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태평광기' 에서 노자의 생활은 어떤가?

노자, 성 리, 쯔보 양, 춘추시 초나라 윤현 곡인리 사람. 전설에 의하면 그의 어머니는 큰 유성이 공중에서 비행하는 것을 보고 임신한 적이 있다고 한다. 상한계의 영이 이씨 가문에 나타났기 때문에, 노인은 필사자 이씨 가문을 낳았다. 어떤 사람들은 노인이 천지 초창기에 태어나기 전에 하늘의 영이라고 말하는데, 자연은 신이다. 또 노자의 어머니가 그를 임신한 지 72 년이 되어서야 왼쪽 겨드랑이를 가르고 그를 낳았다고 말하는 사람들도 있다. 그녀는 천성적으로 백발이어서 노인이라는 이름을 지었다. 어떤 사람들은 라오 츠츠 (Lao Tzu) 의 어머니가 남편이 없다고 말하면서 어머니의 성을 이씨 (Li) 라고 불렀습니다. 아비의 어머니가 마침 매수 밑에서 아비를 낳았다고 한다. 노자는 태어나자마자 말을 하고 매수를 가리키며 말했다. "내 성이라고 생각하세요." 또 노자는 현중의 대가였고, 당시 김궐 황제였다. 당시 신농 때는 90 노자, 주융 때는 광범위했고, 황제 때는 적토 * *, 전욱시 노토자, 요요시 오였다. 순시 은수자, 그때는 진자였다 또 다른 설법은 노인이 문왕의 소장사라는 것이다. 어떤 사람들은 노자가 월국의 범려, 제나라의 이익, 오국의 도주공이라고 말한다. 이 전설들은 각종 책에 모두 기재되어 있지만, 신선경의 정전에서 나온 것이 아니라 근거가 없다. 진대도가의 거장인 가홍은 "만약 노인이 정말 하늘의 요정신이라면, 그는 대대로 세상에 나타나 자신의 고귀한 신분을 포기하고 범부의 속자와 하나가 되어, 인간사에 전념하는 고된 노동을 버리고, 신계의 청명과 고귀함에서 벗어나 세상의 저속함과 더러움에 들어가 하늘의 관직을 버리고 인간의 기사 신분을 받아들일 것" 이라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 도교는 천지 초창기부터 있었고, 도교를 공부하는 사람은 한 번도 끊이지 않았다. 복희부터 하상주까지 역대에는 유명한 도사가 있었는데, 그는 단지 노인이 아니었다. 나중에 도가를 배운 일부 사람들이 노자를 찬양하기 위해 과장하고, 그 기문 일화만 지어내어 대중의 환심을 사기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 독서명언) 실사구시적으로 말하면, 노자는 도가 연구에서 가장 걸출한 사람이라, 그는 결코 신선 이질이 아니다. \ "\" 역사 기록 \ "에 따르면, Laozi 의 아들 은 리 종, 그는 웨이 의 장군 이었다, 하지만 공적 으로 인해 세그먼트 건조 (이름) 에 봉지 를 받았다. 이종의 아들은 왕리이고, 왕리의 아들은 이연이고, 이연의 증손자는 이하이다. 한나라에서 벼슬을 하다. 이하의 아들이 자갈을 푸는 것은 제나라의 초계왕의 선생님이다. 노자 자체는 매우 총명하기 때문에, 일부 천박한 도사들은 노자를 신선으로 묘사하고 싶어, 후세 사람들이 그를 많이 숭배하고, 그를 많이 공부하게 하려고 한다. 모두가 알고 있듯이, 이것은 일반인들이 노인이 신선이라고 생각하게 하여 전혀 배우지 못하게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 왜요 만약 노인이 단지 도를 배운 필사자일 뿐이라면, 사람들은 당연히 온갖 방법을 강구해서 그에게서 경전을 얻을 수 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 만약 노인이 태어날 때부터 신선이라면, 사람들은 무서워서 어디서부터 배워야 할지 모르겠다. 아비가 관문을 나서서 서천에 간다고 하는데, 너의 수호 윤의 이름은. 노인이 보통 사람이 아니라는 것을 알고, 그에게 가르침을 청했다. 나는 듣고 놀라고 기뻤지만, 혀를 내뱉으며 한참 동안 몰수했다. 