 분투한다. 그는 불행하게도 장티푸스에 감염되었다. 그는 강인한 의지로 기적적으로 사선에서 돌아왔고, 의연히 인기 있는 일자리로 돌아갔다.
인생은 구불구불한 길이라고 할 수 있다. 인생의 여정에서, 당신은 많은 어려움을 겪게 될 것이고, 실패의 타격과 이해할 수 없는 고통 등에 직면하게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 그러나 이 모든 것은 짧다. 장애물을 뚫고 어려움을 극복한 후, 우리가 걸어온 길을 돌아보면 그것이 생명을 날카롭게 하는 불꽃이라는 것을 알 수 있다. 얼마나 많은 영웅들이 활활 타오르는 화염에서 단련되었는가, 사람들이 늘 말하듯이, "검봉은 맷돌에서, 매화향은 쓴맛에서 나온다." 라고 말하곤 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 영웅명언). " 바울과 비교해 볼 때, 우리가 공부와 생활에서 겪는 어려움은 정말 보잘것없다. ● 한숨짓고 움츠러들 이유가 무엇입니까?
오늘날의 사회는 경쟁이 치열한 정보 사회로, 지식경제는 이미 규모를 갖추기 시작했다. 국제사회의 관점에서 볼 때, 평화와 발전은 이미 시대의 주제가 되었으며, 경제와 과학기술을 둘러싼 국제 경쟁이 갈수록 치열해지고 있다. 각국은 모두 2 1 세기를 겨냥해 발전제고지를 선점하고 있어 중국이 새로운 기회와 도전에 직면하고 있다. 중국의' 시대를 쫓는다' 는 발걸음이 빨라지고 있어 우리 중화민족은 전면적인 부흥의 기회와 도전에 직면하고 있다. 국가는 지식이 해박하고 의지가 강하며 과감하고 혁신적인 인재가 필요하다. 그러므로 우리는 선택의 여지가 없고, 지식의 굴곡을 뛰어넘어 용감하게 앞으로 나아갈 수밖에 없다!
제목: 제인
샬롯 브론테
주요 내용: 제인은 부모가 모두 죽고 다른 사람의 환경에 의존하고 있다. 그녀는 어릴 때부터 또래들의 다른 대우를 받았고, 월경의 미움, 사촌 언니의 경멸, 사촌 언니의 모욕과 구타 ... 한 아이의 존엄성에 대한 무자비한 짓밟음이었지만, 아마도 이 모든 것 때문에 제인애의 무한한 자신감, 불굴의 정신, 이길 수 없는 내면의 인격력으로 바뀌었을지도 모른다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언) 우리를 때린 사람을 혼내 다시는 이렇게 사람을 때리지 못하게 했다. "로체스터 앞에서 그녀는 비천한 가정교사이기 때문에 열등감을 느끼지 않는다. 대신, 그녀는 그들이 평등하다고 생각한다. 그녀는 하인이기 때문에 다른 사람의 존경을 받아서는 안 된다. 바로 그녀의 정직, 고귀함, 순결함 때문에 로체스터는 그녀의 마음이 세속 사회에 오염되지 않았다는 사실에 충격을 받아 정신적으로 평등하게 대화할 수 있는 사람으로 그녀를 점점 깊이 사랑하게 되었다. 그의 성실함이 그녀를 감동시켰고, 그녀는 그를 받아들였다. 그들이 결혼한 날, 제인애가 로체스터에 아내가 있다는 것을 알았을 때, 그녀는 떠나야 한다고 느꼈다. 그녀는 "하느님이 승인하시는 세상의 법을 지키겠다. 내가 정신을 차릴 때 받아들이는 원칙을 견지할 것이다. 지금처럼 미치지 않을 것이다" 며 "나는 이 입장을 확고히 고수할 것이다" 고 말했다. 제인애가 로체스터에게 떠나야 한다고 말한 이유지만, 내면적으로 더 깊은 이유는 제인애가 자신이 속았다는 것을 깨닫고 자존심이 놀림을 당했기 때문이다. 로체스터를 깊이 사랑했기 때문이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 자신감명언) 제인이 산필드로 돌아왔을 때, 장원은 꿈처럼 불타버렸다. 방단에 도착했을 때, 그녀는 결국 시력을 잃은 로체스터를 포옹하기로 선택했다. 세인트 존은' 키가 크고 금발, 미남' 이지만 제인애는 단호하게 진정한 사랑을 선택했다. 이것은 또한 제인이 독립적이고 얽매이지 않는 성격을 사랑하기 때문이다.
