동물학자들의 연구에 따르면, 일찍이 1 만년 전에 간쑤 청해초원에 양이 살았다. 양은 온순하고 길들이기 때문에 고기가 맛있고 모피는 추위를 막는 좋은 상품으로 실용적 가치가 많다. 창족의 조상은 일찍부터 양을 길들이고, 그로부터 생활 필수품 () 를 얻어 자연과 항쟁하는 힘을 얻었다. 당시 창족은 양이 일상생활의 필요성을 제공할 뿐만 아니라 부족원들을 보호하는 영혼도 가지고 있다고 생각했다. 따라서 창족은 수많은 자연물 중에서 먼저 자신의 생존에 가장 가깝고, 가장 가깝고, 가장 중요하고, 가장 영향력 있는 양을 골라서, 그것을 특별한 위치에 두고, 일정한 특수의식을 취하고, 자주 그것을 모시고, 그 망명과 이익을 얻기를 바란다. 이로 인해 양 숭배가 생겨났다.
양을 숭배하는 과정에서 북천 창족 선민은 점차 독특한 혈연과 친연 관념에 양을 주입하여 그 신성함을 드러내기 시작했다. 양은 창족 부족군 자체의 기원에 대한 전설, 종 번식 활동, 사람들의 사회조직과 제도에 따라 점차 창족 씨족의 상징이자 상징이 되어 독특한 숭배 시기인 양 토템 숭배 단계로 발전했다.
북천 창족은 예로부터 양에 대해 특별한 감정을 가지고 있다. 양제산은 고대 창족의 중요한 의식이다. 일부 창족 활동 지역에서는 창족이 숭배하는 신들이 모두' 양 얼굴' 으로, 양을 조상으로 여긴다. 오늘날의 창족 지역에서는 여전히 양을 혈연 관계 형식으로 숭배하는 사람들이 많다. 창족의 일상생활에서 창족은 양을 키우고 양가죽 가운을 입고 양털로 실을 짜고 제사 행사에서 흔히 양을 제물로 삼는다. 창족 소년이 성인이 되면 창족 마법사는 축복받은 사람의 목에 흰 양털을 매고 양신의 축복을 빌었다. 창족 무당이 쓴 모자는 양가죽으로 만든 두 뿔이 있고, 무당이 들고 있는 기구는 모두 염소 뿔, 양가죽, 양뼈로 만든 것이다. 전설에 의하면 창족이 민강 상류로 이주하는 과정에서 창족 마법사가 과로하여 잠이 들었다고 한다. 그들의 경전은 땅에 떨어져 양에게 삼켰다. 나중에 양은 꿈에서 창족에게 말했다. "내가 죽은 후에 가죽을 북으로 만들어서 세 번 두드리면 경서가 드러난다." 양은 이미 창족에게 마법사보다 더 높은 지위를 부여받았고, 심지어 창족 문화의 신성한 상속자가 되었다는 것을 알 수 있다. 창족은 죽은 후에 양 한 마리를 죽이고 죽은 사람을 위해 길을 인도해야 하는데, 일반적으로 양을 안내하는 것으로 알려져 있다. 창족은 죽은 사람의 병이 양에게 드러날 수 있다고 생각한다. 양을 죽인 후, 그들은 죽은 사람의 근본 원인을 찾아 양이 반명이라고 생각해야 한다. 그들은 양의 피를 고인의 손바닥에 쏟았는데, 이는 사람들이 양을 타고 서쪽으로 간다는 뜻이다. 일부 창족 지역에서는 양뼈와 양털실로 길흉을 점치는 습관도 있다.
양 토템 숭배는 창족 선민들이 흔히 볼 수 있는 숭배 형태이며, 창족 정착지에는 아직도 많은 유물이 남아 있어 창족 원시 종교 신앙의 중요한 내용이다.