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다시 태어난 나는 하나의 길이다.
저자: 서리와 심장비
도교에 대하여 (전매)
업데이트 시간 2007-9-8 15:59:00 단어 수: 72 10
도학이라는 단어는' 장자 천하편' 에서 유래한 것으로,' 장자 천하편' 을 보면' 마법',' 술' 과 이곡이 같은 묘미를 가지고 있으며, 어떤 도인들은 이를' 마법' 이라고 부른다.
도교는 점술, 인물 봉인, 축복복, 금지, 내단, 외단, 황백불, 곡식 입고, 가, 방, 선약, 충절 등 많은 도학을 했다. 마송단림은 문학통시험에서 도교를 간략하게 소개한 적이 있다. 그는 "개경청이 말했다. 정제 및 개선 음식을 가지고 다시 한 번 말하다. 푸 인감 반복 했다; 고전 과학과 교육은 또 다른 이야기이다. \ "그는 황 laoliezhuang 책, 청순하고 무위, 그리고 약간 정밀하다고 말했다. 붉은 송자와 위백양은 수양만 말하고 순도는 말하지 않는다. Lusheng, 타오 shaojun, 루안 Dayan 은 훈련없이 밥을 가져왔다. 장도릉, 관잠의 단어는 상징적이며, 정련되거나 가져온 것이 아니다. 두광정 아래는 고전적인 과학과만 말한다.
지금 도교에서 가장 중요한 인물을 골라서 간단히 소개하겠습니다.
(1) 점술, 상징, 기도, 저주: 점술은 하느님의 의지를 표현한다. 부적은 하늘의 신의 말이다. 기도는 도사가 의식을 거행하는 한 가지 방법이며, 신에게 청원을 할 수 있다. 주문을 금지하는 것은 신의 가혹한 말이다. (조지 버나드 쇼, 독서명언) 이 기술들은 고대의 무술과 소망에서 유래한 것으로, 도사의 주요 교학 기술이다. 도교는 사람들이 "길흉을 정한다" 고 점술을 한다. 서예의 전서체는 "귀신을 쫓는 악령" 으로, 사람들에게 "재난을 없애고 복을 구하라", "재앙을 없애고 귀신을 피하라" 고 기도한다. 이 기술들은 도교복전학파에 속하며, 주로 정일파가 장악하고 있다.
(2) 외단네단: 전국시대에는 음양오행학설이 성행하였다. 동한 때, 위백양은' 일괘상' 이라는 명목으로 이경을 썼는데, 제단법으로서 음양 오행의 혼시 진퇴의 상징이라고 한다. 한 왕조 이후, 모든 ...