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어떤 사람이 초콜릿을 싫어해요?

어떤 사람이 초콜릿을 싫어해요?

초콜릿의 짙은 코코아 맛, 황금빛 색깔, 끈적끈적한 몸매에 대한 증오와 공포로 가득 차 있는가, 아니면 그녀의 소녀 같은 달콤함, 코코아에 의한 미열이 시작되기를 갈망하는가?

줄리엣 비노시의 영화는 결코 나를 실망시킨 적이 없는 것 같다. 키슬로프스키, 폴란스키 등 유럽 영화사를 떠난 후에도 줄리엣은 할리우드로 왔다. 비노시, 40 대 가까운 줄리엣 비노시는 여전히' 생명이 감당할 수 없는 빛' 의 테레사와 마찬가지로 경박한 방랑 생활에서 안착의 증거를 찾고 있다. 그녀는 살 곳이 없는 무당처럼 초콜릿을 가지고 시골 마을에 왔다. 교회에 정신이 팔려 매주 일요일 작은 목사의' 삼설' 미사를 듣는 마을 사람들에게 미열이 시작되는 욕망과 도덕적 유토피아를 뚫는 용기를 가져다준다.

이 젊은 목사는 젊었을 때 유명한 엘비스 프레스턴의 바짓가랑이를 비틀었다. 그래서 매주' 삼설' 운동은 사실상' 뒤에서 수염을 기르는 사람' (역사에 정통한 시장) 이 주도한다. 이 시장 초콜릿 싫어하는 사람이에요.

줄리엣의 초콜릿 가게가 문을 열려고 할 때, 그는' 싹의 불안정 요인' 을 예리하게 알아차렸다. 그는 각지의 사람들에게 도덕이 이교도의 도전을 받았다고 말했다. (이 여자는 종교를 믿지 않고 교회에 가지 않는다.) 줄리엣은 뱀처럼 프랑스 시골의' 에덴동산' 에 와서 다시 다양한 초콜릿을 들고 이브와 아담에게 "먹어라, 먹어라, 눈을 먹으면 밝아진다. 신선처럼 선악을 알 수 있다" 고 말했다.

시장 눈에는 감정적 초콜릿이 제 2 의 원죄를 구성한다. 그의 임무는 이교도에서 온' 정신오염' 을 철저히 없애고 그의 통치하에 있는 이 오래된 역사와 영광스러운 전통을 지닌 도덕이상국을 수호하는 것이다. 그가 초안을 잡은' 소년 대부' 의 대중 원고에서 시장 () 는 단순한 생활의 아름다움을 되짚어 보고' 도덕은 초콜릿만큼 순수하고 밝지 않다' 고 선의로 지적했다. 그러나 그것은 하나님의 선물이며 천국으로 가는 계단이다.

영화 속의 그림 같은 작은 마을은 사실' 정교합합' 원칙을 엄수한 도덕유토피아가 아니다. 분권화 아래 상층구조도 있다. 시장, 의회, 사람들의 내면의 참회에 귀를 기울이는 교회가 있다. 칼뱅의 통치하에 제네바 도시처럼. 이 영화는 초콜릿이 칼뱅주의를 물리치는 방법, 초콜릿의 힘이 원래 그를 싫어했던 칼뱅주의자 (수염 시장) 를 정복하는 방법에 대한 우화이다.

만약 네가 프랑스에 없다면, 칼빈주의를 다른 단어로 바꿀 수도 있다.

일주일에 세 번 강의 (하나님, 도덕, 감사? 운동은 여전히 초콜릿의 감정적 유혹을 막을 수 없다. 점점 더 많은 시민들이 진한 코코아를 사랑하게 되면서 미열의 욕망이 시작되었다.

초콜릿은 속박된 생활 상태에서 사람들을 구해준 백의기사, 애정과 장벽을 소통하는 윤활유, 결혼 후 성적 냉랭함을 바꾸는 춘약이 됐다. 사람들이 덩실덩실 춤을 추기 시작했고, 담소를 나누며, 이 70 세의 노인은 용감하게 자신이 꿈꾸던 여러 해 동안의 노란 사랑을 추구하고 있다. 초콜릿, 멋진 초콜릿. 위대한 카이사르처럼 오세요. "내가 왔어요. 봤어요. 정복했어요." 색과 향 사이에 그렇게 쉽게 사상의 무결성을 깨뜨릴 수 있다.

왜 한 칼뱅교도의 눈에는 초콜릿이' 덕치국' 에 위협이 되는가? 초콜릿은 정욕의 상징일까요? 초콜릿에 미련을 둔 여자는 타고난 탕부일 수도 있고, 마돈나가 티셔츠에 광고하는' 물질 소녀' 일 수도 있다. 남자는 초콜릿을 좋아하더니 천벌의 문을 열었다. 초콜릿은 도덕을 자학하기 시작하게 하고, 통치자로 하여금 심택에 있는 대중의 웃음을 경계하게 한다.

내가 머물렀던 한 학교와 마찬가지로 교장은 교직원 두 명이 함께 속삭이는 것을 보자마자 갑자기 크게 웃기 시작했다. 그는 알 수 없는 공황과 정세가 통제할 수 없는 좌절감을 느꼈다. 모든 사람이 초콜릿의 신비한 힘으로 자신의 삶을 파악할 수 있게 되면서 역사에 정통한 시장 만이 자신의 통치에 대한 통제력을 잃기 시작했다.

그러나 우리에게는 결말이 동화와 같다. 물러설 길이 없는 시장, 밤이 깊었을 때 흉기를 들고 와서 줄리엣의 초콜릿 가게를 절망적으로 파괴했다. 초콜릿 조각이 실수로 시장 입술에 튀었을 때 기적이 일어났다. 칼뱅교도들은 맛있는 초콜릿에 매료되었다. 그는 굶주리고 목마르게 금단의 열매를 따고 초콜릿으로 둘러싸인 무기를 버리고 강한 코코아 맛과 저열이 시작되는 욕망에 항복했다. 부활절 미사에서 젊은 대부는 독재자가 초안을 잡은' 카이사르의 카이사르, 하나님의 귀신' 원고를 내려놓고 시민들에게 첫 번째 진정한 설교를 했다. 아래 누군가가 몰래 초콜릿을 먹고 있지만, 모두들 그렇게 진지하게 생각해 본 적이 없다.

초콜릿은 멸망하지 않고 에덴동산을 창조했다. 하나님과 칼빈이 없는 에덴동산, 아름다운 소망이 불타기 시작한 금빛 집.

나는 진심으로 이런 영화가 장이머우 찍었으면 좋겠지만, 아쉽게도 그렇지 않다.