이때 종송은 한의사를 맡고, 자이는 의사를 맡고 있다. 두 사람 모두 자신을 매우 교양 있는 사람으로 여긴다. 일단 두 사람이 함께 외출, 고대인 은 일반적으로 법원 장교, 또는 점쟁이, 의사, 법원 의 모든 사람 을 볼 때, 그래서 약속, 점쟁이 를 만나 그들의 스타일 을 볼 수 있다고 말했다.
그래서 그들은 말을 타고 사마이의 점술식당에 갔는데, 마침 사마이의 스승을 만나 학생들에게 강의를 하고 있었다. 그들은 사마의에게 경례를 한 후 옆에 앉아서 듣고 있다. 자신이 지식이 있는 사람이어야 한다고 생각하는 사마의는 제자들에게 필드의 유래, 해와 달과 별의 운행, 오행의 법칙, 인의의 구분, 길흉의 징조를 계속 들려준다. 그가 말한 것은 이치에 맞고 근거가 있어 어쩔 수 없이 신복해야 한다.
종송과 자이는 매우 놀라서 큰 도움이 되었다고 느꼈다. 많은 것을 그들은 모두 알지 못하지만, 또 찬성할 수 없다. 그들은 정신을 집중하여 들었다. 두 사람이 사마의에게 말했다. "당신의 외모와 말투로 볼 때, 우리 모두는 오늘날 세상에 당신과 비교될 수 있는 사람이 없다고 생각합니다. 그런데 왜 당신의 지위가 이렇게 비천하고 당신의 사업이 이렇게 더럽습니까? (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 명예명언)."
사마희는 웃음보를 터뜨렸다. 그들 둘은 모두 학식이 있는 사람인 것 같다. 왜 지금 이렇게 천박한 말을 하고, 이렇게 저속한 단어를 쓰느냐? 당신은 성자가 어떤 것이어야 한다고 생각합니까? 너는 누가 귀족이라고 생각하니? 노인이 비천하고 더러운 사람이라고 생각하게 하는 이유는 무엇입니까?
종송과 지아 이순신 (Jia Yi) 은 세계가 고귀한 것이 재산이라고 믿고 재능 있는 사람들은 법정에서 관직을 맡고 부를 누리며, 당신은 관직이 아니라 요직이라 지위가 비천하다고 말했다. 점치는 이 직업은 세상 사람들에게 멸시당한다. 점쟁이는 항상 아름다운 거짓말로 남을 속이기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 점쟁이, 점쟁이, 점쟁이, 점쟁이, 점쟁이) 거짓된 수명을 꾸며 심신을 즐겁게 한다. 재난에 대해 이야기하는 것은 무섭다. 귀신의 이름을 빌려 국민의 재물을 사취하다. 탐상은 자신에게 좋다. 이것이 바로 우리가 비열하다고 생각하는 것이기 때문에 비천함과 더러움이라고 부른다.
사마의명은 이 두 사람이 세속 정신으로 가득 찬 존귀라는 것을 알고 있으며, 진정한 성현이 아니라 사마의가 그들을 도덕적으로 타락시킬 준비를 하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 그래서 사마이는 이렇게 말합니다. "진정한 성현들은 기본적인 비관념과 처사 원칙을 가지고 있습니다. 그들은 모두 성실한 말로 군주를 직접 만나러 갔다. 군주가 불복한다면, 그들은 소위 영광과 부귀를 누리기 위해 원칙을 어기고 이성을 잃는 것이 아니라 은퇴를 택할 것이다. 그들이 다른 사람을 칭찬하는 것은 다른 사람의 보답을 위해서가 아니라, 다른 사람을 미워하더라도 질투를 두려워하지 않는다. 그들이 일하는 근본적인 출발점은 국가와 국민의 복지를 위한 것이고, 세상을 위한 것이다. 만약 네가 정식 직위를 감당할 수 없다면, 너는 받아들이지 않을 것이고, 너의 월급도 네가 마땅히 받아야 할 단위를 초과하지 않을 것이다. 당신은 권세가 높은 사람을 대하지 않을 것이며, 오점이 있는 사람을 마음속으로 존경하지 않을 것이며, 당신이 얻은 재물에 대해 끝없이 욕심을 부리지 않을 것이며, 잃어버리거나 안타까워하지 않을 것입니다. 이는 성인이 추구하는 것이 아니기 때문입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 명예명언) 자신의 잘못이 아니라면, 연루되어도 자신을 원망하지 않을 것이다. 반대로, 당신의 마음은 개방적이고 평온할 것입니다. 클릭합니다
사마이는 성현의 특질을 끝낸 뒤 두 사람이 언급한 사람은 모두 그가 매우 경멸하는 사람들이라고 솔직하게 지적했다. 이 사람들의 눈에는 이익만 있고, 원칙도 없고, 최종선도 없다. 이익을 위해, 그들은 바람을 따르고, 친구를 배신하고, 자신에게 유리하다면, 국가와 국민에게 어떤 영향을 미칠지 고려하지 않고 할 수 있다. (존 F. 케네디, 친구명언) 이 사람들은 수중의 권력을 이용하여 먹고 마시며 부패하고 탐욕스럽다. 법원 관리 로 알려져 있지만, 사실, 칼을 가지고 있지 않은 강도 와 다르지 않습니다. 이익을 위해, 그들은 심지어 군주를 정상적인 일로 여기고, 부모를 학대하는 것을 즐거운 일로 여길 수도 있다. 이렇게 도덕적으로 부패하고, 불충실하고 불효한 사람이 어떻게 총명하고 재능이 있는 사람이라고 부를 수 있겠는가?
