제사 (병음: J, zhài) 는 1 급 규범 한자 (상용자) 이다. 이 단어는 상대 갑골문에 처음 등장했습니까? 그것의 고형은 마치 술과 고기를 들고 신에게 제사를 지내는 것과 같다. 처음의 뜻은 신과 조상에게 제물을 제공하고 경의를 표하고 축복을 기원하는 의식을 거행한다는 것이다. 나중에 추모와 고인에 대한 존중을 표현하는 의식으로 발전했다. 위의 j √ 를 보세요. 규율도 zhài 를 읽었는데, 원래는 옛 이름이었는데, 지금은 주로 성으로 쓰인다.
"제물" 의 본의는 가축 등으로 귀신을 제사하는 것을 가리킨다. , 그리고 귀신의 소해를 빌다. 고대 선민은 천명을 두려워하고 귀신을 극도로 미신하였다. 제사 점술은 그들의 가장 중요한 생활 내용이다. 이런 신령에 대한 공포는 제사 행위의 중요한 요소이다.
물질이 풍부해지면서 신을 숭배하는 색채가 희미해지고, 조상을 숭배하는 예절이 점점 규범화되고, 사람들은 점차 숭배의 대상을 신령에서 조상으로 바꾸었다. 가축의 고기를 제물로 바쳤기 때문에 살인으로 이어졌다. 예기 월령처럼: "찬바람이 오고, 이슬이 내리고, 매미가 울고, 독수리가 제새로 쓰인다."
당운, 기윤, 텅스텐의 예를 잘랐다. "설문": 제사도. 프로그램으로 볼 때 오른손에 고기를 들고 있다. 또' 상서전': 제사의 말. 시험관 은, 또한, 하나님 에 관해서는 인사 를 말한다. 효경 사장' 도 소홀하다. 제사도 국제적이고, 인신이 연결되어 있어 국제적이다. 자세한 내용은' 예기 제사방법 제사제도 제사정의' 를 참조하십시오.
광운과 집운의 측계를 논하다. 운사' 와' 정운' 이 나란히 팔리고, 음이 부채에 있다. 시 이름 도 성, 보 저우 gongzi 희생, 돌 뒤에 있다.