야오는 얼마나 이상한가? 세상에 요승이라고 불릴 것인가? 그는 주디가 반드시 해야 할 말을 하고, 중책을 맡기고, 심지어 그가 죽은 후에 사당에 들어가게 할 수 있는 것이 무엇이냐? 모든 것은 처음부터 시작해야 한다. 홍무 18 년, 마황후가 병으로 죽었다. 주원장은 열 명의 스님을 선발하여 정왕에게 경경을 암송하고 복을 기원할 준비를 하였다. 요는 이 열 명 중에 있다. 이때 그는 단지 무명의 스님일 뿐이지만, 다음 대화는 그의 운명을 크게 변화시켰다. 연왕이 들어와서 고르자 야오는 갑자기 붙잡아 말했다. "전하, 당신에게 드릴 큰 선물이 있습니다. 주디는 내가 대명의 군주라고 하찮게 말했다. 내가 원하는 것은 무엇이든지 있다. 당신은 나에게 무엇을 줄 수 있습니까? 꼼짝도 하지 않자 야오는 몰래 그를 한쪽으로 끌어당겨 낮은 소리로 말했다. "만약 당신이 나를 전하를 따라가게 할 수 있다면, 나는 당신에게 흰 모자를 줄 것입니다. 이 말을 듣고 주디의 얼굴은 놀라서 하얗게 변했다. 그는 군주이다. 흰색을 더하면 황제가 아닌가요? 주디가 소리쳤다: 네가 어떻게 감히. 야오를 꾸짖어라, 너는 누구냐? 이때 태자 주표는 아직 남아 있는데, 특히 그의 형님을 존경하며 반란을 일으키려는 뜻은 없었지만, 이 선물은 여전히 너무 매혹적이었다. 잠시 망설이다가 마침내 야오를 데리고 문으로 들어갔다.
야오는 어떤 사람입니까? 오늘 성자 앞에서 이런 말을 할 수 있다면, 그가 주디 앞에서 기탄없이 말할 수 있는 자신감이 얼마나 될까, 주디가 왕위를 빼앗는 것을 도울 수 있다고 감히 말할 수 있을까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언) 이 모든 것은 그의 인생 경험 덕분이다. 원말에 장쑤 쑤저우에서 태어나 당시의 주숭바보다 일곱 살 어리다. 그때 그의 이름은 아직 야오가 아니라 야오천희였다. 야오의 가정은 매우 부유하다. 그의 집은 대대로 의술을 행하고, 아버지는 쑤저우 명의이다. 따라서, 요는 걱정할 것이 없다. 그는 매일 독서에 몰두한다. 그럼 그는 어떻게 출가했습니까? 감정이 좌절되어 붉은 먼지를 간파하는가? 아니요, 14 살 때, 한 스님이 군중 속에서 성큼성큼 앞으로 걸어가는 것을 우연히 보았습니다. 그 장면은 그의 고향의 휘황찬란함 못지않게 벼슬보다 더 웅장하다. 책을 읽는 것이 출가보다 못하다. 그래서 야오는 책을 버리고 직접 출가하였다. 출가할 때, 요도 매우 진보했다. 그는 불경에 뛰어들어 심혈을 기울여 연구했지만, 그는 연구했다. 그는 불경이 사람을 사귀지 않는 사람들로 가득 찼다는 것을 발견했지만, 모두 사람들이 명리를 업신여겼다! 아니, 아니, 난 늙었어. 이렇게 계속하면 사람은 쓰레기가 된다. 그래서 야오 비밀리에 마스터 를 경배. 이상하게도, 그의 스승은 늙은 도사이고, 스님은 뜻밖에도 도사를 스승으로 모시다니, 매우 이상하다. 원래 이 늙은 도사도 진지한 도사가 아니었다. 그는 다른 사람이 선정단을 고치는 것을 배우지 않고 음양술, 즉 점술, 천문, 전술 등을 배운다. 많은 사람들의 눈에는 이런 것들이 더럽고 열등하지만, 이 난세에서 반드시 그런 것은 아니다. 그때의 사람들은 모두 미신을 믿었다는 것을 알아야 한다. 만약 그들이 잘 배운다면, 그들은 대관, 심지어 황제 앞에서 아르바이트를 찾을 수 있다. 그들은 정말 좋지 않아, 거리에 노점을 늘어놓아 자신을 부양할 수 있다. 이런 식으로 야오는 이 길에서 갈수록 멀어진다. 요 몇 년 동안 그는 모든 고서를 다 읽었는데, 옛날에는 지금까지 사용되어 나라들을 두루 돌아다니며 풍수를 조사했다. 많은 세계와 국민의 마음을 보고 유명한 교사 송립과 양키를 아는 것이 중요하다. 이 시점에서 야오 광범위한 지식, 전체 노력 및 전략 을 볼 수 있지만, 이 시점에서 세계 평화, Daming 이 10 년 이상 설립 되었기 때문에 아무도 사용하지 않습니다. 누가 참수될 위험을 무릅쓰고 반항하겠는가?
