그리스 신화 이야기를 읽음으로써 고대 그리스 신화, 그 기원이 문학적 가치에 영향을 미치고 자신의 국어적 자질과 문학적 소양을 향상시켰다는 것을 더 잘 알 수 있었다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 고대 그리스 신화 은 기원전 12 세기부터 기원전 8 세기까지 고대 그리스인들이 형성한 민족 구두문학의 진귀한 보물이다. 그것은 원시 씨족 사회의 정신적 산물이며, 그리스의 가장 오래된 문학 형식이자 유럽 문학의 원천이다. 고대 그리스 신화 는 원시 그리스 초 부터 인민 장기 구두 전파 의 기초 에서 기본 규모 를 형성 했 다. 이후 호머 헤시오드 의' 신보' 와 구실라 의' 시극사' 에 기재 되어 후세 사람들 은 또 이런 단편적 인 재료 를 현재 유행하는 그리스 신화 이야기 로 정리했다. 그리스 신화 () 는 고대 에게 해 문명에서 유래한 것으로, 중국의 상주 문명과 약간 비슷하다. 그들은 서구 문명의 조상으로 천성이 우수하고 상상력이 비범하다. 그 원시 시대에 그들은 신비하고 자연현상과 인간의 생사를 이해하기 어려워 끊임없이 환상과 명상을 했다. 그들의 상상력에서 우주 만물은 모두 생명이 있다. 하지만 도리안 사람들이 에게 해 문명을 침공한 후, 실라 반도에 거주하는 인구가 너무 많기 때문에 그들은 어쩔 수 없이 바깥의 생존 공간을 탐구해야 했다. 이때 그들이 영웅을 숭배하면서 많은 인신이 얽힌 민족 영웅 이야기가 생겨났다. 이 사람들이 창조한 사람, 신, 사물에 대한 이야기는 시간의 단련을 거쳐 역사가들에 의해 총칭하여' 그리스 신화', 기원전 12 세기에서 기원전 7, 8 세기까지' 신화 시대' 라고 불린다. 신화 이야기는 처음에는 입소문으로 전해졌으며, 기원전 7 세기까지 위대한 시인 호머는 서사시로 기록되지 않았다. 고대 그리스 신화 은 다른 많은 민족 의 신화 와 마찬가지로 당시 사람들 의 인식 이 제한되어 있기 때문에 상상 으로 막연한 자연 현상 을 해석할 수 있을 뿐 이다. 원시 사회의 생산성이 매우 낮을 때, 사람들이 자연을 인식하고 개조하는 능력이 제한되어 있었다. 고대 그리스인들은 자연을 이해할 수 없었기 때문에, 이해할 수 없는 자연과 사회 현상을 상상력으로 설명하고, 초자연적인 힘이 모든 것을 지배하고, 자연현상을 인격화하여 신화 창조를 하였다. 고등학교 철학 때 마르크스의 한 마디를 읽었다. 그는 "모든 신화 들은 상상력과 상상력으로 자연력을 정복, 지배, 시각화한다" 고 지적했다. 그러므로 이러한 자연력이 사실상 지배될 때 하느님의 말씀은 사라진다. " "관심은 최고의 선생님이다" 는 말이 있다. " "그리스 신화 이야기집" 이라는 책을 읽은 후, 나는 그것에 대해 깊은 흥미를 느꼈지만, 동시에 많은 문제들이 생각났다. 우선, 나는 그것의 저자가 19 세기 독일 낭만주의 시인 슈바브라는 것을 안다. 슈바브는 평생 고대 문화유산을 발굴하고 정리하는데 주력했다. 그는 독일인의 엄밀하고 엄숙한 스타일로 혼란스러운 그리스 신화 정리를 하고, 계보가 또렷하고 인물 이미지가 생동감 있는 그리스 신화 이야기를 편집하고, 각종 문자로 번역해 전 세계에 널리 퍼지고 있다. 고대 그리스 신화 들은 지혜와 마력으로 가득 차 있다. 제우스가 천국 통치 시대의 신과 영웅의 이야기를 담았는데, 주로 신의 이야기와 영웅의 전설을 포함한다. 이 책에는 지구의 여신 가이아, 제 3 신왕 제우스, 지혜의 여신 아테나, 여명 여신 에오스 등 많은 캐릭터가 들어 있다. 그들에게는 재미있고 비참한 이야기가 많이 일어날 것이다. 큰 영웅들도 있습니다: 헤라클레스, 헤라클레스 등. , 모두 "그리스 신화" 이라는 책에서 왔습니다. 그리스 신화 전설에서 가장 유명한 이야기는 트로이 전쟁, 오디세우스 여행기, 이아송의 금울 찾기, 헤라클레스의 공적, 테세우스의 모험, 오이디푸스의 비극이다. 