40. 한숨을 쉬며 눈물을 한 번 닦으니, 정말 인생이 짧다.
4 1. 나는 자율적이고 성실하지만 아침저녁으로 비난을 피할 수 없다.
42. 향관을 쓰라고 욕을 해서 나를 찢었다.
43. 이것은 내 마음속의 사랑이다. 비록 나는 그것을 입는 것을 후회하지 않지만.
44. 왕의 무지에 대해 불평하면서 그는 내막을 관찰한 적이 없다.
45. 그들은 예쁜 여자를 질투하고, 루머 전파 그녀가 방탕하다고 말한다.
46. 일은 비린내가 있다. 먼저 규칙을 깨고 거짓 고발에 대항한다.
47. 고의로 사실을 왜곡하여 한 점에 근거하여 모든 것을 포괄한다.
48. 우울하고 지루하고 좌절감이 나를 지금 속수무책으로 만들었다.
49. 나는 차라리 급사하고 시체를 버릴지언정 이렇게 독하지 않을 것이다.
50. 맹룡이 무리에 맞지 않아 지금은 옛날이다.
5 1 .. 둥근 구멍이 어떻게 장부 모양이 될 수 있습니까? 어떻게 다른 방향으로 같은 길을 갈 수 있습니까?
52. 나는 마음을 구부리고 뜻을 억누르며, 나는 참으며 굴욕을 참았다.
53. 순진하고 대범하게 선왕의 은혜에 보답해야 한다.
54. 나는 아직 길을 잘 보지 못했다. 자세히 보세요. 먼저 멈추세요.
55. 길을 잃기 전에 원래의 길로 돌아가세요.
56. 나는 조금 있다가 마포 위를 걷고, 조금 있다가 산초산에서 달린다.
57. 앞으로 나아가는 것은 헛수고이니 한 걸음 물러서서 옷을 입으세요.
58. 연잎을 잘라서 옷을 만들고 부용을 받아 원피스를 만든다.
59. 무명이지만 꽃에 매료되어 있습니다.
60. 화관은 높이 쓰고 풀은 길다.
6 1 .. 화초는 수렁에서 태어나 향을 바꾸지 않는다.
62. 뒤를 돌아보니, 나는 여기저기 헤엄쳤다.
63. 나는 꽃과 향기로 가득 찼다.
64. 사람마다 각자의 기쁨이 있다. 나는 불법을 혼자 고치는 것을 좋아한다.
65. 부러진 뼈는 조금도 변하지 않고, 마음은 더 푸르다.
"이소" 고등학교 본문에서 근대부터 고대까지의 비교 번역과 초보적 해석을 발췌하다.
(40 이하는 고등학교 본문 중 26 줄, 마지막 4 줄 완성, 시의 완전성 복원. ) 을 참조하십시오
(4) 법률 개혁의 상황을 평가하고 실패에 대한 견해와 법률 개혁에 대한 태도를 표현한다.
36. 연륜나무의 뿌리가 향긋하고, 다시 꽃을 놓는다. 카로라의 비유: 그해 개정된 뉴딜 개요. 두윤 (한)
37. 계수나무 가지를 구부려 향가지를 엮고 후생초 한 다발을 걸어놓는다. 비유: 개정된 헌장 조항. 두윤 (오오)
38. 선왕을 본받는 것은 결코 세속적인 표상이 아니다. 비유로 신법에 대한 평가를 표현하다. 2 줄 1 운율 (ONG)
39. 다른 사람들은 Xi 를 이해하지 못하지만 펑현의 유지를 계승할 의향이 있다. 신법이 전 왕의 법에 따라 개정되었다고 강조하다. 나의 고 () 왕의 증언은 지금 이미 잊혀졌다.
고등학교 본문 부분
40. 한숨을 쉬며 눈물을 한 번 닦으니, 정말 인생이 짧다. 신법 시행이 실패한 과정을 되돌아보면 나는 눈물을 글썽였다. 두 줄 한 운 (안)
4 1. 나는 자율적이고 성실하지만 아침저녁으로 비난을 피할 수 없다. 억울하다.
