제강 사골
그중 지강이 생전에 연주한' 광릉산' 은 10 대 유명 고금곡 중 하나가 되었고, 지강 본인은 역사상' 악사' 라고도 불린다.
"장경" 과 "쇼칭" 이라는 두 곡은 눈 속에서 뜻을 취하여 자신을 깨끗하게 하는 좋은 정신을 표현하고 싶다. 지강은 이 위진 시대에 우리 문인들의 유일한 출로는 관장과 어떤 관계도 맺지 말고, 어느 어둡고 무질서한 궁정에서 우리 모두 자멸을 자초해야 한다는 것을 너에게 알려주고 싶다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
이와 함께 지강도 심상치 않은 관심을 보였다. 그는 자신을 담담하고 소탈하게 만들 뿐만 아니라 자신의 언행을 통해 주변의 야심 있는 사람들에게도 영향을 미쳤다. 대나무 숲 칠현이 좋은 예이다.
긴 쪽과 짧은 쪽에는 설명해야 할 의미가 많은데, 우리도 명확한 설명을 할 수는 없지만, 이 두 곡의 구조는 장경 (), 쇼칭 () 과 비슷해야 하며, 모두 흰 눈을 통해 자신의 숭고한 이익과 숭고한 자질을 표현해야 한다.
강강의' 사방골목' 도 같은 느낌을 가지고 있어 모두 자신의 야망을 표현하고 있다. 이 난세에, 지강은 대류를 따르기로 선택하지 않았다. 그는 문장 쓰기와 작곡을 통해 세계에 소리쳤다. 그는 위진 () 과 관료 투쟁의 전범이다. 그는 벼슬을 하지 않는 것이 국가에 보답하고 싶지 않은 것이 아니라, 더 많은 뜻이 있는 사람들이 사회의 부패와 관원의 무능을 인식하게 하고 싶다고 주장했다. 설령 그가 대장장이일지라도.
이 네 곡의 노래는 의미가 깊다. 사람이 공을 칠 때, 지강의 끈기를 기억하고, 지강의 슬픈 눈물을 볼 수 있을까?
지강' 성무애락론' 지강' 성무애락론' 은 음악에 대한 많은 연구가 있는 책이다. 이 책은 음악에 슬픔과 즐거움이 있는지 뿐만 아니라 음악미학을 다룬 대학도 소개했다. 그는 음악의 본질과 온톨로지를 논술했다. 음악은 객관적인 존재의 영향이고, 애락은 사람이 감동을 받은 후의 감정 표현이라고 지적했다.
강 () 의 성무애락론.
음악 자체는 결코 듣기 좋지 않다. 희비에 대한 감정적 이해와는 무관하다. 지강은 어떤 사람들은 음악에 슬픔이 있다고 생각하는데, 듣는 사람이 기분이 나쁘고 슬프고 듣는 음악도 당연히 슬프기 때문이다.
음악은 유도와 전파 기능을 가지고 있다. 강 씨가 반대하다. 한대 이래 통치자들은 음악을 정치와 사회의 상호 작용을 위한 도구로 여겼다. 그는 국왕만이 음악을 들을 수 있다는 것을 반대하고, 일반인이 음악을 듣는 것은 불법이다. 그는 음악예술성을 무시하는 행위에 반대하고, 지강도 음악을 점술의 소품으로 받아들일 수 없다.
지강이 보는 것은 음악의 형식미다. 지강이 먼저 음악의 표현 내용을 토론하고 음악을 감상하는 갈등을 제기한 것이다. 지강은 음악에 대한 오해를 보고 음악의 본질을 정확하게 인식하는 것은 작곡가가 모든 청중에게 보여주고 싶은 아름다움을 표현하는 것이다.
성무애악' 에 반영된 음악사상은 음악이 봉건정치에서 벗어나' 예악과 처벌' 을 주장하는 것이 중국 봉건사회 음악을 인식하는 선례이자 중국 음악미학사상의 양대 사조의 원천이기도 하다.
지 강 (Ji kang) 의 음악 연구는 모두에게 분명합니다. 그의 문장 은 고대 음악 의 흐름 에 큰 영향 을 끼쳤고, 사람들 은 음악 에 대해 더 깊은 이해 를 하게 되었다.
강광릉산' 광릉산' 은 중국 고대 한족의 대형 진악으로 중국 음악사에서 매우 유명한 드럼이다. 지강은 생전에 이 곡을 연주하여' 광릉산' 이 사람들에게 알려지게 했다.
제강 광령산
지강은 문학적으로 후세 연구 위진을 위해 귀중한 자료를 남겼을 뿐만 아니라 음악에서도 후세 사람들에게 귀중한 부를 남겼다. 지강은 어려서부터 음악을 사랑했고, 특별한 음악감을 가지고 있으며, 악기 연주에 매우 뛰어난 재능을 가지고 있다. 지강이 피아노를 만지는 것은 거의 독학이라고 한다.