이 이야기들은 나에게 깊은 영향을 남겼다. 내가 이 책을 읽을 때, 우리는 우리의 지식을 확장하고 있을 뿐만 아니라, 우리의 상상력을 발휘하고 있다. 우리는 그것을 읽고, 그것에 대해 생각 하 고, 그것의 맥락을 파악, 생산성 개발 수준과 사회적 조건을 결합 하 여, 왜 그런 신화 들이 발생 하는지 생각해 야 합니다. 내가 이 책을 좋아하는 곳은 독자들에게 상상의 공간을 남겼다는 것이다. 신화 이야기 고대인의 자연과 문화 현상에 대한 인식과 상상력의 이야기는 실생활에서는 불가능하므로 상상력을 충분히 발휘해야 한다. 그리스 동화를 읽을 때, 너는 읽으면서 상상할 수 있다. 이런 식으로, 당신은 이야기가 당신 앞에서 일어난다고 느낄 것입니다. 예를 들어' 인전' 에는 아테나가 그리스 배에서 큰 소리로 지휘하고, 아레스는 여신 에리스와 함께 양군 사이에 서 있는 것이 아니라 성벽에서 큰 소리로 외쳤다. 이 말에서, 나는 마치 두 팀이 격렬하게 싸우고 있는 것을 보았고, 중간에 한 여신이 서 있는 것을 본 것 같다. 이때 나도 전쟁에 가담한 것 같다. 고대 그리스 신화 는 주로 신 의 이야기 와 영웅 전설 두 부분 으로 구성되어 있으며, 신 의 이야기 는 또 전 올림푸스 와 올림푸스 로 나뉜다. 전 올림픽 신 시스템은 신의 탄생과 인류의 기원을 묘사한다. 이 신화 그룹은 초기 신화 소속으로 몽매 시대의 인류의 처지를 반영한다. 그 중 두 번의 쿠데타는 여신 가이아에 의해 시작되었다. 남신과 가족은 도덕적 감정적 연관이 없고 여신이 자신의 아이를 돌보는 것이 모계 사회의 반영이다. 모자는 결혼할 수 있고 남매는 결합될 수 있다. 이것은 당시 그들의 사회 상황을 반영한 것이기 때문에, 이 신화 그룹은 황당무계하지만 현실 생활의 진실한 반영이다. 올림푸스 산 체계는 올림푸스 산에 사는 신들에 대한 이야기이다. 고대 그리스인들은 제우스를 그들 시대를 지배하는 신으로 여겼고, 그는 신들의 왕이며, 지극히 높은 권력을 가지고 있었다. 신들은 다른 사람들처럼 올림푸스 산에 살고 있으며 세속적인 욕망도 있다. 일반인과는 달리, 그들은 불후의 것이다. 모양을 마음대로 바꿀 수 있다. 모든 사람은 특별한 기술과 엄청난 힘을 가지고 있다. 그들의 호불호는 하등 인류의 생사에 결정적인 역할을 한다. 씨족 사회 말기에 탄생한 영웅전설은 고대 역사 사회 생활과 인간과 자연투쟁에 대한 기억으로, 고대 시대 인류가 영웅숭배에 대한 결과이다. 영웅 전설의 영웅은 신인의 후예이며 반신반인이다. 그들은 비범한 재능과 비범한 끈기를 가지고 한 신의 비호 아래 놀라운 성과를 거두었고, 집단의 지혜와 힘을 결집하여 그리스 사람들의 근면, 용기, 영웅주의에 대한 찬양과 동경을 표현했다. 영웅의 전설은 왕왕 한 영웅을 중심으로 일련의 전설을 형성한다. 그리스 신화 (Greece Foundation) 은 고대 인류의 생활을 반영했다. 그 내용은 풍부하고 다양하며, 영향이 크고 심오하며, 영구적인 예술성을 가지고 있다. 그리스 신화 상상력, 자연계의 만물을 의인화, 신화, 의경이 잊을 수 없고 인물 이미지가 생생하다. 그리스 신화 (Greece Foundation) 은 이야기성이 매우 뛰어나, 이야기는 일반적으로 맥락과 완벽한 줄거리로 가득 차 있다. 많은 이야기들이 우의가 충만하여 깊이 생각하게 한다. 그것은 고대 그리스 사람들의 지혜의 결정체이자 우리의 정신적 재산이다. 문학적 가치로 볼 때 고대 그리스 신화 (Green Green Foundation) 은 인류의 어린 시절의 산물이지만 인류의 초기 사상과 인생관을 반영하고 있지만 세계 문학사에서 영원한 매력을 지니고 있다. 그리스 신화 뿐만 아니라 그리스 문학의 보물 창고, 또한 그것의 토양, 그리스 문학의 발전을 위한 토대를 마련 했다.