42. 향관을 쓰라고 욕을 해서 나를 찢었다. 은유: 내가 초안 한 새로운 법 (화관 잔디) 을 공격하십시오. 2 줄 1 운 (아이)
43. 이것은 내 마음속의 사랑이다. 비록 나는 그것을 입는 것을 후회하지 않지만. 예: 신법을 단호히 수호하다.
44. 왕의 무지에 대해 불평하면서 그는 내막을 관찰한 적이 없다. (고소 4) 왕은 알 수 없다. 2 줄 1 운 (중간)
45. 그들은 예쁜 여자를 질투하고, 루머 전파 그녀가 방탕하다고 말한다. 예: 그들은 헛소문을 퍼뜨리고 있다.
46. 일은 비린내가 있다. 먼저 규칙을 깨고 거짓 고발에 대항한다. 그들의 비열한 방법. 8 줄 1 운 (u) 주운
47. 고의로 사실을 왜곡하여 한 점에 근거하여 모든 것을 포괄한다. 이 말은 번역의 난점으로, 아래의' 대비' 에서 상세히 해석된다
48. 우울하고 지루하고 좌절감이 나를 지금 속수무책으로 만들었다. 혼군과 반역자에게 나는 어쩔 수 없었다.
49. 나는 차라리 급사하고 시체를 버릴지언정 이렇게 독하지 않을 것이다. (태도) 나는 비열한 수단으로 반격하는 것을 거부한다.
50. 맹룡이 무리에 맞지 않아 지금은 옛날이다. 은유: 개인의 이익을 위해 정당을 구성하지 마십시오.
5 1 .. 둥근 구멍이 어떻게 장부 모양이 될 수 있습니까? 어떻게 다른 방향으로 같은 길을 갈 수 있습니까? 은유: 결코 그들과 사귀지 마라.
52. 나는 마음을 구부리고 뜻을 억누르며, 나는 참으며 굴욕을 참았다. 굴욕을 견뎌야 합니다.
53. 순진하고 대범하게 선왕의 은혜에 보답해야 한다. 너의 결백을 유지하고, 죽음으로 왕은에게 보답하라. (서양속담, 죽음속담)
(5) 실패 후 자기 반성
54. 나는 아직 길을 잘 보지 못했다. 자세히 보세요. 먼저 멈추세요. 예: 실패하면 미국 정치를 다시 추진할 기회를 쟁취해야 한다. 두 줄과 한 줄
55. 길을 잃기 전에 원래의 길로 돌아가세요. 예: 아직 기회가 있습니다. 기회를 잃지 않았습니다!
56. 나는 조금 있다가 마포 위를 걷고, 조금 있다가 산초산에서 달린다. 예: 과거를 생각하고 실패의 원인을 생각해 보세요. 10 줄 한 운 (앙앙)
57. 앞으로 나아가는 것은 헛수고이니 한 걸음 물러서서 옷을 입으세요. 은유: 새로운 법이 완벽하지 않다는 것을 발견하십시오!
58. 연잎을 잘라서 옷을 만들고 부용을 받아 원피스를 만든다. 후퇴하다. 개혁 방안을 계속 개선하다
59. 무명이지만 꽃에 매료되어 있습니다. 묵묵히 일하고 수리법을 즐기다.
60. 화관은 높이 쓰고 풀은 길다. 신법이 더 잘 수정되었다.
6 1 .. 화초는 수렁에서 태어나 향을 바꾸지 않는다. 스스로 신법을 감상하다.
62. 뒤를 돌아보니, 나는 여기저기 헤엄쳤다. 다시 일어나, 초왕에게 가까이 와!
63. 나는 꽃과 향기로 가득 찼다. 편안하고 자신감을 느끼다.
64. 사람마다 각자의 기쁨이 있고, 나 혼자 법을 고친다. 내가 자주 생각하는 것은 신법의 개정과 시행이다.
65. 부러진 뼈는 조금도 변하지 않고, 마음은 더 푸르다. 신법 시행에 실패했지만 야심은 변하지 않았다!
