이족 문헌' 르 오트이' 에 따르면 신의 씨앗이 하계로 떨어졌다. 3 년 9 세대 후, 그것은 마침내 거대한 삼나무로 성장했지만, 항상 나무보다는 나무처럼 인간처럼 인간의 조상이 될 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 나무명언) 아굴아콩이 되어서야 산신은 비모가 흰 꽃과 검은 더러움을 없애야 조상이 될 수 있다는 것을 알게 되자 호저와 흰토끼를 속속 보냈다. (윌리엄 셰익스피어, 호저, 흰토끼, 흰토끼, 흰토끼, 흰토끼, 흰토끼, 흰토끼, 흰토끼, 흰토끼, 흰토끼) 애비모는 하계에서의 일을 완성하기로 동의했다. 애비모는 집 뒤의 대나무 숲에서 대나무 장대 세 개를 베어 구아, 불모, 불부채를 만들었다. 그는 그들을 아이비즈의 세 번째 손자에게 주었고, 아이비즈는' 스모안간' 이라는 경서를 가지고 결계에 와서 전나무 거인을 위해 삼색 더러움을 제거한 후 돼지의 제사식을 거행했다. 그래서 결계에는 12 개의 설족이 나타났고, 그 중 하나는 인류의 조상이 되었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언)
피모의 변천
이순신의 비모는 에비조손 대대로 하늘의 영의 공적을 기념하기 위해, 세 개의 꼭대기를 경사진 나무 막대기로 잘라 에비조손이 신단에 있는 왕좌를 대표하는 데 사용되었다. (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 희망명언)
거대한 삼나무에서 아우까지 일본 시대에 인류는 모계 씨족 사회에 들어섰다. "짱 비조경" 에 따르면 돌석덕이 먼저 필모어를 만들었고, 후석아소니 부족, 소니 전석색, 석색 전갈오, 갈오가 먹밀함을 전한다고 한다. 모모 부족이 10 대를 완성한 후 인류는 부계 씨족 사회에 진입하기 시작했다. "레오이 제사인연경" 에 따르면 이족 선민이 조상신을 정식으로 제사한 것은 약 만년 전이다. 인류가 부계 씨족 사회에 들어갔을 때, 슐트는 이순신 역사상 모계 씨족 제도를 개혁하는 획기적인 인물이다. 슐터 이후 인류는 피모의 완성 내용을 정련하고, 위선을 없애고, 피모어 완성식의 절차, 내용, 기구 등을 정리하고 과감하게 발명하기 시작했다. 지금까지 조상 신령에게 제사를 지내든 귀신을 쫓는 병을 치료하든 핑안 기도는 매우 효과적이었다. 수족 족보에 따르면 시르터 이래 총 170 대, 대당 25 년, 지금으로부터 4200 여 년이 되었다. 즉, 이족 종교는 기본적으로 4200 년 전에 형성되었다. 나중에 힐트는 루비큐브에 전달되었고, 큐브는 푸호에게 전달되었다. 아소라는 남송석춘년 동안 아두루에서 아소라로 전해진 후 유명한 이족 비모 대사이다. 아슈저의 공헌은 원래의 이문 전적을 정리, 규범, 조작한 것이다.
이순신의 비모 관념
비모는 이어의 음역이다. 그 중' 비' 는' 독경',' 모' 는' 박학노인' 을 의미한다. 비모는 특별히 다른 사람을 위해 찬양, 기도, 희생을 바치는 제사장이다. 비모는 신통이 넓고 학식이 해박하며, 주요 기능으로는 제사, 제사, 의술, 점술 등이 있다. 그 문화 기능은 정리, 규범, 교수이문, 글쓰기, 필사, 종교 철학, 윤리, 역사, 천문학, 의약, 농약, 공예, 풍속, 문자 등을 포함한 고서이다. 비모는 이족의 출산, 혼상, 질병, 명절, 사냥, 파종 등 생활에서 중요한 역할을 한다. 비모는 신권을 담당하고 문화를 장악하는 것은 귀신의 대가이기도 하다.
비모 문화는 세계 민족 종교 문화의 기묘한 송이로 중국 이족 전통문화의 핵심 문화로, 이족 사회의 특수한 성직자 집단인 비모가 창조하고 전승한 문화로, 경전과 의식을 전달체로 귀신신앙과 요술의식을 핵심으로 하고, 이족의 철학, 사회사, 교육윤리, 천문력, 문학예술, 풍속예절, 의학을 동시에 포함하고 있다
비모의 지위와 역할
비모는 이족 사회에서 숭고하고 신성한 지위를 차지하고 있다. 비모는 이족 사회의 5 개 등급 중 3 위인' 자 (토스트)',' 모 (판사)',' 비 (비모)',' 고 (장인)' 와' 탁 (서민)' 이다. 비모는 이족 문화를 계승하여 통일된 이문을 전파하는 위대한 지식인이다. 누구도 피모의 재산과 인신을 침범해서는 안 된다. 비모는 이족 사회의 종교 신앙, 역사, 교육, 과학 기술, 생활, 법률, 결혼, 예절, 예술, 의약, 탐험, 장례식, 예술, 미래 예측 등에서 중요한 역할을 한다.
물론 비모도 등급을 매겨야 하는데, 주로 비모의 경험과 완성능력 (의식의 크기) 에 의해 결정된다. 나이로 비모의 명성을 측정할 필요는 없다. 일부 젊은 비모도 대형 준공식에 참석할 수 있다면 대비모라고 부를 수 있다. 어떤 낙성식을 거행할 것인지, 어떤 비모에게 완성할 것인지, 모두 점술에 의해 결정된다. 이른바 의식의 크기는 작품에 달려 있다. 예를 들어, 대형 작품이 완성되면 조상의 영위 (니목 오벽) 를 보내는 것이 대형 완성식이다. 예를 들어, 일 년에 세 번 양, 돼지, 닭을 사용하는 것은 중소형 의식으로 간주 될 수 있습니다. 이 기사의 뒷부분에서 유형 완성식에 대한 소개를 참조하십시오.
이순신의 비모 현황
이순신이 있는 곳에는 비모 활동이 있다. 중국의 전형적인 이족 집거현으로서, 미고모는 한 세대의 비모 대사인 아소라저의 고향으로,' 소노보의 원천' (즉, 비모현의 근원은 미구현 황모령에 있다) 으로 불린다. 이곳은 중국 이족 비모 문화가 가장 집중된 지역으로, 이족 문화의 보물대야로 국내외에서 유명하다. 비모 문화는 전문가 학자들에 의해' 내장' 으로 칭송받았다. 그것은 이순신 사람들의 생산과 생활의 시종일관 관통한다. 미고모는 이족 비모가 가장 많은 곳 (불완전한 통계에 따르면 전현 654.38+0.8 만명 중 비모는 8600 여 명) 으로 전적 내용이 가장 풍부하고 전적 소장품이 가장 완비되어 있다.
오래되고 신비로운 비모 준공식
량산에서는 각 이족 가정마다 매년 세 개 이상의 중소형 성인식을 거행한다. 비모는 외출을 마치고 가운, 모자, 부채, 방울을 입고 평소보다 크고 위엄이 있어 보였다. 비모가 완성한 랩은 이족 특유의 문학과 음악을 결합한 예술 장르로, 음조가 다양하고 순박하고 순수하며 두려움, 고음, 저음으로 독특하고 신비로운 느낌을 준다.
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