여와는 한 사람을 그렸다.
버전 1: 전설이 시작되었을 때 이 세상에 인간이 없었기 때문에 여와는 황토를 인간으로 만들었다. 그녀는 사람을 꼬집고 매우 피곤했지만, 여전히 세계의 인류에 대한 수요를 만족시킬 수 없었다. 그래서 그녀는 밧줄을 집어 들고 꽉 조여진 진흙 속에 던졌다. 그리고 그녀는 밧줄을 들어 가볍게 던졌다. 진흙이 땅에 떨어지자 한 무리의 사람들이 되었다. 토양의 색이 노란색이기 때문이다. 그래서 우리는 다시 자신을 황종인이라고 부른다.
버전 2: 여와황후는 사람을 만들 줄은 몰랐다. 그녀는 먼저 일부 가금류를 만들었고 음력 정월 초하루부터 초육까지 닭, 개, 돼지, 양, 소, 말을 만들었다. 일곱째 날, 즉 정월 초칠일, 그녀는 갑자기 황토에 물을 넣어 자신의 모습대로 작은 진흙 사람을 만들었다. 진흙이 살아난 후, 그녀는 특히 재미있어서, 한 사람씩 꼬집었다. 나중에 그녀는 사람을 만드는 속도가 너무 느리다는 것을 발견하고 등나무를 진흙에 담갔다. 그녀가 휘두르자 진흙이 빠진 곳이 한 사람이 되었다. 그녀가 사람이 거의 비슷하다고 느낄 때까지 기다려, 이 사람들이 항상 그녀와 함께 할 수 있기를 바란다. 그들은 또한 이 사람들이 결혼해서 아이를 낳을 수 있다고 규정하고 있다. 그녀는 중매인이다. 나중에 인류는 대대로 전해 내려왔다.
버전 3: 역시 옛날, 천하의 대홍수, 백성들이 모두 죽었다. 여와와 복희만 죽지 않았다. 나중에, 그들은 인간이 자손을 번식시키기 위해 결혼 할 것인지 아닌지에 대해 고민했습니다. 그들은 롤링 스톤즈 잉크로 점을 쳤습니다. 흑연이 굴러 산을 내려와 함께 결합하다. 그 후 남매 두 사람은 하느님의 뜻에 따라 결혼을 결정하고 인간을 번식하기 시작했다.
여신보천은 성어입니까? 여신보천은 성어이다. 첫 번째는 전고이고, 성어의 범위에는 전고가 포함된다. 전고란 이야기가 많다. 보천여신' 은 전설적인 동화이다.
여와 초상화
당초 * * * 노동자와 전욱이 사장의 자리를 쟁탈했다. 두 사람이 싸우면 승자와 패자가 있을 것이다. * * * 노동자는 패자입니다. 그 결과, * * * 노동자들이 화가 나서 섬에 올랐다. 이것은 재앙으로 하늘까지 무너졌다.
그 전에 여와는 이미 인류를 창조하여 그들을 자신의 아이로 삼았다. 하늘이 무너져 땅이 무너진 하늘이 부서지고 홍수가 범람하여 큰불이 숲에서 계속 타올랐다. 사람들의 생활이 매우 나빠서 여와는 보고 마음이 아팠다.
그녀의 아이를 보호하기 위해 여와는 오색석이라는 신기한 석두 하나로 하늘을 메우기로 했다. 그녀는 안에서 각양각색의 정석을 꺼내서 조금씩 구멍을 채웠다. 하늘이 다시 무너질까 봐 동해에서 거북이 한 마리를 죽이고 네 발을 기둥으로 베어 하늘 전체를 지탱했다.
또 다른 전설은 여와의 정석이 부족하다는 것이다. 여와는 다른 방법이 없다. 그리고 스스로 나서서 남은 마지막 틈을 메웠다. 하늘이 보태니, 여와는 이미 생명이 없다. 이것은 위대한 희생 정신이다.
고대인의 동화는 언제나 단순하지만, 깊은 삶의 이치를 담고 있다. 이것은 실제적인 일을 하는 지도자에 대한 일종의 존중이다. 신화 전설은 너무 진지하지만 사람들이 생각할 만한 곳이 있다.
여신보천의 이야기가 성어가 된 것은 역사 선택의 결과이다.
여와는 사람을 만들고, 신은 사람을 만든다. 여와는 사람을 만들고, 신은 사람을 만드는 것은 동서양에서 전해 내려오는 인류의 기원에 관한 전설이다. 여와는 어떤 사람이 그녀가 형과 누나와 결혼해서 아이를 낳았다고 한다. 여와는 자연이 너무 지루하다고 느껴져서 진흙을 손에 가지고 놀다가 땅에 놓아서 사람이 되었다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 또 다른 전설이 있는데, 사람들이 여와에게 청혼을 했기 때문에 여와는 사람들에게 어떻게 분배하는지 가르쳐 주었고, 사람들은 이때부터 번식했다.
신이 인간을 창조하셨다.