느낌: 저는 제인애에 대해 충분한 감상과 찬양을 가지고 있습니다. 그녀는 독립인격과 남녀 정신 평등을 추구한다. 그녀의 불행에도 불구하고 삶을 사랑하고, 그녀를 필요로 하는 모든 사람에게 사랑을 가져다 준다. 사랑에 대한 나의 믿음, 평등, 진실, 순결한 사랑을 위해, 나는 심지어 내가 오랫동안 갈망하던 사랑을 의연하게 포기했고, 결국 나의 애인은 정신적 평등을 이루었다. 제인애의 일생은 비록 장렬하지는 않지만 평범하고 평범하지 않다. 내 마음속에서 제인애는 마치 요정 같다. 지혜와 사랑으로 가득 차 있고, 자신의 생명을 극대화하기 위해 노력한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 그녀의 생활은 혜성처럼 밝고 아름답다.
제목: 사랑의 교육
작성자: Amicus
주요 내용: 이 책은 이탈리아 어린이 암리코의 생활과 학습 상황을 소개한다. 암리코 주변에서 벌어지는 감동적인 이야기, 부모가 일기에 쓴 권고와 격려 문장, 선생님이 수업시간에 읽는 10 가지 멋진' 월간 이야기' 를 쓴다. 각 장의 각 절은' 사랑' 의 본질을 깊이 있게 보여 주며, 국가, 사회, 민족에 대한 사랑, 부모, 선생님, 친구에 대한 사랑까지, 곳곳에 심금을 울리며 감동적이다. 사랑의 교육은 무미건조한 설교도 없고, 호언장담도 없고, 장렬한 영웅적 사적도 없다. 숯을 파는 사람, 미장이들, 대장장이의 아들, 소년 드러머, 병을 앓고 있는 선생님 ... 그리고 그들의 평범한 일상생활. 평범해 보이지만 진실되고 믿을 수 있는 서술들이 독자들을 사랑의 세계로 끌어들이고, 우리가 사랑 속에서 교육을 받을 수 있게 해준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 이 책은 사랑으로 가득 차 있다. 부러운 사랑으로 가득 차 있다.
느낌:' 사랑 교육' 에서 나는 암리코의 삶에 들어가 그들이 어떻게 배우고, 살고, 연애하는지 목격했다. 그들의 사랑에는 포용, 겸손, 본연의 애정, 우정이 포함되어 있다. 사랑의 교육은 인간성의 고결한 사랑이 가장 진실한 교육이며, 교육은 사랑을 승화시킨다. (조지 버나드 쇼, 사랑명언) 사람마다 인생 경력이 다르긴 하지만, 당신이 사랑 교육에서 경험한 비슷한 느낌을 경험하게 될 것입니다. 하지만 우리의 태도와 행동은 다를 수 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 사랑명언)
습지의 무법자 노트 (1)-취한 장문신
송무는 서문경을 죽이고 맹주 충전군에 배속되어 횡단경사에서 장청과 손아모를 만났다. 그러나 이것들은 아직 자극적이지는 않지만, 이번 송무는 술을 마신 후 장문신을 때리는 것이 가장 자극적이다.
이번 회에서 송무는 사적인 우정을 위해 Mercy 를 도와 쾌활림을 되찾았고, 길에는 술관마다 술 세 그릇을 먹었다. 이 두 가지 점은 그가 자신을 내려놓는 느낌이 있다는 것을 보여준다.
그가 장문신을 때리기 전의 조롱은 더욱 흥미진진했다. 그는 먼저 술관의 트집을 잡은 다음 장문신을 건드리며 매섭게 그를 때렸는데, 송무는 거친 사람이라는 것을 증명할 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
그는 새롱거릴 때도 몇 가지 세부 사항으로 나눌 수 있다. 그는 술을 세 번 바꾼 후 장문신의 비를 그와 함께 마시라고 했다. 술이 가득 차면, 그는 그들과 싸우기 시작한다.
그가 장문신을 죽인 후, 그는 그가 그 관원을 기소할까 봐 두려웠다. 그가 장문신에게 세 번째 일을 요구했을 때, 그는 앞으로 관원을 기소하고 쾌활림을 회수하는 것을 두려워하여 맹주를 떠나 여기에 살지 말라는 말을 들었다. 이것은 또한 송무가 얼마나 조심스러운지 알 수 있다.
