선화 대사가 말하다
금욕자가 금욕을 하는 사람. 무역을 팔지 않다. 농가를 배치하다. 사람들을 기르는 하녀 동물. 모든 재배와 보물. 모든 사람은 멀리 떨어져 있어야 한다. 불구덩이 같다. 식물을 베어서는 안 된다. 땅을 파다. 합탕과 서로 잘 어울리다. 고개를 들어 별을 보다. 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 모두 허위다. 계산 및 계산. 아무것도 해서는 안 된다.
이 경전은 부처를 배우는 사람에게 매우 중요하므로 조금도 소홀히 해서는 안 된다. 그래서 지금 말하는 것은' 청정고리에서 좀 떨어져 있어, 좀 편해' 인데, 지금은 분명히 말했다. 무슨 뜻이에요? 당신이 편리한 방법이기 때문에 내가 할 수 있다고 말할 수 없다는 것을 이해해야 한다는 뜻이다. 괜찮아요. 너는 반드시 유연해야 한다. 아니, 넌 할 수 없어. 괜찮아, 괜찮아, 편리해, 뭐든지 해야지, 안 돼. 이' 명나라' 는 바로 네가 이 편리법을 알아야 하는 것이지, 너에게 편의를 가르치는 것이 아니라, 너에게 이례적이고, 네가 하고 싶은 대로 하라고 하는 것이다. 청정계율에서 벗어나라: 너는 이 청정계율에서 멀어져서는 안 된다.
그래서' 경계자' 라고 말하는 수행자는 반지를 잡는 것이 눈 보호만큼이나 중요하다. 반지를 끼지 않고, 눈도 없고, 눈도 멀고. 너에게도 반지를 잡는 것은 머리를 보호하는 것만큼이나 중요하다. 만약 당신의 머리가 곧 떨어지거나 누군가가 당신의 머리를 훔치려 한다면, 당신은 당신의 머리를 훔치거나 베어지지 않도록 보호하기 위해 노력할 것입니다. 만약 네가' 기다릴게, 그가 훔치려고 하면 훔칠 거야! 내 머리를 훔쳐, 나는 그에게 줄 것이다! "그럼 당신은 정말 자신의 목숨에 신경 쓰지 않습니다. 마치 자신의 머리를 보호하는 것처럼 반지를 보호하세요. 순멘토-정훈을 받는 사람. 집, 집, 멘토를 지적한 사람입니다. "무역도없고 농가도 없다": 봐! 너는 장사를 할 수 없다. 아니, 넌 할 수 없어. 너는 이 물건을 팔 수 없고, 그 물건을 팔 수도 없고, 장사를 할 수도 없다. 무역은 장사다. 안치되거나, 농지의 집을 많이 샀거나, 스스로 사찰을 지어야 하는데, 그건 문제없지만 장사는 할 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 양민': 부모가 없는 소년 소녀와 고아를 돌보는 것은 가능하다. 그러나 자신을 노예로 유지하는 것은 불가능하다. 노비는 그를 노비로 삼는 것이다. 동물, 또는 동물, 고양이와 개를 기르다. 어떤 사람들은 개 한 마리를 자신의 생명으로 여기고, 그것을 목숨처럼 사랑하면 그렇게 매혹적이다! 어떤 사람들은 고양이와 함께 있어서 매우 기쁘다. 지금 팬더가 있어요. 홍콩은 판다를 전시하고 싶어서 북경에서 판다 한 쌍을 빌려 보험을 사려고 합니다. 얼마나 번거로운가!
"모든 것을 심다": 또는 크리스마스 트리를 심다. 그리고 모든 보물': 또는 금고에 보물을 사세요. 이것들은 모두 스님이 할 수 있는 것이 아니다. 모두 멀리 떨어져 있어야 한다': 모두가 떠나야 한다. 이런 일을 하지 마라. 만약 네가 이런 일을 한다면, 너는 술, 색깔, 재물에 현혹될 것이다. 불구덩이처럼: 이 금은보석들을 보면 마치 불구덩이를 보는 것과 같다. 가까이 가지 마세요. 식물을 자르지 마라': 너도 나무와 풀을 베어서는 안 된다. 속담에' 풀 한 포기 나무 한 그루도 꺾을 수 없다' 는 말이 있고, 풀 한 그루도 이유 없이 파괴할 수 없다. 곤충 한 마리와 개미 한 마리가 차마 생명을 해칠 수 없다', 심지어 곤충 한 마리와 개미 한 마리도 차마 다치게 할 수 없다. 토지 개간': 또는 토지 개간. 파고': 곡괭이로 바닥에 구멍을 하나 파서 땅 위의 많은 지렁이와 많은 동물을 다쳤다.
