가장 유명한 것은 아베소혜 가문과 호무 가문이다. 아베소혜 가문에 대해서는 수수께끼의 장남 아베소혜가 954 년에 태어나 1026 으로 죽었다. 그는 아베의 장남이다. 아버지가 돌아가신 후 그는 하모와 함께 영광스럽게 음양사가 되었다. 총독 후지와라 집권 이후 길평영광은 황제와 귀족을 위해 점술을 하고 제사식을 거행하는 책임을 맡고 있다. 수수께끼의 둘째 아들 아베지창, 10 19 에서 사망한 아베 맑은 둘째 아들이다. 희창은 어려서부터 부지런하고 이해력도 좋아서 하무보현의 관심을 많이 받았다. 그의 정직함 때문에 길창은 그의 아버지: 음양두 (10 17) 에 이어 음양재의 추장이 되었다. 아베테친은 수수께끼 V 의 손자인 아베테친 (아베 가문 3 대 유명 음양사 중 하나) 과 하모가: 하모충은 모범교사인 하모충은 나라 시대 도교의 유명한 수행원조인 초연의 후손이다. 음양 외에도 그는 여러 가지 지식에 정통하다. 수많은 음양사 중에서 하무충은 점술이 정확하다는 것으로 유명하다. 삼덕을 바탕으로 한' 통치자들과 숭배자들' 이라는 책에는' 마을 천황이 수정 묵주를 한 상자 안에 숨겨 점술에 충실할 수 있게 했다' 는 기록이 있다. 후세 사람들이 충절을 음양사로 등재한 것은 주로 기원 940 년 평문과 후지와라 () 가 친구였을 때 등나무 () 에 흰색 관음법문 () 을 선물했기 때문이다. 이는 당시 비승이 몰랐던 암호였다. 또한 중흥의 또 다른 대성은 시대를 초월하는 음양사 인재를 양성하는 것이다. 오늘날까지도' 동서고금' 에서 우리는 여전히 충절이 젊은 잉그마와 보선 (충절의 아들) 을 이끌고 음양을 수련하는 이야기를 볼 수 있다. 그는 마오 바오 시안 (9 17-977), Zhonggui 의 아들로서 아버지의 상속, 핑안 중기의 유명한 음양사입니다. 친한 친구 아베 칭밍의 장남 길평의 선생님이기도 하다. 당시 사회에는' 본조 음양의 잣대는 보현이 결정한다' 는 말이 있었다. 보선이 어릴 때 귀신을 볼 수 있었던 이야기에 대해 고금 이야기는 다음과 같이 기록되어 있다. 어느 날 종성이 나가서 장례를 치르고, 어린 보선을 데리고 귀신을 쫓는 과정에서 보선은 시종 온순하게 옆에 앉아 있었다. 집으로 돌아오는 길에 그는 갑자기 아버지에게 물었다. "아까 네가 귀신을 쫓을 때, 나는 생김새가 무서운 사람 20 ~ 30 명이 절에 와서 제물을 먹고 종이차를 타고 사라진 것을 보았다. 그게 도대체 뭐야?" 일반적으로 엄격한 훈련을 받은 사람만이 귀신을 볼 수 있지만, 젊은 보현은 어떤 훈련도 거치지 않고 이 능력을 가지고 있다. 그래서 중흥도 이 아들에게 큰 기대를 걸고 전면적인 교육을 했다. 보현 부자는 이렇게 우수한 자질을 가지고 있으며, 하모충의 여행 후 아부와 함께 음양도를 더욱 보급하게 되어 영광입니다. 왜 무와 아부가 결국 음양도의 시조가 되어 견고한 기초를 다졌습니다. 하모보현의 전세 작품으로는' 이림',' 보현필사' 가 있는데, 구체적인 세부 사항은 고증해야 한다. 하무는 영광스러운 친구입니까? 불화? 하모영광 (939- 10 15) 영광은 하모보선의 맏아들이자 아베 맑은 이름을 가진 음양사이다. 아버지가 음양도의 천문 부분을 청명에게 양보했기 때문에 영광은 역법 이론만 물려받았다. 그래서' 고대 이야기의 연속' 이라는 책에서 영광은 수수께끼 같은 상대로서 나타난다. 물론 오늘은 진위를 분간하기 어렵다. 민간에서 전해 내려오는 음양사맷도 있다: 지덕 대사님, 생졸년은 알려져 있지 않다. 지덕은 법사, 승려, 위탁료를 받는 음양사로서 다른 사람을 위해 점술을 하는 것은 당시 불법이었기 때문에 지덕 본인은 아베청명으로 대표되는 국가 어음양사 집단과는 다른 민간 음양사였다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 정치학, 정치학, 정치학, 정치학, 과학명언) 법제가 무너진 후 이런' 무증' 음양사는 더욱 공개적으로 사방을 돌아다녔다. 지덕 스님은 육무도만과 마찬가지로 씨를 뿌리고 음양을 흐르는 대가에 속한다. 그는' 오늘의 이야기' 에서 음양사가 해적에게 습격당한 선주가 화물선을 탈환하는 것을 도와준 이야기도 담고 있다. 물론 지덕 스님과 아베청명 사이의 관계는 사슴무도만과 아베청명 사이의 관계만큼 나쁘다. 이 이야기는 과거와 현재의 이야기도 기록하며 지덕 스님과 수수께끼 같은 사람들 사이의 투쟁 과정을 묘사한다. 열전의 압권작으로 육무도는 명귀까지 실상부하다. 그는 하모도 아베도 아닌 방랑하는 음양사였다. 전세 고서에서 육무도 만창은 수수께끼와 맞설 수 있는 유일한 상대라고 묘사되었다. 청명 () 이 관백등원 도사 () 에 대한 충성에 비해 도만 () 은 도사의 정적인 후지하라 추광 () 을 그의 지지자로 선택했다. 그러나 얼마 지나지 않아 도사는 도사를 겨냥한 저주식에서 수수께끼처럼 패배하여 조정에 의해 소모로 유배되었다. 그의 기록은 실정 시대에 전해진 지방지' 폰' 에서 찾을 수 있다. 도만사후, 그의 후손들은 세토 내해 부근의 하영과 삼택 등으로 이주하여 조상의 사업을 이어받아 각 역사 시기에도 여전히 음양사로 나타났다. 지금도 일본 각지에는 여전히 많은' 육무묘',' 도만묘',' 도만정' 이 있는데, 이' 악' 의 음양사에 대한 사람들의 추앙을 알 수 있다.