"습지의 무법자 (b)" 노트-이릉 사호
이규지는 송강 부자의 재회를 보고 어머니를 그리워하며 이수현 백장촌에 가서 어머니를 뵈러 갔다.
길에서, 나는 이귀신을 가짜 이규지 위협으로 만났다. 이귀는 패배하여 용서를 빌며 90 세의 어머니가 있다고 말했다. 그를 죽이는 것은 그와 그의 어머니를 죽이는 것이다. 이규지는 그를 불쌍히 여겨 그를 용서해 주고, 그에게 은화 한 닢을 주어 그를 가게 했다.
나는 저자가 이귀와 같은 사람을 좋아하지 않는다고 생각한다. 그래서 그는 이귀와 이규를 다시 만나 이규에게 그를 죽이라고 했다. 하나는 저자가 그의 분노를 터뜨릴 수 있다는 것이고, 하나는 독자들이 그를 인정하게 하는 것이다. 그가 이규지 () 인 것처럼 그가 영웅적인 기질을 가지고 있는 것을 보는 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 이규지가 이귀를 죽이는 것은 훌륭하다.
하지만 이후 이규지가 엄마를 등에 업고 이릉을 건널 때 호랑이를 치는 장면이 가장 흥미진진했다. 먼저 물을 길으러 갔다가 엄마가 없어진 것을 발견하고 호랑이 두 마리를 발견했다. 나는 화가 나서 호랑이를 죽였고, 수컷 호랑이와 어미 호랑이는 각각 와서 원수를 찾아 죽임을 당했다.
아쉽게도 그는 호랑이를 때려죽였고, 그의 집으로 초청되어 붙잡혔다. 이것을 보고 모두들 이규 jy 를 위해 변호하고 싶어 하는 것을 보면 작가의 고된 속셈을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)
습지의 무법자 노트 (3)--사자 건물에 대한 비난
송무좌진 양곡현, 베이징에 가서 일을 처리하다. 돌아올 때에야 오빠 무대랑이 죽었다는 것을 알게 되었다. 송무는 의심을 품고 진상을 발견했다. 그는 그 관원을 고소하러 갔지만 현관은 뇌물을 받았다. 어쩔 수 없이 그는 사자루에서 무대랑을 위해 복수를 했다.
그중 가장 멋진 것은 마지막 복수에서 서문경을 죽인 부분이다. 우 대랑 은 죽었지 만, 팬 Jinlian 과 서문경은 그녀가 받아야 할 결과를 얻었고, 송무는 맹주에 파견되어 백성을 죽였다. 나는 저자가 당시 조정의 졸용을 풍자하고 있을 가능성이 있다고 생각한다. 서문경은 저자에 대한 묘사가 그야말로' 악취가 난다' 고 해서 거의 누구나 그를 한두 마디 꾸짖을 수 있다는 것을 보면 작가가 인물을 얼마나 잘 묘사하는지 알 수 있다.
워터 마진 독서 노트 (d)--bianjing 시 칼 판매
양은 돈이 없어서, 그는 어쩔 수 없이 그의 보칼을 팔아서 다른 나라에서 돈을 벌어 생계를 꾸려야 했다. 칼을 팔 때 깡패들이 온갖 모욕을 당할 줄 누가 알았겠는가. 양지는 참을 수 없어 소 2 를 죽이고 신문사에 갔다. 결국 대명부에 망명 선고를 받았다.
가장 흥미로운 것은 양지가 칼을 파는 장면이다. 우선, 나는 누가 칼을 샀는지 물었다. 소 2 가 온 후, 나는 그에게 이 칼을 시험해 보라고 부탁했다. 소 2 는 온갖 수단을 다 써서 그를 방해하고 모욕하다가 결국 살해되었다. 이것은 당시 불량배들이 어떤 모습인지 말해줍니다. 소 2 의 죽음은 책 속 인물에 대한 분노를 터뜨렸을 뿐만 아니라, 독서한 후에 독자들에게 위안을 주었다. 아마도 이것이 작가가 독자의 심리를 사로잡아 쓴 것일지도 모른다.