오늘 탕약': 아니면 국물을 섞어서 침을 맞았는데, 스님이 해서는 안 되는 거예요. 스님은 구걸을 하고, 자급자족해야 한다. 배불리 먹으면 되고, 돈이 있으면 안 된다. 일단 스님이 돈이 생기면 끝장이다. 분명히 계율을 지키지 않을 것이다. 어떤 사람들은 당신이 아직도 만불성성이 있다고 말합니다. 만불성성은 내 것이 아니다. 나는 두 손이 텅 비어 깨끗하다. 만불성성은 모든 불교도들에게 주는 것이다. 장사를 하지 않는다고 말하지 마라, 만불성성은 어떻게 왔느냐? 이것은 말이 통하지 않는다. 우리는 어떻게 만불성성에서 왔습니까? 솔직히 우리 금산 성묘는 중미 불교협회 (다모 불교협회의 전신) 로 국제번역경원으로, 10 여 년 동안 그렇게 많은 사람들이 피를 흘리며 땀을 흘렸다. 어떻게 장사를 하느냐의 문제가 아니라, 너는 분명히 해야 한다. 합탕은' 내가 처방해 줄게, 500 원 줘, 무슨 병이든 다 좋아. 나의 약은 젊어지고 젊어지는 것을 보증하는 것이다. 당신은 매우 핍박적이라고 생각합니까?
좋든 나쁘든 점유 위상: 점유 위상은' 남편 조심하세요! 그는 매우 운이 좋다. 만약 네가 조심하지 않는다면, 그는 길을 잃을 것이다, 그렇게 하자. "원래는 문제가 없었다. 이 말을 할 때, 그는 여자에게 매일 남편을 보고, 그의 일거수일투족을 보고, 심지어 눈을 깜박거리며, 그가 무슨 생각을 하고 있는지 물었다. 당신은 아직도 밖에 있는 그 여주인을 그리워합니까? 문제없습니다. 하지만 문제가 하나 생겼습니다. 이 아내는 매일 남편을 의심하며 남편이 되고 싶어 한다. 어떻게 이런 일이 일어났을까요? 남자 친구 있어요? 오! 그럼 나도 조심해야 돼. 남편도 아내를 보고, 두 사람은 서로를 보고 있어. 감시만으로는 충분하지 않다. 그들은 어쩔 수 없이 사설 탐정을 사야 한다. 나는 사설 탐정을 한 명 샀는데, 네가 나를 도와 그를 지켜봐, 내가 너에게 얼마를 줄까. 오! 돈이 너무 많아요. 함부로 쓰지 않으면 어떻게 보느냐? 봐라, 이것이 바로 점술이다. 짐, "네 얼굴을 읽을게, 오! 너는 어리둥절해서 너의 사업에 문제가 생겼다. 분명히 너의 돈을 손상시킬 것이다. 조심하세요. 정월에는 조심해야 하고, 2 월에는 조심해야 하며, 3 월에는 각별히 주의해야 한다. \ "봐! 좋은 달이 없으면 그 달은 좋지 않다. 이 198 o 년, 올해! 정말 재앙이다! "무슨 일이야?" 서로 이득을 본다고 한다.
별을 올려다보다: 올려다 봐, 올려다 봐. 그거 아세요? 오늘 북두칠성이 빛을 발하는 것을 보고, 참신이 곧 탄생할 것이다. 어디서 태어났어? 하남 낙양에서 태어났는데, 나는 그 곳에 와서 황제를 찾을 것이다. \ "저것 좀 봐! 그는 모든 것을 다 알지만, 그는 밥 몇 그릇을 먹고, 쌀은 몇 알이나 먹을까? 네가 그에게 물어보니, 그는 눈을 부릅뜨고 모른다. 이것은 별을 바라보는 것이다. 스텝이 가득 차있다': 스텝은 추론이다. 일월 흑자 부족 현상을 고찰하다. 달력 계산': 달력은 산수입니다. 천문지리를 추산하는 절차. 아무것도 해서는 안 된다': 이것들은 모두 중이 해서는 안 되는 일이다.
적게 먹다. 몸을 깨끗이 씻는 것이 좋다.
검소할 때 먹어라: 몸을 조심하고 매일 운동을 좀 하고, 그렇게 게으르다고 말하지 마라. 태극권을 하거나 헬스운동을 할 때, 그렇게 많은 여자들에게 가까이 가지 마세요! 모두 보신이라고 합니다. 계절을 먹을 때는 제때에 먹어야 한다. 오늘은 일찍 먹지 않고, 내일은 늦게 먹지 않고, 모레도 먹지 않는다. 반드시 일정한 시간이 있어야 하기 때문에 반드시 만불성성 11 시에 식사를 해야 한다. 우리는 하루에 한 끼만 먹기 때문에, 11 시에 먹지 않으면 우리는 모두 배고프고 울게 된다. 스스로 살다': 생활은 반드시 깨끗해야 하고, 그렇게 오염시키지 말고, 함부로 먹지 마라. 함부로 먹으면 오염된 것이다. 그래서 자신의 생활질서의 순수함을 유지해야 한다, 조금도 오염이 없다.
