1. 고대 천문학에서 유래했습니다. 그 이유는 부점, 점, 토규로 구성된 가십문이 태양의 그림자를 측정하는 데 사용되기 때문입니다. 점술로 볼 때, 측량은 일영이지 토규가 아니라 8 척간대를 사용한다. 막대기를 수직으로 유지하기 위해, 막대기에 밧줄을 매달고, 밧줄 아래에 무거운 물건을 매달아 점을 치는 것과 같다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 따라서 가십은 고대 천문학에서 기원했다.
2. 글에서 유래함: 고자쿤 칸, 가십으로 바뀐다.
셋. 가십은 복희시대 팔관의 상징이다. 관천의 이름은 건조, 관지의 이름은 곤, 관뢰의 이름은 진, 관수의 이름은 칸, 관산의 이름은 고건, 관풍의 이름은 훈, 관화의 이름은 리, 관택의 이름은 바꿔, 그래서 가십은 관명에서 유래했다.
네 개. 팔괘는 점술에서 유래한 것으로 점술의 거북조를 모방한다. 가십과 64 괘는 표준의 징조이다. 옛날에는 이미 물건이 있고 별이 있어서 점괘는 점술에서 유래했다고 한다.
다섯 개. 가십은 후투로서에서 기원했다. 전설에 따르면 고대에는 용마가 황하에서 왔고, 호도를 싣고 왔고, 거북이가 낙수에서 와서 낙서를 싣고 왔다고 한다. 복희가 얻은 후' 호투로서' 의 음양혈에 따라 가십을 그렸다.
여섯 개. 가십은 숫자에서 기원한다. 고대에 숫자를 세는 방법은 도를 그리는 것이다. 하나는 하나, 둘, 셋, 셋, 셋, 셋, 셋, 셋, 셋, 셋, 셋, 셋.
가십에서 음양 기호의 기원에 대해서도 다른 견해가 있다. 첫째, 그들은 남성과 여성의 생식기에서 가져온 것입니다. 두 번째는 고대에 점술에 쓰였던 대나무 절인데, 하나는 양이고, 하나는 음이다. 그리고 매듭이 없는 것은 양이고, 매듭이 있는 것은 음이다. 셋째, 하늘은 맑고 땅은 수륙분음이다. 매듭을 지어 통치하는 방법이 있는데, 고대에 매듭을 지어 세는 방법에서 따온 것이다. 한 매듭은 양이고, 한 매듭은 음이고, 나중에 점술을 사용하여 점술을 표시함으로써 점괘로 진화했다.