습지의 무법자 노트 (5)--Xunyang 루의시
송강이 강주에 도착한 후 심성태 등을 알게 되었다. 어느 날, Xunyang 빌딩에서 술을 마시고, 나는 벽에 반시를 쓰고 내 이름을 남겼다. 황문병은 마침내 사형수 감방에서 그를 만났다.
이 일은 송강을 독자를 위해 울게 했다. 그가 무슨 좋은 말을 해야 할지 모르겠다. 이번 회도 별로 흥미진진하지 않다. 다만 저자는 송강을 독자에게 써서 송강 같은 것을 말할 수 없을 정도다. 정말 신기해요. 나는 송강이 너무 혼란스러워서 어떤 시를 내놓을 수 없다고 말할 수 밖에 없다. 바로 이 회가 있어야 우리는 다음 편의 장면을 더 잘 부각시킬 수 있다. 송강의 시는 잠시 강탈당하여 그의 뒤에서 법정을 깎는 광경을 돋보이게 했다. 확실히 송강의 시와 함께 있는 것이 다른 사람과 함께 있는 것보다 낫다. 하나는 네가 아무 말도 할 수 없다는 것이고, 하나는 네가 그들을 가로막게 할 수 있는 이유가 더 충분하다는 것이다. 그래서 나는 이 회가 괜찮다고 생각한다.
& lt& lt> 노트 읽기
"장강은 동류로 굴러가고, 물보라는 영웅을 다 쓸어버리고 ..." 이 단어를 꺼내면 사람들은 4 대 고전 소설 중 하나인' 삼국연의' 를 떠올릴 것이다.
삼국연의' 의 전칭은' 통속 삼국연의' 로 명대 문학가 나관중이 편찬한 것이다. 제목에서 볼 수 있듯이, 이 소설은' 삼국지' 에서 취재한 것이지만, 정사만큼 엄숙하지는 않지만, 고대 백화소설이다. 삼국연의' 는' 삼국지' 보다 더욱 예술적으로 변했다. 다음으로, 나는 여러 방면에서 이 66 만 자의 거작을 논평할 것이다.
I. 진실과 허구
언정사와 정사의 가장 큰 차이점은 언정이 모두 사실이 아니라 소설이라는 것이다. 모두들 삼국연의가 7 점 역사적 3 점 허구라고 말하는데, 확실히 이렇다. 그러나 허구, 예술적인 방법으로 허구를 만드는 것은 단지 역사적 사실이 허구에 사용될 수 있다고 말하는 것이 아니다. (알버트 아인슈타인, 예술명언) 예를 들어 관공이 온주로 화웅을 죽였는데, 사서에는 기록이 없다. 예를 들어, 루숙과 혼자 회의에 가는 것에 대해서요. 역사서에서는 노숙이 혼자 관우를 만나러 갔다고 말한다. 비슷한 예가 당연히 셀 수 없이 많다. 다 본 후, 이 허구의 줄거리는 대부분 소설에 묘사된 인물을 위한 깔개를 깔아 놓은 것이다. 정사설처럼 실제 인물을 형상화한다면, 어떤 인물들은 작가의 정치사상적 관점에 어긋나기 때문이다. 그리고 작가는 허구와 함께 줄거리의 합리성과 일관성을 주목하고, 무뚝뚝한 허구가 아니라, 보고 나면 몰입감을 느낄 수 있는 이유다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 결론적으로, 작가의 이 방면에 대한 글쓰기는 상당히 성공적이며, 이 줄거리들은 작가의 주관적인 소망 중 일부를 보여준다.
둘째, 신화와 추함
삼국연의' 속 인물은 실제 인물이 아니라 정사에서 가공된 인물로, 그중에는 신화적인 인물도 있고 요괴화된 인물도 있다.
신화적인 인물의 전형적인 대표는 제갈량과 관우이다. 제갈량은 신탁으로, 관우는 충의의 사로 신화되었다. 다음으로, 저자가 왜 이 두 사람을 중점적으로 신화시켰는지 간단히 비교하고 싶습니다.
주씨는 남송의 유명한 이학자로 삼국 중의 정통이라고 생각한다. 진수부터 주전의 대부분의 관점은 조위를 정통으로 삼았다. 주 () 이래 왕, 신하, 백성도 주의 관점을 받아들이기 시작했다. 이는 유교 사상과 통치 계급을 모두 수용할 수 있기 때문이다. 나관중도 주씨의 의견에 동의했다. 그래서 그의 신화적인 인물의 대부분은' 한가' 에 충성한다. 그 중에서도 작가는 제갈량을' 지혜' 의 화신으로 쓰고 관우는' 충성' 과' 의 화신이다. 이것이 도광 통치자가' 삼국연의' 의 영향을 받아 관우에게 30 여 자의 시호를 준 이유이다.