공부는 끝이 없다. 항상 긴장을 풀고, 나태하고, 게으르지 마라. 영원히 열린 마음을 품고, 자만하지 말고, 내가 수십 년 동안 부처를 공부한다고 말하지 마라, 충분하다, 나는 모든 것을 안다. 항상 없는 것 같고, 진실한 서약입니다. 나는 공부에서 약간의 성적을 거두었지만, 나는 자만할 수 없다. 내가 누구보다도 많이 알고 있다고 말하지 마라, 배울 필요가 없다. 아무것도 없다면, 아무것도 없는 것처럼 보입니다. 진정한 서로' 는 네가 약간의 성과를 거두었고, 쿵푸, 집중력, 지혜를 얻었지만, 이때 자만하지 말라는 것을 의미한다. 그러므로' 진정한 서로' 는 진실, 도덕, 학문, 지혜, 정력을 의미하지만 자랑스러운 마음을 낳지 말라는 뜻이다. 영원히 남자가 할 수 없는 것, 즉 남자가 하고 싶지 않은 것을 실천에 옮긴다. 사람들이 하고 싶지 않은 일은 무엇입니까? 바로 고생이다. 이득을 차지하지 않고, 혼자 고생하며, 불법에 큰 도움이 되고, 부처를 배우면 반드시 성취할 것이다. 사람이 참을 수 없는 것도 참아야 하고, 사람이 놓을 수 없는 것도 참아야 한다. 좋은 점은 다른 사람에게 주는 것이지, 자신에게 주는 것이 아니다. 남에게 유리하고, 남에게 유리해야지, 자신에게 유리하지 않아야 한다. 네가 진정한 이익을 얻을 수 있는 것은 보살의 마음이다. 왜 깨달을 수 없습니까? 무극 강도 이후 우리는 타인에게 이익을 거부하고 자신에게만 관심을 기울였기 때문에 아직까지도 고치지 못했기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 성공하려면 고생을 많이 해야지, 이득을 봐서는 안 된다. 어리석게 배워라, 그렇게 총명하게 배우지 마라. 이런 식으로, 당신의 진정한 지혜는 날마다 나타날 것입니다.
세상과 다투지 않다. 전달하고 죽음을 초래하다. 주문과 영약. 좋은 친구를 사귀다. 사랑은 두껍고 느리다. 이것들은 모두 해서는 안 된다. 조심의 끝. 정념으로 도를 구하다. 어떠한 결함도 숨겨서는 안 된다. 차이를 보여 사람을 현혹시키다. 네 사람이 지지하다. 네가 아는 것에 만족해. 올라오는 것은 매우 재미있다. 축적해서는 안 된다.
부처님의 강경은 일반인이 그에게 주지 않는 잘못을 설상가상으로 만들기 위해서이다. 지금 이 말은 이교도들이 그의 지혜를 손상시키는 것을 막기 위해서이다. 일반 스님 앞에서 말했다; 이제 우리는 이교도, 모든 이교도들에 대해 이야기하고 있습니다. 그래서' 세상에 참여하지 않는다': 아니, 불가능하다. 참여, 참여는 참여입니다. 사전 계획은 어떤 정당에 가입하거나 어떤 파벌에 가입하여 한 당파와 파벌을 데리고 정치 활동을 하는 것이다. 천하는 천하, 국가, 모든 정치의 물건이다. 너는 국사에 참여할 수 없다. 한 스님이 삼계를 수리하고, 출세를 수행하기 위해서는, 세상처럼 부화할 수 없기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 소통은 인연으로 이어진다: 흠차와 국사를 위해 양국 간 임무에서 서로 소통하는 것은 해서는 안 된다. 이것은 세상 사람이 하는 일이기 때문에 스님은 이런 일을 해서는 안 된다. 이렇게 하는 것은 보로티 나무 포크와 맞지 않으며, 너는 이 계율에서 벗어날 것이다.
