나침반의 사용 방법 1: 풍수사는 눈으로 관찰하는 것 외에도 상서로운 곳을 탐색하기 위해 몇 가지 도구를 사용해야 한다. 그중에서 가장 중요한 것은 나침반으로,' 나침반' 으로 간주되어 만상, 위도, 경도의 뜻을 포괄한다. 나침반의 출현과 복잡성에는 긴 과정이 있다. 삼조 시대에 사람들은 점술을 통해 궁전의 기초를 선택했다. 선택 후, 그들은 적당한 심장을 결정해야 한다. 그때는 아마 태양과 별에 의해 결정된 것 같다. "시 국풍 방자" 에는 "중앙에 초궁으로, 손씨를 때리고, 초실에서" 라는 말이 있다. 해명에 따르면, 정성은 일명 영성이라고도 하며, 10 월 풍년의 황혼 무렵의 하늘 중앙에 나타난다. 고대인들은 이때 궁전을 지을 수 있다고 생각했다. 태양을 때리는 것' 은 태양의 그림자로 동서남북 방향을 결정하는 것이지만, 사실은' 토귀법' 이다. 갑골문의 관련 자료에 따르면 상대는 이미 이 기술을 장악했다. 갑골문에는' 비' 라는 글자가 있는데, 나무 막대기를 기초로 하고,' 아' 라는 단어는 정오 상단에 가로목이 있는 것을 의미하고,' 이' 와' *' 는 나무를 세우는 것을 의미하고,' 돌' 은 흙에 꽂힌 나무 막대기와 같다. 이러한 것들은 태양의 그림자를 측정하는 데 사용될 수 있습니다. 주조에 이르면 더욱 광범위하게 사용된다. 투유유' 이주' 라는 책에서는 미국이 여러 차례 언급되었다. 하관 사마가 말한 바와 같이, "땅은 법주 손주들에게 귀속되고, 땅은 입국한다." 토규를 어떻게 사용하는지는' 겨울관고시' 의 기록에서 추론할 수 있다.' 장인건국, 수륙설군 (현), 경경이 규칙인 만큼 해돋이의 경치, 입일의 풍경, 삼일의 경경, 야고시의 극성, 석양을 맞이한다. " 군중수륙' 은 관목봉 그림자로,' 관규' 는 기둥 길이를 반경으로 하고, 기둥이 세운 곳을 중심으로 원을 그리며,' 해돋이의 경치를 알고 해돋이의 경치를 본다' 는 것은 해돋이의 그림자를 측정하는 것이다.' 낮에 태양을 참하는 경치, 야측극성, 아침저녁으로 정시' 는 방향을 정하는 것이다. 이른바 토귀법이란 수평 지면 중앙에 기둥을 세우고 줄을 매달아 지면에 수직이 되도록 한 다음 해가 질 때 태양이 수평 지면에 투영되는 것을 관찰하는 것을 볼 수 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언 이 두 그림자는 기둥을 중심으로 하고, 기둥 길이를 반지름으로 그린 원의 두 교차점이 양의 동서 방향이며, 정오의 기둥 그림자나 저녁의 북극성 방향을 참조하여 수정한다. 전국 시대에 사람들은 자석 레일의 특징에 따라 시나닷컴을 발명했다. "모든 것이 동풍에게만 빚을 졌다" 고 말했다. "왕리스나는 아침저녁만 다투게 될 것이다." " "귀곡모" 도 말했다. "정인은 옥을 취하고, 사남의 차를 취하니 혼란스럽지 않다." 당시 시나닷컴이 이미 널리 사용되고 있었다는 것을 알 수 있다. 시나닷컴은 최초의 나침반으로 모양이 비교적 간단하며 주로 숟가락과 * 로 되어 있다. 숟가락은 자석으로 만들어졌으며 바닥은 둥글어서 매끄러운 접시에서 자유롭게 회전할 수 있다. 숟가락이 멈추면 숟가락의 손잡이가 남쪽을 가리키고 있다. * 정사각형 접시로 구리나 목재로 만들어졌으며, 접시 주위에는 천건지지팔괘가 새겨져 있는데, 그 중 천건지지는 정중앙에 새겨서는 안 되고, 8 일 간 12 지지와 건지지의 4 차원 * * * * 은 24 개 방향이 있는데, 이것은 시나다의 방향이다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 둘째: 당대나 이후에 등장한' 황제의 집경' 에서 집을 짓는 지도 원칙은 음양팔괘를 24 도로 나누는 것이다. 