추화에 관해서는, 기본적으로 신화이다. 예를 들어, 역사상의 영웅 주유는 젊은 나이에 세상을 떠났지만,' 삼국연의' 는 그를 질투심이 강한 사람으로 묘사했다. 대부분의 추화는 모두 신화에 의해 부각되었다.
셋째, 사람과 단서
삼국연의' 의 큰 성공은 제갈량, 관우, 장비, 유비, 조운, 조조, 주유, 미탄 등 개성이 뚜렷한 인물 이미지를 성공적으로 형성한 데 있다. 작가는 세부 묘사를 통해 인물의 뚜렷한 특징을 구현한다. 예를 들어 장비 () 를 쓸 때, 제 70 장에서 저자는 장비 () 의 조심스러운 전례를 상세히 묘사하고 묘사하면서 제갈량 () 과 유비 () 의 대화를 증가시켜 제갈량의 뛰어난 지략을 보여 주었다.
삼국연의' 가 수많은 인물과 그들 사이의 얽히고설킨 관계를 잘 처리할 수 있는 이유는 작가가 실실, 허구, 상세함, 약술, 삽입, 역사 등의 수법으로 글을 쓸 뿐만 아니라 실마리 서사를 따라 문학 수법도 사용했기 때문이다. 삼국연의' 의 주선은 촉한 정권의 건립과 멸망이 3 점 진진으로 돌아가는 과정이며, 그중에는 산재 단서가 있다. 예를 들어 적벽대전 기간 동안 작가는 유비 손권 조조 3 선에서 서술을 시작했다. 이 세 줄은 상호 연관되어 있으며, 한 장에서만 한두 개의 단서를 설명하지 않습니다. 만약 서로 얽혀 있다면, 독자들은 하나의 단서만 보는 것이 아니라 일관성이 있다고 느낄 것이다.
넷째, 봉건주의와 왕권
삼국연의' 가 표현한 정치 이념 중 하나는 전형적인 유교 사상인 왕도 인정을 제창하는 것이다. 삼국연의 중 상당 부분의 허구적인 이야기는 모두 이런 사상을 표현하기 위해서이다. 이런 식으로 작가는 작품에서 일련의' 충성',' 의' 예술적 이미지를 과감하게 형성했다.
첫 번째는 제갈량이다. 삼국연의' 에 묘사된 제갈량은' 충' 과' 지혜' 의 화신, 특히 작가가 제갈량의' 지혜' 에 대해 더욱 과장되었다.
제갈량은 당시 지주계급 통치그룹에서 문제에 민감하고 담력과 식견이 있고 지혜가 많은 사람이었다. 그러나 그가 이러한 장점을 가지고 있는 것은 그가 실천을 중시하기 때문이다. 예를 들어 조조가 경주를 점령하고, 군대를 거느리고 남하하고, 제갈량은 손권에 형세를 분석하고, 조조가 반드시 패할 것이라고 예언했다. 바로 제갈량이 전쟁 전에 적과 적의 우열을 비교했기 때문이다. 또 제갈량이 감히' 공성계' 를 내놓은 이유는 적과 적의 장군 상황을 분석해 사마의가' 평생 신중하고 결코 위험을 감수하지 않는다' 는 것을 알고 사마의를 오랫동안 자신에 대한 이해를 이용해 위기를 해결하기 위해 매우' 위험한' 방안을 취했기 때문이다. 하지만 더 많은 장에서 저자는 제갈량을' 예언자' 로 썼다. 예를 들어 제갈량의' 야관천상'' 소매를 걷어 올리다' 가 여러 차례 있다. 칠성단 제풍' 에서는 더욱 황당무계한 묘사다. 비슷한 문제가' 교묘하게 8 진',' 반석제 여수',' 오간흥',' 정군산 현성인' 에도 있다.