만트라선단': 문밖에서 주문을 외우는 것, 모산의 주문이나 시암, 미얀마, 남양의' 강두술' 주문입니다. 이 마술은 불교의 모든 마술을 가리키는 것은 아니다. 불교의 만트라선, 즉 불법입니다. 이 마술은 사법이고, 외부인이 사용하는 사법이다. 부적을 그리거나, 비술을 주거나,' 왕좌에 있는 노인을 모시고 싶다' 는 말은 모두 선약이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 선약은 부적으로 이 약을 보우하는 것이다. 무슨 병이든 다 치료할 수 있다고 한다. 이것은 사람을 매혹시키는 기만적인 방법이다. 가봉된 약이 효과가 있다 해도 불법은 아니며 모두 이단의 수행이다. 마술과 선약은 모두 각종 우회적인 방법이다.
귀인을 맺다': 좋은 매듭은 비위를 맞추는 것이다. 매듭은 친구를 사귀고 귀인을 기쁘게 하는 것이다. 귀인이 벼슬을 하다. 즉, 관직에 가서 자신을 치켜세우거나, 여러 가지 수단을 통해 그들에게 아부하고 귀족을 사귀는 것이다. 친후느림': 느린 것은 노래하고 춤추며 술을 마시거나 각종 위법 행위를 하는 사람, 남녀가 엉망진창인 술집이라 자세히 말할 필요가 없다. 그들을 잘 대하는 것은 그들과 친구가 되고, 이 사람들이나 매춘부와 친밀하게 지내며, 이 교만한 사람들을 잘 대하는 것이다. 하나도 해서는 안 된다', 이런 일들은 정말 수양이 있는 사람은 모두 해서는 안 된다.
어떻게 해야 할까요? 그것은 "마음의 끝에서, 정념으로 측정" 되어야 한다: 자신의 마음의 끝이어야 하고, 마음속에 악념이 없고, 악한 견해에 대한 악념도 없고, 부당한 생각도 없어야 한다. 정념, 정념도 필수적이다. 정념은 너에게 다른 망상은 하지 말라고 말한다. 학위를 원하는 것은 학위를 받는 것이다. 도는 생사에서 벗어나 생사의 이 기슭에서 고민의 중류를 지나 열반의 건너편까지 가는 것이 바로 도이다.
결점을 숨기지 않는다': 단점은 말의 몸처럼 항상 까다롭다는 것을 의미한다. 만약 네가 그것의 털을 불지 않는다면, 그것의 몸은 아주 좋아 보이고, 매우 매끄럽다. 말의 털을 불면 말의 피부에 작은 결점이나 뾰루지, 종기가 많이 있는 것을 볼 수 있다. 이것은 생트집을 잡는 것이다. 흠집은 미옥의 균열과 같다. 이를 결함이라고 하며, 이를 단층이라고 합니다. 즉, 자신이 사견을 아는 악지의 습관은 숨겨서는 안 되고, 솔직해야 하며, 숨겨서는 안 되며, 자신의 단점을 감추어서는 안 되고, 자신의 장점만 보여줘서는 안 된다.
명백한 차이가 사람을 현혹시킨다': 명백히 밝혀졌다. 남다른 것은 이상한 일이다. 최면처럼 매우 성공적이다. 일단 최면에 걸리면, 이 사람은 아무것도 모른다. 이것이 바로 이단이다. 루안, 루안 디스크, 유령, 또는 사람들을 속이기 위해 다양한 방법을 사용하는 것과 같은 사람들이 이해하지 못합니다. 이를 현혹인이라고 한다. 지식이 없는 사람은 매우 혼란스럽고, 모르거나 이해하지 못한다. 이것은 사람을 속이는 방법이다.
4 일 공양': 가족-유포사이와 유포이에게 음식, 옷, 이불 (이불은 잠잘 때 쓰는 것) 과 수프 (아플 때 수프와 약 제공) 를 제공해야 할 것 같아요. 이를 4 일 지원이라고합니다. 네 가지 물건에 대해 욕심을 내지 말고, 자기가 가지고 있지 말고, 올라가야 하고, 다른 사람이 부양해야 하고, 적으면 만족해야 한다. 그래서' 알량': 자기가 써야 할 양, 즉 옷과 그릇 세 벌을 알면 절약량이 있다. 만족': 없어도 만족해야 한다. 자족하면 된다. 사물 위락': 이런 공양물 방법은 반드시 법과 비슷해야 하고, 탐욕을 낳지 말아야 한다. 쌓아서는 안 된다': 즉 많을수록 좋고, 두렵지 않을수록, 다른 사람이 제공하는 것을 받아들이면 된다. 그것을 받아, 필요 없을 때 저장해라. 사람들이 돈을 지지하는 것 같아서 그렇게 많은 돈을 쓸 필요가 없다. 은행에 넣으면 축적이라고 합니다. 저장은 절약이고, 제품은 축적이다. 스님은' 옆에 사랑이 없고 근심이 없다' 고 말했다. 너의 몸에는 귀여운 곳도 없고 놓을 수 없는 것도 없고, 자연히 고민도 없다.