육인식 판을 집에 적용하는 것이다. 책에는 음양 양부의 한 폭의 그림이 있고 상세한 해석이 있다. 다음은 양씨 집 사진입니다. 책은 말했다: "24 명의 사람들은 집 크기에 따라 사방으로 나뉘어 24 도로, 10 도 (8 로여야 하지만, 자신을 필요로 하지 않음), 12 도, 간선도로, 근도, 곤도, 순도, * * * 도를 포함한다." "24 도" 는 "24 산" 이라고도 하는데, 즉 집 주위의 24 개 방위로, 그 표현은 시나닷컴과 같다. 가경' 은 건조, 지진, 제비, 공, 첸이 양위, 곤, 견권, 리, 교환, 허속 음위라고 생각한다. 양은 하이를 위시하고, 에스를 꼬리로 하고, 음에스를 위시하고, 하이를 꼬리로 한다. 사방팔방은 모두 운의 좋고 나쁨과 관련이 있다. 그것을 따르는 사람은' 핑안 번영' 이다. 만당 시대쯤에 나침반이 발명되어 풍수에 광범위하게 적용되었다. 후세 사람들의 말에 따르면, 자오침은 나침반이다. 처음에는 천건지지가 있고, 후동판 24 합, 천건천반은 보조이고, 지지는 부지이다. "이 구절에 언급된 나침반은 신화 () 에서 유래한 것이지만, 나침반의 원래 형태는 천판과 지반으로 이루어져 있으며, 주로 24 개의 방향이 새겨져 있다는 것을 알 수 있다. 일반적으로 나침반은 시나닷컴과 육임판의 결합의 산물이며, 그런 다음 풍수 선생의 손에서 점점 더 복잡해지고 신비로워진다. 천판과 땅은 풍수 나침반의 2 대 해로 원을 상징하는 곳이다. 부지는 정사각형이고, 중간에 오목한 원이 있다. 상단 디스크는 원형이고 하단은 약간 볼록합니다. 부지의 오목한 원에서 회전할 수 있고, 중간에 나침반이 하나 있는데, 이를 자침, 금침이라고도 한다. 4: 청나라 건륭년 정하도사는 "나침반은 풍수의 길잡이다" 고 말했다. 나침반이 없으면 산의 방향이 나뉘어지고 방향이 정해진다. " 불인의' 풍수 유인물' 도 말했다. "나침반은 지옥가의 비보이다. 별의 도수, 정방향, 금의 분포, 점의 확정에 따라 음택의 관건으로 꼽힌다. 도를 연구하는 사람은 먼저 나침반의 묘용을 이해해야 한다. 나침반 사용의 관건은 바늘을 보고 천지 자침의 흔들림에 따라 길흉을 판단하는 것이다. 풍수학은 일찍이' 나침반 팔기' 를 총결한 적이 있다. 얼버무리고, 공포하고, 떠돌아다니며, 중앙선으로 돌아가지 않는 것은 지하에 구식 신기가 있다는 것을 보여준다. 두 쌍이 갑자기 수면에 침을 맞고 경락으로 돌아가지 않는 그 밑에는 금속 광물이나 철이 있어야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언) 세 괴롭힘, 괴롭힘, 자석으로 빨고, 바늘이 불안정합니다. 네 탐사, 던지기, 바늘 반 침몰 반 부동, 면에 뜨지 않고, 바닥에 가라앉지 않거나, 가라앉지 않는다. 오침, 없음, 지하에 청동기가 있다는 것을 설명한다. 여섯 번, 원활하지 않고, 바늘이 펄럭인다. 칠변, 아니, 동서, 중앙선 미만; 팔정, 중앙선을 모으다. 처음 7 가지 상황은 모두 불길했지만, 여덟 번째 바늘은 중앙선으로 돌아갈 수 있어서 매우 운이 좋았다. 풍수 대사가 물의 방향을 보면 나침반 (판) 중간에 있는 붉은 선 (일부 흰 선) 을 사용하여 물꼬의 교차점을 지정한 다음 원형 나침반을 돌려 자침과 천지 해저선이 평행이 되도록 하고, 판면의 붉은 선이 무슨 뜻인지 보면 풍수 이론에 따라 위치의 좋고 나쁨을 추론할 수 있다. 방향이 맞지 않으면 나침반은 키르기스스탄까지 계속 조정된다. 갈룡사, 혈, 집 짓는 등. , 모두 같은 방법을 사용합니다.