관우도 삼국연의에서 묘사한 인물이다. 작가의 글에서 관우도 삼국 중 조운 황충과 이름이 같은 무장에서 삼국연의 중 용맹하고 충직한 영웅으로 변했다. 삼국연의' 가 이렇게 관우를 미화하는 것은 전적으로' 충성',' 의' 를 조장하는 봉건사상이다. 삼국연의' 이후 관우는 봉건통치계급의 이상에 완전히 부합하는 인물이 되었고 관우가 민간에 미치는 영향도 점점 넓어지고 있다. 명청 통치자는 일찍이 여러 차례 그를' 대황제' 라고 부르며 도처에서 그를 위해 사찰을 지었다. 이것은 관우가 제창한' 충성'' 의 묘사가 봉건 통치자의 요구에 얼마나 적합한지 분명히 보여준다.
더하여, 봉건 주인을 위한 효력을 옹호 하기 위하여, "삼국연의" 는 또한 소위 "충신" 심상의 시리즈를 형성 했다, 동, 황태자, 뒤, 기 etc 로. 한헌제에 충성하기 위해 그들은' 국적' 조조를 소멸했다.' 비록 구족을 소멸했지만 후회는 없다.' 작가는 이 사람들을 불후의 모범적인 인물로 치켜세웠다. 또한 강위 등의 인물을 쓸 때 봉건' 효' 를 주장하고 손부인 등의 인물을 쓸 때 봉건' 절' 을 주장한다. 그래서' 삼국연의' 에 묘사된 인물은 작가의 사회정치관을 관통했다.
동사 (verb 의 약어) 시와 캐롤
삼국연의' 의 또 다른 큰 성공은 대량의 시사 가부를 도입하는 것이다. 수량이' 홍루몽' 보다 적지만 그중에는 가작이 적지 않다. 어떤 시는 감정을 표현하기 위해 도입되고, 어떤 시는 인물의 노래나 쓰기에 나타난다. 예를 들어, "하늘은 둥근 덮개와 같고 땅은 바둑과 같다 ..." (제 37 장), 이것은 제갈량이 쓴 것이다. 또 다른 예는 "조조는 간사한 사람이고, 주랑은 잠시 속았다 ..." (제 45 회), 이는 후세 사람들이 조조가 채옥과 장천을 잘못 살해한 것에 감탄한 이야기다. 첫 글자' 임강선' 의 기세가 웅장하여 독자들에게 경외감을 느끼게 했다. 보고 나면 그만둘 수 없고 그만둘 수 없다는 느낌이 든다. 문말의' 고풍' 시는 한 세기의 삼국 흥망 66 만 자를 300 여 자밖에 없는 서사장시로 요약했다. 화려한 어조류는 없지만 압운 후기처럼 독자들을 이끌고 삼국풍운을 되새기게 한다. 그것의 마지막 몇 마디는 심지어 저자가 역사에 대한 사고와 이해를 불러일으켰다. "사물의 연속은 무궁무진하고, 일수는 피할 수 없다. 삼분다리가 꿈이 되고, 후세 사람들은 원망할 것이다. " 독자에게 무한한 상념을 남기다.
요컨대,' 삼국연의' 는' 홍루몽' 에 이어 4 대 고전 소설 중 최고다. 이 사상들은 비록 좀 토론할 만한 가치가 있지만, 중화민족에 대한 의의는 심원하다.
나는' 강철이 어떻게 정련되었는가' 라는 책을 놓을 수 없다. 폴 코차킨의 완강한 성격은 얼마나 탄복한가! 만약 네가 이 책을 읽었다면, 너는 강철 품질의 사람이' 대문자' 라는 것을 알게 될 것이다.
