이시진은 이학파의 학술적 관점과 의학사상을 받아들였을 뿐만 아니라 자신의 저서에서도 이 이론을 발전시켰다. 그는' 본초강목' 에서 "낡은 순서가 번잡하여 지금은 신농을 정으로 삼고, 다른 제자는 첨부해 장 () 이 () 에게 유리하다" 고 지적했다.
그런 다음 서문 제 1 권에서 장과 그의 제자, 왕의 약맛, 약효에 대한 논술을 상당한 폭으로 인용했다. 대부분 약맛과 내장의 관계, 약의 성쇠의 적용 법칙이다. 문장 전체가 장 () 의' 장부 허실 ()' 을 운용하여 장 () 의' 경경 ()' 을 확충하고 보완하여 약물 귀경 이론을 풍부하게 하였다.
확장 데이터:
특히 이씨는 신드롬 분화론의 관점에서 장기의 병리 메커니즘을 바탕으로 임상실천과 결합해 관련 처방을 설명하고 내장부 신드롬 분화약의 내용을 풍부하게 했다. 예를 들어, 광제를 설명할 때, 제인은 구름을 방출한다: "빛은 닫을 수 있다. 내부 폐쇄, 상하로 폐쇄된 테이블이 있습니다.
대외적으로 폐쇄된 사람은 바람과 추위에 상처를 입고 경맥이 폐쇄되어 양기에 울적하여 나갈 수 없다. 오히려 열이 나고, 오한이 아프고, 척추가 강해서, 땀을 가볍게 치료해야 하고, 시계에서 시계를 풀어야 한다. 내체자에게는 진액이 원활하지 않고 피부가 건조하고 폐쇄되지만, 근열, 심심, 두통, 눈팽창, 실신, 종기 등의 증상에 대해서는 약을 가볍게 들어 근육을 풀어주고, 불이 흩어지면' 상폐쇄' 와' 하폐쇄' 를 분석해야 한다.
그가 오장부의 병기를 중시하고 질병의 발생과 변증론치료 약의 상관관계를 탐구하는 학술적 사상을 구현했다. 이시진의 의학사상은 장의 내장병기학설에서 유래한 것으로 보인다.