고대와 현대 비교 (4) 는 법률 개혁의 상황을 평가하고 실패에 대한 견해와 법률 개혁에 대한 태도를 표현합니다.
연륜나무의 뿌리가 향기롭다. 그리고 꽃을 얹어라. (서양속담, 자기관리속담) 지렁이의 뿌리에는 매듭이 있고, 매듭은 지렁이의 떨어지는 핵심을 관통한다. 36
휘어진 계수나무 가지가 향가지를 엮고, 후줄풀 한 다발을 걸었다. 세균을 바로잡으면 기분이 좋아지지만, 스스로 호생의 잘못을 자초한다. 37
선왕을 본받는 것은 결코 세속적인 표상이 아니다. 세속이 나의 불법에 순응하게 하는 것이 아니다. 38
다른 사람들은 Xi 를 이해하지 못하지만, 나는 펑현의 유지를 계승하고 싶다. 비록 나는 이것을 잘하지 못하지만, 나는 펑현의 유지를 따르길 원한다. 39
고등학교 본문 부분
한숨을 길게 내쉬며 눈물을 닦았는데, 이 생에 어찌 어렵겠는가. 숨을 크게 들이마시고 눈물을 감추며 사람들의 생활의 어려움을 애도하다. 40
나는 자율적이고 성실하지만 상대를 비난하는 것을 피할 수 없다. 비록 나는 머리를 잘 고쳤지만, 나는 그것 때문에 매우 난감해서, 나는 그것을 바꾸길 갈망한다. 4 1
나에게 향관을 쓰고 또 내 착용을 뜯어내라고 욕했다. 이것은 나머지에 대한 안타까움이자 그에 대한 청원이다. 마흔 두 개
이것은 내 마음속의 사랑이다, 비록 나는 그것을 입는 것을 후회하지 않지만. 내 마음 속에 소중히 여기는 이상을 위해, 나는 죽어도 천 번을 후회하지 않을 것이다. 43
나는 국왕이 일을 보는 것이 불분명하여, 여태껏 언행을 살피지 않았다. 수행의 원망은 호탕하여 절대 대중에게 보이지 않을 것이다. 마흔 네
그들은 예쁜 여자를 질투하고, 루머 전파 그녀가 방탕하다고 말한다. 많은 여성들이 나머지의 나방눈썹을 질투하는데, 그들은 나머지가 매춘에 능하다고 말한다. 45
일은 까다로우니, 먼저 규칙을 깨고 거짓 고발에 대항한다. 관례를 고수하는 것은 총명하지만, 규칙에 따라 잘못을 바로잡는다. 46
고의로 사실을 왜곡하여 한 점에 근거하여 모든 것을 포괄하다. 밧줄과 잉크를 읊고 노래를 쫓으며 주용과 겨루다. 47
"돌아 가기" 는 반환의 의미입니다. "로프" 는 직선이고, "잉크" 는 표현이며, "추격" 은 추구이고, "노래" 는 곡선입니다.
"경쟁" 은 최고이고, "주" 는 둘레이고, "용량" 은 수용할 수 있고, "위" 는 동작이고, "도" 는 측정이다.
(1) 이것은 쌍문장이다. 여기서' 등' 은' 쟁론' 과 반대,' 끈 잉크' 는' 주용' 과 반대,' 추악' 은' 절' 과 반대된다. (2) "주용" 에 대한 "끈 잉크" 의 의미를 먼저 이해합니다. 잉크는 목수가 곧게 펴는 데 사용하는 두 가지 도구인 밧줄과 파우더 (또는 물) 이다. 이에 대해 이의가 없어야 한다. (3) 문제는 이' 주' 와' 영' 이 무슨 뜻인가? 이중문에 따르면, "주" 는 "나침반" 을 가리켜야 하며, 평면 범위를 동그라미하는 데 사용되는 양기구이며, "용량" 은 "쌀 버킷" 과 같이 일정한 용량이 있는 "용기" 여야 하며, 물건의 부피를 측정하는 데 사용된다. (4)' 등' 은' 등' 을 의미하며, 앞 문장은' 끈 잉크가 있지만 구부리기 위해 쓰지 않는다' 는 뜻이다. (예: 일부러 바로잡지 않으면 사실을 왜곡하는 것) (5)' 씨름' 은' 노력' 이고, 후자의 문장은' 한 점씩 나침반을 최대한 켜라' 이다. (예: 편파적으로)
원래 의도는 나무에 직선을 긋지 말고 일부러 곡선을 자르는 것이다. 바닥에 큰 원을 그려 최대 면적을 덮다.