그 이후로 나는' 노기' 라는 칭호를 얻었다. 사실 이런 견해는 틀렸다. 구변' 과' 성원 12 경' 에 따르면 내가 입관하기 전에' 노기' 라는 별명이 있었다. 노인이 이름을 몇 번 고쳤는데, 단지 한 글자만은 아니다. 그가 이름을 바꾼 것은' 구궁',' 삼무경' 과' 진원경' 에서 사람의 일생에 몇 차례 큰 기복이 있을 것이라고 말했기 때문이다. 한 사람이 모든 수준에서 자신의 이름을 변경하여 운의 변화에 부합할 수 있다면, 그는 재난을 안전하게 없애고 생명을 연장할 수 있다. 요즘은 도술이 있는 사람들도 늘 그러합니다. 노인은 주조에서 300 여 년을 살았다. 이렇게 오랜 시간 동안 불운이 많을 수밖에 없기 때문에 노인이 이름을 바꾼 횟수도 더 많을 수밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언) 노자의 생애를 정확하게 고증하고 확정하려면 사서의 정사 기록을 위주로 하고 불후의 경전을 참고해야 한다. 다른 세속 전설들은 대부분 황당무계하여 믿을 수 없다. 갈홍은 노자 황백간, 미미, 이마 폭, 귀 길이, 눈, 치아 희석, 입방, 입술 두께,' 서승에서 중태까지',' 복명보',' 주도우길',' 금편 내경' 에 따르면 그의 이마에는 15 개의 주름이 있고 이마의 양쪽 끝에는 태양과 달의 모양이 있는 것 같다. 그의 코는 매우 곧고, 코뼈 두 개가 있고, 귀에는 귀구멍이 세 개 있다. 그는 한 번에 한 발자국씩, 손에 10 개의 고귀한 실이 있다. 공자는 \ "한서 초상화 \" 에서 주문왕에게 물었을 때, 노자는 소장사 (사쿠관명) 를 지키며 무왕에 이르러 주샤사 (진한제국사에 해당함) 를 겸했다. 사람들은 그를' 노자' 라고 부른다. 왜냐하면 그는 너무 오래 살았기 때문이다. 하늘에 복종하는 사람은 반드시 초자연적인 사람이고, 그의 자연적 기질도 일반인과 다르다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 이런 사람은 자연히 도교의 지도자가 되고, 자연히 신의 도움과 신선의 보살핌을 받는다. 노자의' 제세신공' 에는 9 종의 단약, 8 종의 기석, 금주 등 단약이 있다. 또한' 현과 현현, 만기의 문' 이라는 현학을 통해 마음을 가다듬고, 운을 단련하고, 재난을 없애고, 도깨비를 없앨 수 있다. 오곡을 기식하는 법이 있고, 변화의 법도 있고, 마술교계귀신도 있다. 도학' 930 권,' 노자 부서' 10 권은 모두 그의 저서에 상세히 소개되어 있으며 카탈로그에서도 찾을 수 있다. 그의 작품에 없는 것은 모두 나중에 도사가 사적으로 추가한 것이지, 노자가 직접 추가한 것이 아니다. 노자는 욕심이 없는 사람이고, 한마음 한뜻으로 신선을 고치는 사람이기 때문에, 주왕조는 오래되었지만 관직에서는 승진하지 않고, 줄곧 천하무적이었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 희망명언) 그는 자연과 도교를 본받아 선화로 페더링하는 것은 필연적이다. 공자는 일찍이 노인에게' 의식' 에 관한 지식을 청하고, 그의 학생 자공을 먼저 방문하도록 파견한 적이 있다. 자공이 노인을 만난 후, 아비는 자공에게 말했다. "당신의 선생님은 공추라고 합니다. 만약 그가 나를 3 년 동안 따라온다면, 나는 그를 가르칠 수 있다. 공자가 노인을 만났을 때, 노인은 공자에게 말했다. "장사에 능한 사람은 부유하지만, 그는 아무것도 없는 것 같다. 덕망이 높은 군자는 왕왕 어리석은 사람처럼 벌거벗은 것 같다. 너는 가능한 한 빨리 너의 오만함과 지나친 욕망을 고쳐야 한다. 이런 것들은 너에게 전혀 도움이 되지 않기 때문이다. " 나는 공자에게 어떤 책을 읽느냐고 물었는데, 공자는 그가' 주역' 을 읽었다고 말했고, 성인들은 모두 이 책을 읽었다. 노인은 말했다: "성인은 그것을 읽을 수 있습니다. 