바울의 일생은 매우 기구했다. 비록 그가 맹인이더라도, 그는 책을 꾸준히 쓰는데, 그는 자신에 대해 조금도 불쌍히 여기지 않는다. 이 책은 "그가 힘들게 쓴 원고를 잃어버려서 좌절했지만, 그는 다시 기운을 내서 완강한 의지로 이 걸작을 완성했다" 고 말했다. 책에는 "사람의 생명은 가장 소중하다" 는 명언이 있다. 그가 과거를 돌이켜볼 때, 그는 아무것도 하지 않은 것을 후회해서는 안 된다. "폴은 강자의 화신이다. 바울을 비교해 보면 자신에 대해 생각하고 얼굴에 열이 나는 것을 느낄 수 있다. 올해 섣달 그믐날, 집집마다 명절 분위기에 잠겨 있었지만, 우리 집은 오히려 쓸쓸했다. 아버지는 일이 바빠서 출장을 가셨고, 어머니는 병으로 누워 계셨다. 밖에서 아이들이 장난치는 소리를 듣고, 내 눈물이 눈가에 맴돌고, 순간 눈물이' 부스럭' 소리를 낸다. 우리 엄마는 내가 눈물을 흘리는 것을 보고 침대 옆에 있는 책을 가리키며 말했다. "쉔쉔," 강철이 어떻게 정련되었는가? "라는 책을 다 읽었습니까?" 나는 책을 한 번 더 뒤졌고, 폴의 이미지가 다시 나타났다. 예, 저는 강한 사람이 되어야 합니다! 나는 가족을 위해 문제를 해결하고 요리를 하기로 했다. 어머니는 얼굴에 미소를 지으며 내 손을 꼭 잡고 말했다. "당신은 정말 우리 집의 우뚝 솟은 남자입니다!" " 나는' 강철이 어떻게 정련되었는가' 라는 책을 가리키며 말했다. "그것은 나에게 가르쳐 주었다! ""
내가 어려움에 부딪힐 때마다, 내가 실의에 빠져 눈물을 흘릴 때마다, 나는 폴의 키가 큰 모습을 떠올려 자신을 진정한 강철로 만들려고 노력한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
나는 문학 작품을 읽는 것을 좋아한다. 얼마 전 친구 집에서 새로 출판된' 어머니의 마음' 을 보았다. 예쁜 표지와 금빛 제목이 즉시 나를 매료시켰기 때문에, 나는 친구가 보고 있는지 아닌지 아랑곳하지 않고 이 책을 빌렸다. 처음에 나는 이 책을 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 이런 식으로, 나는 도취되어 감탄하며, 근본을 잊는 독서의 경지에 들어섰다. 이것은 코끼리가 볼 수 없는, 크고 가는 소리일지도 모른다! 번역자가 이해한 이 단어는 러시아 사회생활의 수많은 기상에 녹아들었다. 이 목소리는 번역자가 경쾌하고 자유로운 말로 세계 무산계급 혁명의 행진곡으로 연주했다. 나는 내가 어떤 언어로 이 책을 찬양할 수 있는지, 그리고 나의 칭찬이 이 책의 아름다움과 깊은 의미를 표현하기가 어렵다고 생각한다. 그래서 저는 여기서 멈추고 독자들에게 직접 체험해 보라고 했습니다! 더 많은 독자들이 이 이 책을 감상하고 더 많은 수확을 얻길 바란다. 이 책을 금상첨화하기 위해, 제 2 페이지 번역가의 서문 8 행에서' 미망인' 을' 누락' 으로 착각하는 것과 같은 편집 및 조판에 몇 가지 실수가 있다는 점을 지적하고 싶습니다. "영원히" 장 1 154 면 9 행 "엄중한 시험" 은 "엄중한 시험" 이어야 한다. "앉아" 와 "좌석" 을 구분하지 않는 곳이 몇 군데 있습니다. 잠깐만요. 이것들은 사소한 누락일 뿐이지만, 문자를 반복해서 다듬는 것을 좋아하는 독자들은 다소 아쉬움과 미중 부족을 느낄 것이다. 재판할 때 수정할 수 있기를 바랍니다.
"일본 잔디" 를 읽는 느낌
오늘 문장 한 편을 보고 깊은 감명을 받았다. 대략적인 내용은 다음과 같다. 일일초가 못생겼다고 생각해서 아무도 감상하지 않아 지나가는 할아버지에게 아름다운 꽃을 피워 달라고 기도했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그의 요구가 충족된 후, 아이들은 손으로 따고, 날마다 풀이 매우 고통스러웠다. 그것은 또 울었다. 노인이 다시 지나갈 때, 잔디는 노인이 즉시 자라게 해 달라고 기도했다. 그것이 뜻대로 되었을 때 광풍이 거세게 불어서 풀이 모두 쓰러져 온몸이 다쳤다. 그것은 울고 있다. 노인이 다시 지나갈 때, 풀은 노인이 원상태로 돌아가기를 기도한다. 노인은 만족스럽게 고개를 끄덕였다.