그리스 신화 읽기 그리스 신화 제 6 과 (4) 양 학부모: 겨울 방학 동안 황과 딸은 함께' 그리스 신화' 이라는 책을 읽고 전설의 그리스 기묘한 세계로 나를 데려왔다. 기괴한 동화 이야기에 빠져 이야기 속 많은 인물들의 생생한 이미지에 경탄하다. 그리스 신화' 은 인간 사회에 질병, 광기, 재난, 죄, 질투, 간음, 절도, 탐욕 등이 선물상자에서 떠오르는 판도라의 선물상자를 보냈다. 그리스 신화 핵심은 사람 중심적이라는 점을 강조해야 한다. 사람의 아름다움을 신화 찬양하고, 신의 악을 통탄하며, 노동을 찬양하고, 생명을 찬양하며, 세계 자체의 힘을 굳게 믿는다. 사람은 사회의 희망이다. 내가' 그리스 신화' 라는 책을 읽었을 때, 나는 그리스인들의 상상력에 감탄하지 않을 수 없었다. 그들은 중국에서 가장 높은 산 올림푸스 산을 신들이 살고 생활하는 천국으로 만들었다. 각종 자연현상을 신의 지시의 본의로 하여 미래의 운세를 밝혀낼 수 있다. 희생 장면의 실제 반응을 바탕으로 전쟁의 승패를 상세히 보여준다. 요컨대, 그들의 눈에는 신이 존재한다. 모든 신, 모든 영웅, 모든 사람은 각자의 개성과 특징을 가지고 있다. 그리스 신화 (Greece Foundation) 은 사람과 신에게 빛을 희롱하거나 어둠을 감추지 않고 진실한 전시를 했다. 그것은 사람과 신을 동등하게 대한다. 그가 영웅이라고 해서 그의 비열함을 감추지 마라, 그가 신이라고 해서 그의 위선을 감추지 마라. 인간성에 대한 비판은 이런 토양에 깊이 뿌리박혀 있어 비판이 심오하고 힘이 있다. "그리스 신화" 는 어린이들의 마음속에서 어른과는 확연히 다른 느낌을 가지고 있으며, 그리스 신화 (그리스) 는 인간 비판의 보고로 볼 수 있다.
그리스 신화 읽기에 대한 생각
자욱
오늘' 그리스 신화' 라는 책을 다 읽었는데, 나는 신들의 첫 제우스가 잔인하다는 것을 알았다. 헤라클레스는 매우 용감하고 친절합니다. 프로메테우스는 인류를 위해 생명의 위험을 무릅쓰고 인류를 위해 성화를 훔치고 제우스에게 벌을 받는 것을 두려워하지 않는다. 나는 헤라클레스를 가장 숭배한다. 그는 좋은 일을 많이 해서 나는 그를 존경한다.
그는 아주 위대한 일을 했는데, 그 중 하나는 용감하게 거대한 사자와 싸우는 것이다. 구체적으로, 왕이 헤라클레스에게 준 첫 번째 임무는 헤라클레스가 그를 위해 니미아의 거대한 사자의 가죽을 벗겨야 한다는 것이다.
이 거대한 물건은 펠로폰네소스 반도, 니미아, 알고리스의 크레보나 사이의 큰 숲에 살고 있다.
이 사자는 이렇게 사나워서 인간의 무기는 그것을 전혀 다치게 할 수 없다. 어떤 사람들은 사자가 원래 반인반제풍 거인이었다고 말한다.
반뱀 두더지의 아들, 어떤 사람들은 그것이 달에서 땅으로 떨어졌다고 말한다. 헤라클레스는 사자를 사냥하기 시작했다. 그는 줄곧 걸어왔다.
동분서주하다가 크레워너에 와서 몰로쿠스라는 가난한 일꾼을 만나 따뜻한 대접을 받았다.
모노쿠스는 제우스에게 동물 한 마리를 도살할 준비를 하고 있다. 헤라클레스는 "좋은 사람" 이라고 말했다.
동물은 30 일을 더 살 수 있다! 그때 내가 순조롭게 사냥을 할 수 있었다면 구세주 제우스에게 희생을 바칠 수 있었을 것이다.
만약 내가 죽으면, 너는 나에게 제사를 지내야 하고, 나를 승천의 영웅으로 여겨야 한다. ""
결국, 오로스투스 왕이 헤라클레스가 무서운 사자 가죽을 입고 돌아오는 것을 보았을 때, 그는 놀라서 두 다리를 떨었다. 남성
영웅의 신력에 대한 두려움 때문에 헤라크라스는 더 이상 그에게 접근할 수 없었고, 모든 명령은 쿠퍼 롭스의 아들 쿠퍼 설련이 그에게 전달했다.
나는 여기까지 말하겠다. 너는 분명히 나보다 많이 알고 있을 것이다.