왜 읽어요? 이 책의 정수는 무엇입니까? 공자는 "본질은 인의를 선포하는 것" 이라고 말했다. 노인은 이렇게 말했다. "인의란 모기가 밤에 사람을 물어뜯는 것처럼 헛되이 사람을 미혹시키는 것이다. 단지 미혹과 고민을 더할 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 봐라, 백조는 매일 목욕하지 않고 깃털은 자연히 희고 까마귀는 매일 먹칠을 하지 않는다. 하늘은 자연히 높고, 땅은 자연히 두껍고, 일월자연광, 별은 자연적으로 질서 정연하며, 식물은 천성적으로 다르다. 만약 네가 불법을 수행한다면, 너는 자연의 존재의 법칙을 지킬 것이고, 자연히 너는 도에 도달할 수 있을 것이다. 인의를 선양하는 것은 무슨 소용이 있는가? 징과 북을 치고 미양을 찾는 것만큼 웃기지 않나요? 당신은 자연의 법칙을 파괴하고 인간성을 망치고 있습니다! 클릭합니다 "노인이 또 공자에게 물었다." 라고 너는 글자를 적었니? 공자가 말했다: "나는 27 년을 빌었지만, 여전히 얻지 못했다." 노인은 이렇게 말했다. "만약 도가 사람에게 줄 수 있는 유형물이라면, 사람은 왕에게 주려고 노력할 것이다. 만약 타오가 사람을 보낼 수 있다면, 사람들은 그것을 자신의 친척에게 줄 것이다. 만약 도를 똑똑히 말할 수 있다면, 사람들은 형제들에게 이야기할 것이다. 도로가 다른 사람에게 전달될 수 있다면, 사람들은 다투어 자신의 자녀에게 물려줄 것이다. 그러나, 위의 모든 것은 불가능하다. 그 이유는 간단하다. 만약 한 사람의 마음속에 도에 대한 정확한 이해가 없다면, 그 길은 영원히 그의 마음에 오지 않을 것이다. 공자는 "시경", "시경", "주례", "주악", "" 춘추 나는 이런 식으로 70 여 명의 군주를 이겼지만 내 생각을 받아들이지 않았다. 보아하니 사람이 너무 납득하기 어려운 것 같다! 노인이 말했다. "당신의' 육예' 는 모두 선왕시대의 오래된 역사입니다. 무슨 소리야? 네가 지금 고치고 있는 것도 진천 샹음의 오래된 물건들이다. 흔적은 사람의 신발이 남긴 흔적, 발자국, 발자국이다. 어떤 차이가 있나요? " 공자는 노인에게서 돌아와 사흘 동안 말을 하지 않았다. 자공은 이상하게 어떻게 된 일인지 물었다. 공자가 말했다. "만약 생각이 새의 개방자와 같다면, 나의 준예변을 활과 화살처럼 쏘아서 제압할 수 있다. (조지 버나드 쇼, 생각명언) 만약 상대방의 생각이 사슴처럼 자유롭다면, 나는 사냥개로 쫓아갈 수 있고, 반드시 그를 나의 논점에 제압하게 할 것이다. 만약 상대방의 사상이 물고기처럼 이론의 심연에서 헤엄친다면, 나는 낚싯바늘로 그를 낚을 수 있다. 그러나 상대의 마음이 용처럼 환상 속을 헤엄쳐 보이지 않는다면 나는 그를 쫓아갈 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 노자를 만났을 때, 그의 사상 경지는 마치 용이 허공 속을 돌아다니는 것처럼 느껴졌다. * * * 말을 할 수 없게 하고, 혀를 내밀고, 나를 불안하게 했다. 그가 도대체 사람인지 하나님인지 알 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언). " 요코가 노인을 만났을 때, 노인이 그에게 말했다. "'범표범' 은 몸에 무늬가 있고, 원숭이는 너무 민첩해서 사람을 쏘게 한다. "요코는 아비에게 국왕의 영명한 통치가 어떤 수준에 이를 것인지 물었다. 노인은 이렇게 말했다. "정말 지혜로운 왕은 천하에 큰 기여를 했지만 백성들은 알지 못했을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) ".그는 모든 것을 질서 정연하게 관리했고, 사람들은 그렇게 생각해야 한다고 생각했다. 그의 덕행은 매우 높지만 사람들은 그의 이름을 칭찬하지 않는다. 그의 재위 여부는 전 세계 인민과 무관하다. "나는 관서에서 나갈 것이다. 