이 문장 은 우리 생활 에 근거하여 쓴 것이다. 사람을 좋아해요. 모두가 완벽하지 않습니다. 예뻐지려면 비바람을 겪어야 한다. 집에 돈이 있으면 유용합니까? 돈은 모든 것을 살 수 없다. 성공하려면 돈이 있으면 살 수 있는 것이 아니다. 반대로, 한 가정이 가난하다면, 수단으로 부자가 될 수 없고, 자신의 능력에 의지할 수밖에 없다.
못생긴 사람이 예뻐지기 위해 어떤 대가를 치르더라도 성형을 하는데 스킨케어 제품을 사면 유용할까요? 아름다움은 외모가 아니라 마음씨가 아름답다.
기억하십시오: 마음의 순결은 무엇보다도 좋습니다. 네가 가지고 있지 않은 것을 요구하지 말고, 네가 가지고 있는 것만 요구한다.
"서유기" 를 읽다
서유기' 는 당삼장이 중생을 보급하기 위해 서방에서 배우는 길에 올랐다고 말했다. 도중에 손오공, 저팔계, 사승 세 명의 강력한 제자를 받았다. 길을 따라, 그들은 당승의 악마를 쫓기 위해, 당승의 서천취경을 보호하기 위해 노력을 아끼지 않고, 여든일난을 거쳐, 마침내 천축뢰음사에 도착하여, 여기서 경선선을 취하였다.
이 책은 정말 상상력을 극치로 발휘했는데, 그 속의 이야기는 어릴 때부터 일부 드라마에서 알고 있었다. 지금 보고 있는데 갑자기 옛사람이 정말 신기하고 상상력이 이렇게 풍부해요. 이 책의 서문에서' 서유기' 에 대한 이야기는 역대 사람들의 부단한 풍부함에 근거하여 완성되었고, 각 시기의 사람들의 상상력으로, 나는 중국 고대 노동인민의 풍부한 지혜를 보았다. 손오공은 생동감 있는 캐릭터이다. 때때로 나는 심지어 그가 선녀가 아니라 살아 있는 사람이 우리 곁에 산다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 돼지의 결점이 훨씬 귀엽게 변한 것 같다. 이 책은 정말 사람을 매료시킨다.
최근' 역사 잊지 마세요' 라는 책을 읽고 감동과 자부심, 기쁨으로 가슴이 벅차올랐습니다. 우리 중국 애국자의 높은 이미지가 일일이 나의 머리 속에 떠올랐다. 나는 여전히 왕 이작은 불요불굴을 기억하고, 선혈로 우리를 위해 길을 닦았다. 적의 살인에 직면하여 그는 조금도 두려워하지 않았다. 그는 항전의 작은 영웅이다. 우리 나이의 아이들은 부모의 품에 안겨 천륜의 즐거움을 누려야 했지만, 전쟁, 잔혹한 적을 만났다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 그는 탈출할 수 있었지만, 적에 대한 그의 증오로 그는 생명의 위험을 무릅쓰고 혁명의 승리를 쟁취했다. 이날 본인의 총구가 그를 겨누었을 때, 그는 두려워하지도 울지도 않았다. 얼마나 용감한 작은 영웅인가! 나는 그것에 충격을 받았다. 나는 그의 부모가 천국에서 그를 기쁘게 하고 자랑스러워 할 것이라고 믿는다. 그들은 이렇게 좋은 아들이 있으니, 평생 흔들리지 않을 것이다! 제 2 초등학교와 비교해 볼 때, 우리는 단지 하늘에 있는 땅일 뿐이다. 우리가 얼마나 행운과 행복한가! 우리 생활에는 전쟁과 증오가 없고 행복밖에 없다. 우리는 부모의 사랑, 선생님의 배려, 조국의 배양이 있다. 우리는 책을 읽고 과학 문화 지식을 배울 수 있다. 이 모든 것은 제 2 초등학교처럼 목숨을 걸고 있는 영웅들이 선혈로 우리를 위해 사온 것이다! 항전 영웅들, 당신들의 선혈에는 백류가 없습니다. 당신들이 오늘의 햇빛 대로를 깔아놓은 것입니다. "물을 마셔도 사람을 파는 것을 잊지 않는다", 안녕하세요, 우리는 마음속에 기억할 것입니다. 우리는 이 아름다운 생명을 소중히 여기고 과학 문화 지식을 잘 배워야 한다. 우리는 조상의 발자취를 따라 우리 시대에 조국을 위해 자신의 공헌을 해야 한다. 중국, 이륙! 여기서 나는 진심으로 네가 더욱 번영하기를 바란다.