도적이 발생했을 때 막을 수 없고, 야만족이 침입할 때 스스로를 방어할 수 없고, 백성들이 어려울 때 구조할 수 없고, 국가가 위태로울 때 나서지 못하고, 사계절이 맞지 않을 때 화해할 수 없고, 할 수 없는 능력이 있다. 이것은 불충실하다. 재능과 학식이 없어 높은 자리에 있으면서 부귀영화를 누리며 성인의 길을 가로막았다. 이것은 관직을 훔치고 하지 않는 것이다. 관계가 있는 사람은 벼슬을 하고, 돈이 있는 사람은 예의를 존중한다. 이것은 위선이라고 합니다. 너 때문에 총명하고 유능한 인재는 은퇴할 수밖에 없고, 천하에 이름을 붙일 수 없다.
점쟁이는 천지법칙과 만물의 영을 이용하여 자연법칙을 이용하여 사물 발전의 진로를 추론하여 사람들의 근심을 덜어 주었다. 이 성적은 약간의 돈으로 측정할 수 있습니까? 고대에 왕은 중요한 결정을 내리기 전에 문왕, 월왕 군웅을 포함한 점쟁이에게 항상 물어보았기 때문에 점쟁이는 비천한 지위가 없었으며, 이는 신성하고 중요한 직업이었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 명예명언) 도덕이 있는 사람은 도덕을 가장하지 않는다. 그것이 진정한 도덕이 있는 사람이다. 점쟁이는 충신이 현명한 주를 찾게 하고, 부모에게 효도하게 하며, 아버지가 자식을 귀여워하게 하고, 예의와 덕을 지키게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이것은 점쟁이의 가장 큰 공헌이다.
장자는 군자가 굶주림과 추위의 위협을 받지 않고 외국에서도 강탈당할 위험이 없다고 말했다. 그는 윗자리에서 신중하고 엄밀하며 아랫자리에서 다른 사람을 부러워하지 않는다. 이것은 신사입니다. 우리 점쟁이의 직업은 군자의 행동에 부합한다. 점쟁이의 직업이 낮다고 어떻게 말할 수 있습니까? 게다가 사물은 항상 변한다. 성인의 판단도 시간이 흘러도 더 이상 유용하지 않을 것이다. 이것은 점쟁이의 잘못이 아니라 사물 발전의 필연적인 법칙일 뿐이다.
너는 웅변자를 알아야 한다. 전국 시대에 수진의 장의는 바로 이런 사람이었다. 그들은 항상 고대 성현의 말을 인용하여 군주의 인정을 받는다. 만약 그렇게 하지 않으면 아무도 그들이 하는 말을 믿지 않을 것이기 때문이다. 세계 대부분의 사람들은 무지하다. 이치는 세 마디로 분명히 말할 수 있는 것이 아니다. 그래서 점쟁이는 귀찮지 않게 한 가지 이치를 반복해서 강조할 것이다. 이것은 점쟁이의 본의가 아니다.
따라서, 좋은 새끼는 피곤한 당나귀와 함께 차를 타지 않고, 봉황은 새와 함께 살지 않고, 재능 있는 사람은 불량한 사람과 한패가 되지 않는다. 그래서 성현들은 사회의 보잘것없는 구석에 숨어서 대중의 시선을 피하고, 몰래 이미지 세계에서 각종 문제를 찾아내며, 자신의 능력으로 각종 재난을 없애고, 명성, 지위, 영예를 구하지 않는다. 너희 둘은 그저 아무렇게나 말했을 뿐인데, 어떻게 노인의 진상을 알 수 있단 말인가?
이 말을 듣고 종송과 자이는 부끄러움을 느끼고 사마의에게 작별을 고했다. 그들은 심지어 차에 올라 구르기도 하고 숨을 쉴 힘도 없어 동서남북의 방향을 분간할 수 없었다.
어떤 직업이든 높은 인식 수준을 가져야 한다. 점술사 사마이의 경지는 종송과 가볼룸보다 훨씬 높다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 점쟁이, 점쟁이, 점쟁이, 점쟁이, 점쟁이, 점쟁이) 능력보다 더 중요한 것은 사람의 품성이다. 그렇지 않으면 능력이 강할수록 상처가 커질수록 결국 해를 입게 된다.
한 사람의 역사, 한 가족의 말.