나는 쿤룬 산을 오를 것이다. Shouguan 윤 점술, 하나님 의 패스 를 예언, 마흔 마일 인사 를 청소하도록 명령했다. 노자입니다. 여행 이후 나는 중원에서 물건을 가르친 적이 없다. 그는 음이 이 단어를 얻을 운명이라는 것을 알고, 그는 거기에 머물렀다. 쉬쟈 () 라는 사람이 있는데, 십 대 때 노자에 의해 하인으로 고용되었다. 노자는 하루에 그에게 100 원 정도를 보냈고, 모 * * * 는 그에게 720 만 위안의 월급을 빚졌다. 노인이 먼 거리를 여행하는 것을 보았을 때, 그는 가능한 한 빨리 그의 월급을 되찾고 싶었지만, 그는 이것이 불가능할까 봐, 사람들에게 고소장을 한 부 써달라고 부탁했다. 쉬쟈 청원서를 쓴 사람들은 쉬쟈 이 노자와 함께 있는 지 200 여 년이 되었다는 것을 알지 못했다. 그는 노인이 그에게 빚진 돈을 되찾는다면 부자가 되어 딸을 쉬쟈 시집가겠다고 약속했다는 것만 알고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 쉬쟈 (WHO) 는 이 여자가 예쁘고 더 기뻐하는 것을 보고 영은시 () 에게 노인을 고소한 고소장을 제출했다. 윤을 놀라게 한 것은, 그가 가서 노인에게 말했다는 것이다. 노인은 쉬쟈 에게 말했다: "당신은 오래 전에 죽었어요. 내가 너를 고용한 것은 관가가 가난해서 잡다한 것조차 나에게 주지 않았기 때문이다. 동시에, 나는 너에게' 너무 신비' 를 주었기 때문에 너는 오늘까지 살 수 있다. 왜 나를 고소하는 거야? 나는 너에게 만약 네가 앞으로' 안식국' 에 들어간다면, 나는 금으로 너의 월급을 계산하고 전액 돌려줄 것이라고 약속했다. 너는 어떻게 조급해서 기다릴 수 없니? " 그런 다음 쉬쟈 면이 지면을 향하게 하고 입을 벌립니다. 나는 그' 너무 신비로운 운영자' 를 보고 곧 토해냈다. 부적의 주사글씨는 마치 글을 쓸 때와 같았지만, 쉬쟈 () 는 갑자기 해골이 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 은씨는 노인이 신인이라는 것을 알고 무릎을 꿇고 탄원하며, 자진해서 아비를 대신해서 빚을 갚았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 노인이 또 그 신비한 부적을 쉬쟈 위에 던지자, 쉬쟈 즉시 부활하였다. 윤은 그를 배웅하기 위해 2 백만 달러를 주었다. 음공 공손하게 아비에게 수도식을 거행했고, 아비는 장생도의 비법을 음에게 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 은씨가 노인에게 진일보한 가르침을 청하자, 노인이 오천 자를 구술하여 은이가 돌아갈 때 쓰게 하였다. 이것은 노자의 유명한 고전' 도덕경' 이다. 음이는 노자의 가르침에 따라 수행해 달라는 요청을 받았고, 그는 정말 신선이 되었다. 한나라 떠우태후가 노자의 저작을 추앙하고, 효문제와 떠우가의 사람들은 모두 노자의 책을 읽어서 많은 유익을 얻었다. 그래서 한문제와 한경제가 재위할 때, 천하가 태평하고, 나라가 창성하고, 떠우가의 3 대도 자신의 부와 황제의 총애를 지켰다. 태자의 선생님 서광 부자도 노자의 도덕을 깊이 이해하고 공성체퇴의 이치를 알게 되었다. 이날 아버지와 아들은 사직하고 집으로 돌아가 자신의 부를 가난한 사람들에게 나누어 고상한 절개를 유지했다. 노자 도가를 따르는 은둔자들은 세속적인 부귀를 버리고, 험악한 난한 난세에 가라앉는 것이 아니라 심신을 수양하는 데 몰두했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 노자의 학설과 도가 사상은 넓고 심오하여 널리 퍼졌다. 이것이 바로 간곤이 결정한 것이 아니라, 후세 사람들이 그에게 배울 만한 가치가 있는가? 그래서 장주파의 제자도 노인을 그들의 스승으로 여겼다.