거문고와 거문고에 대한 지강의 취미는 그에 대한 추측을 불러일으켰고, 지강도 그의 음악으로 후세 사람들에게 일련의 아름다운 전설을 남겼다.
지강은 매우 비싼 피아노를 가지고 있다. 이 피아노를 위해, 그는 가업을 팔아 상서령에게 옥 한 조각을 구걸하고 옥조각을 거문고에 올려놓았다. 지강은 이 피아노를 매우 좋아해서 밤낮으로 그것을 지키고 있다. 한 번, 지강의 친구 단타오는 지강이 잠을 잘 때 피아노를 깎아야 한다고 농담을 했다.
강 () 의 장청 (), 단청 (), 장변 (), 단변 () 네 곡은' 노씨 사방 ()' 으로 불리며 중국 고대에 유명하다. 지강의 영향력이 얼마나 큰지 알 수 있다.
전설에 의하면 지강이 밤에 산에서 약을 따는 것을 보고 겨울에는 긴 머리로 따뜻하게 하고 여름에는 엮은 짚으로 옷을 만든다고 한다. 그의 연기와 소탈함 때문에 지강은 음악에서 점점 더 많은 사람들의 주목을 받고 있다.
노강이 연주한' 광릉산' 은 노강이 가공한 곡이다. 오랜 세월 동안, 그것은 민요처럼 사람들에게 영향을 미쳤다. 바로 지강이 생전에 이 명곡' 광릉산' 을 연주했기 때문에 사람들이 알게 되었고, 지강의 이름도 광릉산과 계속 연결되어 있었다.
강강의 접객시' 접객시' 는 삼국 시대 노강이 쓴 오언시이다. 시 전체는 지강과 대나무 숲 칠현, 그리고 솔직한 삶을 썼다. 시의 전반부는 산천의 아름다운 경치를 써서 사람을 기분 좋게 한다. 시인은 극도의 긴장을 푸는 마음 속에서 이런 수용감을 느꼈다는 것을 알 수 있다.
지 강 (Ji kang) 의 수용시
대림 칠현' 은 위진 시대에 대부분 벼슬길이 고달프다. 조정에서 관직을 위해 살해당하는 것을 피하기 위해, 그들은 목표를 찾고 더 높은 삶의 경지를 추구하기 시작했다. 그들은 때때로 시를 쓰고 피아노를 연주하며, 세계에 대한 불공정한 감탄을 토로하고, 때로는 대자연에 올라 자신의 원대한 포부를 토로하기도 한다. 자연의 세례를 거쳐 그들은 정신적인 기탁과 즐거움을 얻었다.
이 시의 전반부는 시인이 말로 표현할 수 없는 기쁨을 충분히 표현했다. "낙재" 라는 단어가 나오자마자 전문이 유쾌한 기조를 다졌다. 시인은 시작할 때 자연에 몸을 두고 관직에서 멀리 떨어져 있어서 더할 나위 없는 즐거움을 느꼈다. 아름다운 경치에 직면하여 시인은 도취되었다.
꽃향기가 넘치고, 높은 플랫폼이 끝없이 펼쳐지고, 나무의 가지와 잎이 가로세로로 교차하며, 잉어가 깊은 담에서 즐겁게 장난치고 있다. 이런 느낌은 자연이 사람들에게 보여준 신비로운 측면인데, 작가는 어떻게 이렇게 아름다운 경치에 감동받지 않을 수 있을까?
시의 후반부에는 경물 묘사에서 서정에 이르기까지, * * * 색채에 대한 감정도 원래의 기쁨에서 사고에 빠졌다. 좋은 친구 응우옌이 이렇게 아름다운 풍경을 팔 수 없다는 생각에 그는 조금 슬퍼했지만, 지강은 술을 마시면서 친구들이 옆에 있다고 상상하며 시인들이 이 즐거운 심정을 나누고 싶다는 소망을 충분히 표현했다.
시인은 산천의 아름다운 경치를 즐기는 즐거운 심정 뒤에서 알 수 없는 정을 드러내며 시 전체에 은은한 색채를 띠었다. 이것은 강시의 큰 특색이자 이 위말시인의 같은 느낌이다.
지강의 우울시 지강의 우울시는 삼국 시대 지강의 작품이다. 이 시는 육안이 모함을 받아 쓴 것으로, 그의 일생의 우울함과 이 세상의 흑백이 뒤바뀌었다. 시 전체가 지 강 자신의 입장을 분명히 밝혔다. 그는 사마의 정치적 태도를 단호히 반대하여 이 불공정한 사회와 끝까지 싸워야 한다.
분노한 시