하느님이 사람을 만드신 것은 하느님의 땅의 먼지 (흙으로 만든 것) 가 자신과 비슷한 것을 만들었다는 것을 의미한다. 이 물건에 바람을 불면, 그것은 살아날 것이다. 신은 기뻐서 그에게' 사람' 이라는 이름을 지어 주셨다. 물론, 그도 이 사람에게 진짜 이름을 주었다, 아담. 맞습니다. 유명한 아담입니다. 아담이 너무 외로웠기 때문에, 하느님께서는 아담의 갈비뼈 하나를 떼어서 하와라는 여자로 만드셨습니다. 두 사람은 하나님의 작은 정원에서 행복하게 산다. 어느 날 그들은 뱀의 유혹을 이기지 못하고 과수원의 사과를 먹었다. 이른바 금단의 열매는 두 사람을 땀에 흘렸고, 하느님도 분노하게 했다. 하느님께서는 그들을 벌하기 위해 그들을 병들게 하셨고, 그들을 세상에 비하하셨습니다. 두 사람은 지구에서 아이를 낳고 무럭무럭 자란다.
둘 다 비슷하여 모두 신화 전설로 사람을 만들었다. 여와든 신이든 후세 사람들의 상상력, 조상에 대한 존경과 숭배, 자신에 대한 신화와 나르시즘이다. 가장 유행하는 여와와 신이 사람을 만드는 것 외에 다른 민족 국가에서도 비슷한 전설이 있다.
요지성모원과 여와요지성모원, 일명 서왕모, 왕태후는 쿤룬 선도를 관장하고 인간 선녀를 이끄는 고대 여신이다. 산해경' 에서 요지성모와 여와는 모두 언급되는 인물이다. 그런데 요지의 성모원과 여와는 같은 시기에 살지 않는데, 그럼 둘 사이에 관계가 있나요?
여와 초상화
요지성모가 여와의 후예일지도 모른다는 추측이 있다. 여와와 복희가 인류 전체와 지구를 창조했기 때문이다.
전설에 의하면 여와의 이름은 풍리희이고, 그녀는 황삼중의 하나이다. 여와황후가 인류를 창조했기 때문에, 후세 사람들은 여와황후를 대지의 어머니라고 부른다. 전설에서 여와는 뱀의 머리 이미지로 사람을 보여준다. 그와 복희는 남매이자 부부이다. 그녀는 산, 강, 호수, 새, 동물을 만들어 조용한 세상을 유난히 활기차게 만들었다. 이후 여와는 흙으로 사람을 압박하여 남자와 여자를 만들어 세상에 더 많은 활력을 불어넣었다. 나중에 여와는 인류가 자식을 낳고 남녀의 결합을 제창하기 위해 여와도 언론의 여신으로 봉쇄되었다.
산해경에서 요지 부인의 모양은 표범의 꼬리로 묘사된다. 외형으로 보면 요지성모원과 여와는 다소 비슷하다. 전국시대 서적에 따르면 요지성모는 천제의 딸로 엄한 형벌법과 여자 혼인육을 담당하고 있다. 잘 알려진 견우직녀 이야기에서 요지성모는 중개인으로서 견우직녀 사이의 사랑을 반대한다. 그래서 어느 정도 요지의 성모와 여와는 약간의 유사점이 있다. 적어도 그들은 생김새가 비슷하고 의무도 비슷하다. 예를 들어 여와황후는 미디어신이고, 요지성모는 남녀혼육의 보호신이다.
여와는 몇 명의 아이를 낳았습니까? 여와는 동화 속의 인물이다. 그녀는 인간을 창조했기 때문에' 대지의 어머니' 라고 불린다. 그럼 여와는 몇 명의 아이를 낳았습니까? 복희와 여와는 남매로 전해졌는데, 후에 부부가 되어 12 명의 아이를 공동으로 낳았다. 여와는 몇 명의 아이를 낳았는데, 체계적인 전설이 있다. 왕룡, 왕뱀, 왕뢰, 후예, 왕숙, 노형 노누이는 모두 여와의 자녀라고 한다.
여와는 사람을 만들었다
12 남매가 하루 종일 싸우자 여와는 하루 종일 싸우면 세상에 재앙을 가져올까 봐 여와는 병을 핑계로 12 남매가 서로를 죽이게 했다. 여와의 열두 딸 중 가장 총명한 것은 막내딸 왕숙이다.
어느 날 12 남매가 등산을 하다가 왕숙이 산을 태웠다. 여와는 이런 상황을 보고 매우 걱정스러워, 왕뢰를 큰 소리로 외치며 꺼져 버렸다. 왕레이는 미처 도망가기도 전에 큰불에 화상을 입었다. 왕뢰는 매우 화가 나서 왕숙에게 보복하기로 결심했다. 여와는 자신이 병이 났다고 주장하는데, 왕뢰 고기만이 여와의 병을 고칠 수 있다. 왕뢰는 어머니에게 고기를 주려 하지 않고, 왕소에게 가서 왕소의 복수를 구했다. 애석하게도 왕뢰는 왕숙에게 갇혀 왕숙에 의해 새장에 갇혔다.
한편 노언니는 계속 왕뢰를 바라보았고, 왕뢰는 노언니가 준 물 한 그릇을 마신 후 새장에서 도망쳤다. 노언니에게 감사하기 위해 왕뢰는 노언니에게 이빨을 주었다. 나중에 왕뢰 홍수가 나서 지구 전체가 물에 잠겼다. 언니와 아버지는 천국에 와서 왕뢰가 땅의 물을 말리게 했다. 그 후, 왕뢰 (WHO) 는 열 개의 태양을 출동시켜 곧 홍수를 마르게 했다. 하지만 많은 사람들이 폭렬한 태양 아래서 죽었기 때문에, Xi 공작은 하늘의 태양 9 개를 쏘라고 요청했다.