그렇다면 부처님의 운명을 어떻게 판단할지는 일반적으로 부처와 인연이 있는 사람은 다음과 같은 특징을 가지고 있다.
1, 불교의 인물처럼 보입니다.
2. 생년월일은 불교의 한 인물의 생년월일과 데뷔일과 같다.
불연에 대한 가장 간단한 설명은 부처와 인연이 있는 사람이다.
속담에' 백년 좋은 배, 천 년 좋은 베개' 라는 말이 있다 말하는 것은 바로 한 글자' 인연' 이다. 생전, 죽음, 죽음, 함께 모이는 것, 기회는 모두 한 글자 안에 있다. 언젠가 네가 거리를 걸을 때 누군가가 너에게 미소를 짓는다면, 그것은 후세의 새로운 기원이 될 수도 있다. 기원은 어디입니까? 그는 한 사람의 초기 생각 사이에 있다. 이런 사상의 선악도 후세의 결과, 좋든 나쁘든 결정한다.
부처님은 무수한 대강도를 겪었다. 얼마나 많은 사람들이 부처와 관계가 있다고 생각하십니까? 하하. 모든 사람은 불성이 있고, 모든 사람은 부처와 인연이 있다. 단지 시간문제일 뿐이다.
불연의 표현 1. 마음속에 부처가 있는 것은 부처의 인연이고, 마음과 부처의 소통이다. 부처를 배우는 것은 자신의 양심의 고백이지, 다른 사람에게 보여 주는 것이 아니다. 부처님을 고치는 것은 마음을 고치는 것이다. 부처님은 어디에나 있습니다. 수불은 겉모습이 아니라 내면에 있다. 부처는 우리가 그를 숭배하고 모방하는 것을 원하지 않는다. 외모가 비슷하다고 해서 본질이 같다는 뜻은 아니다. 부처는 머리가 창조한 환상이다. 만약 네가 외부에 너무 집착하면, 너는 그것을 잃게 될 것이다. 마음속에 부처가 있는 것은 바로 부처와 인연이 있는 것이다.
둘째, 교만과 조울증을 경계하는 것은 부처의 숙명이며, 적게 강요하는 욕망이다. 불경에서는 몸을 깨끗하게 하는 것이 내 인연을 끊는 것보다 낫다고 말했다. 사랑과 증오는 모두 장애물이다. 막막할 때는 불쌍하지 않고 막막할 때는 가장 불쌍하다. 사람이 괴로워하는 것은 잘못된 것을 추구하기 때문이다. 오늘의 끈기는 내일의 후회를 초래할 수 있다. 너 자신에 대해 걱정하지 마라, 다른 사람도 영원히 너를 걱정하지 않을 것이다. 왜냐하면 너는 자신을 강요하는 욕망을 놓을 수 없기 때문이다. 사치를 버리는 것은 부처의 숙명이다.
셋째, 평화롭게 생활하는 것은 일종의 부처의 숙명이며 평화로운 마음가짐이다. 사람의 마음은 매우 불안정하여 유혹을 받기 쉬우며, 심지어는 괴상한 유혹에서 길을 잃을 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 많은 사람들이 한마음 한뜻으로 소유하고, 잠시 한가한 시간을 얻지 못하고, 생활의 즐거움을 잃고, 오히려 정신생활에 더 많은 고민과 고민을 불러일으킨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 불교는 우리에게 평온한 마음으로 생활의 득실을 바라보라고 가르친다. 자연을 자연스럽게 드러내게 하고, 평화롭게 인생을 마주하게 하는 것은 부처와 인연이 있는 것이다.
넷째, 자신에 대한 책임은 부처님의 숙명이며, 자신이 수확한 오이다. 불심이 있는 사람은 중생의 잘못을 보지 않는다. 중생의 잘못만 보고 자신의 잘못을 볼 수 없는 사람은' 불' 이라는 글자를 말하는 것은 백담이다. 자신을 인식하고, 자신이 무엇을 하고 싶은지, 일의 결과를 똑똑히 보아라. 왜냐하면 너는 그 결과에 대해 책임을 져야 하기 때문이다. 후회할 곳에 너의 생명을 낭비하지 마라. 자기가 사물에 대해 책임을 지는 것은 부처와 인연이 있는 것이다.
5. 아름다운 신앙을 갖는 것은 부처님의 숙명이며, 마음속의 신앙이다. 부처님은 지옥의 천국이 순수한 땅이라고 말씀하셨습니다. 범법, 범법, 모두 열반이라고 부른다. 지혜와 어리석음은 보편적이다. 네가 고통스러울 때, 이것은 일종의 신념이다. 즉, 고통은 영원하지 않다. 너는 반드시 고통을 이겨낼 힘이 있어야 한다. 신앙이 우리의 삶의 길을 주도하고, 성불성마는 모두 일념의 차이라고 할 수 있다. 좋은 신앙을 갖는 것은 바로 부처와 인연이 있는 것이다.
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