우울함, 지루함, 좌절감이 나를 지금 속수무책으로 만들었다. 이때 나는 너무 우울하고 가난하다. 48
나는 차라리 급사하고 시체를 버릴지언정 이렇게 독하지 않겠다. 나는 차라리 유배지에서 죽을지언정, 나는 차마 이렇게 할 수 없다. 사십구
맹룡이 무리에 맞지 않아, 지금은 옛날과 같다. 맹금은 결코 붐비지 않는다, 왜냐하면 그들의 전생은. 50
둥근 구멍은 어떻게 장부 모양이 될 수 있습니까, 다른 방향으로 어떻게 같은 길을 갈 수 있습니까? 어떻게 하면 행복할 수 있고, 어떻게 하면 남편을 편안하게 살 수 있을까? 5 1
나는 마음을 구부리고 뜻을 억제하고, 나는 원망을 삼키고 모욕을 참는다. 자신의 마음을 저주하고, 자신의 야망을 억누르지만, 특히 참을 수 있고, 특히 화를 낼 수 있다. 52 개
순진하고 대범하게 선왕의 은혜에 보답해야 한다. 결백해야 하고, 직사하고, 전 성소보다 두꺼워야 한다. 53
현대와 고대의 비교 (5) 실패 후의 자기 반성
길이 아직 똑똑히 보이지 않았으니, 다시 자세히 보고 멈춰라. 도를 지키지 않는 것을 후회하고, 질질 끌자마자 뒤바뀌었다. 54
길을 잃지 않도록 원래의 길로 돌아가다. 내 차로 돌아와야 도로로 돌아갈 수 있고, 거리도 멀지 않다. 55
나는 말란포의 산비탈을 달릴 것이고, 나는 말초가을을 달릴 것이다. 긴 길을 걷다가 말이 고관XI 에 도착했고 후추산은 멈추지 않았다. 56 세
이왕 앞으로 가는 것은 헛수고이니 한 걸음 물러서서 옷을 잘 다져라. 들어갈 수 없으면 너를 떠나라. 만약 네가 철수한다면, 너는 너의 첫 서비스를 회복할 것이다. 57
연잎을 잘라서 옷을 만들고 부용을 받아 원피스를 만든다. 연꽃을 만드는 것은 옷을 만드는 것이고, 부용을 따는 것은 옷을 만드는 것이다. 58
비록 무명이지만 나는 꽃에 매료되었다. 이미 어색한 줄도 모르고 자신이 믿는 것 같다. 59
화관은 높이 쓰고 풀은 길다. 높은 위험은 섣달 그믐날에 있고, 먼 곳은 하늘가에 있다. 60
화초는 수렁에서 태어나 그 질과 향을 바꾸지 않는다. 방화택은 섞여 있지만 지는 것도 아니다. 6 1
뒤돌아보니, 나는 헤엄쳐 다닌다. 갑자기 뒤돌아 헤엄치면, 너는 네 가지 부족한 것을 볼 수 있다. 62
나는 예쁘게 차려입고 몸에 향기가 가득했다. 배는 오색찬란하지만 배지이다. 63
모두들 즐거워요. 저도 혼자 법을 고치는 걸 좋아해요. 민생은 저절로 기뻐하고, 나도 수련에 익숙해졌다. 64
부러진 뼈는 조금도 고치지 않고, 마음은 더욱 푸르다. 내 몸은 변하지 않았지만, 나는 내 마음을 벌할 수 없다. 65