자신이 곧 50 세가 되는 것을 보고, 야오는 특히 걱정했다. 이 결정적인 순간에 누군가가 그에게 점을 쳤다. 당시 유명한 점쟁이는 야오를 보고 깜짝 놀라 그를 끌어당겨 무료로 얼굴을 보여 주었다. 다 보고 난 후, 나는 즉시 무거운 얼굴을 하고, 네가 삼각눈의 이상한 스님이라고 반복해서 말했다. 마치 병호처럼. 너 같은 사람은 천성적으로 피에 굶주려, 장차 다음 유가 될 것이다. 이 리우, 또한 스님, 쿠빌라이가 태자가 되었을 때 모사가 되었는데, 나중에 쿠빌라이를 황위로 밀었다. 요의 이 평가를 듣고 계혈을 맞은 것 같다. 그는 쿠빌라이를 찾을 것이라고 굳게 믿는다. 인생은 운명이고, 기회는 스스로 파악해야 한다. 홍무 8 년, 주원장은 유학을 아는 스님이 예부에 와서 시험을 보게 되었다. 시험에 합격한 사람들은 예의관으로 남아 있을 것이다. 야오, 야심 찬 사람, 자연스럽게 지옥에 갔지만, 불행하게도 주원장은 그에게 관직을 주지 않았다. 다만 그에게 관복을 주고 집으로 돌아갔다.
야오는 매우 좌절하여 더 열심히 일했습니다. 10 년 후, 그는 마침내 이 기회를 잡았다. 바로 우리가 처음에 말한 그 장면이다. 그는 연왕 주디에게 하얀 모자를 보내려고 한다. 나중에 주디는 비록 그를 휘하에 두었지만, 그는 단지 그의 지혜를 마음에 들어, 그녀가 모사가 되어 그를 도와 재난을 피하게 하려고 했을 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그러나 야오는 이렇게 가고 싶지 않다. 그는 매일 공부하고, 낮과 밤에 공부한다. 그는 매일 위언을 하며 주디의 반란을 찬탈했다. 주디는 정말로 스님이 경을 읽는 것을 본 적이 있다. 아버지가 아직 살아 있기 때문에 그는 지금 반란을 원하지 않는다, 왕자 주표 는 아직 살아 있기 때문에, 그는 야오를 비판했다. 주공은 유가 되고 싶지만, 나는 쿠빌라이가 아니다. 야오 표면 은 아무 말도 하지 않았지만, 마음 은 비밀리에 황제 가 되고 싶지 않다는 것을 알고 있기 때문에, 그는 몇 년 전 강과 호수 를 돌아 다니지만, 사원 을 잘 알고 있다. 마침내 기회가 정말로 왔다. 이때, 주표가 갑자기 세상을 떴고, 주원장은 주윤양을 후계자로 세웠다. 주디는 지금 좀 불복한데 왜 그런지 궁금해요? 이때, 야오가 나와서 말했다: 반항하지 마라, 그렇지 않으면 너는 조만간 죽임을 당할 것이다.
결국 주디는 설득되어 비밀 준비를 시작했다. 역시 문건이 무대에 오른 후 5 회 연속 좋은 결말이 없었고 주디는 다음 상대였다. 주디는 마침내 이런 왕따를 참을 수 없었다. 경남의 전 과정에서, 은 모든 부분에서 중요한 역할을 했다. 첫 번째는 주디를 격려하는 것이다. 시국이 핍박하지만 정난의 원인은 대부분 야오와 관련이 있다. 그 시간 동안, 세상은 예측할 수 없었고, 주디는 도마 위의 고기가 될 위기에 처해 있었다. 이 결정적인 순간에 야오를 공격했다. 첫째, 꾀병을 부리며 세 아들을 성공적으로 찾았다. 그리고 나서 그는 미친 척하며 자신의 생활을 마비시켰다. 뿐만 아니라 병공장을 지하에 짓고 그 위에 오리를 길러 이목을 가리는 것도 요의 생각이다. 정말 반항할 때가 되자 주디가 군대를 동원한 후 하늘이 갑자기 난폭해져서 기와조각이 사분오열되었다. 이것은 불길한 징조이다. 주디의 반란이 하느님의 뜻에 어긋나고 병사들이 공황에 빠졌다는 말일 뿐이다. 결정적인 순간에 야오는 대재앙의 징조가 아니라 진정한 용의 탄생의 전조라고 말했다. 이 비룡은 반드시 강풍과 뇌우를 동반해야 하는데, 기와조각이 바로 진룡의 몸의 비늘이다. 이것은 행운의 좋은 징조이다. 사병은 쉽게 우롱당하기 쉬우며, 이것은 확실히 이 말을 병사들의 정서를 안정시켰다.
정남진 전쟁 후, 전쟁에 참전했고, 야오와 태자는 베이스캠프 북평에 주둔하며, 수시로 무늬를 좀 꾸미기 위해 주둔했다. 예를 들어, 정남의 가장 중요한 단계인 서주 전투에서 출정한 주디는 전방의 저지로 한 발짝도 걷지 못했고, 후방의 거점도 조정에 포위되었다. 주디가 또 그의 모든 노력을 포기해야 할 것 같다. 그러나 이때, 요는 그에게 도시를 공격하지 말라고 말했지만, 수도는 빠르고 직접적이다. 수도는 매우 얇아서 정복될 수 있다. 주디는 그의 건의를 받아들여 송수와 영비에서 남방연맹의 군대를 물리치고 강을 건너 수도로 들어갔다. 이것은 큰 업적이라고 할 수 있다. 정난이 성공한 후, 은 모회고록을 써서 모의를 위해 각종 증거를 꾸몄다. 사진편수' 영락대전' 실패 후 이 위대한 공사를 이어받아 주디 수도 이전 계획에서 오늘 베이징 자금성의 구도를 계획했다. 이런 공헌으로 주디의 보상은 당연히 그를 빼놓을 수 없다! 그는 야오에게 대관태자를 봉하고 그의 이름을 지었다. 그러나 야오는 아무것도 원하지 않고, 관원도 없고, 돈도 없고, 집도 없다. 첫째, 그는 주께서 무슨 일이 일어날지 알고 있고, 둘째, 그가 이렇게 하는 것은 결코 명리를 위한 것이 아니라, 단 한 글자, 이상을 위한 것이다. 그의 이상은 자신의 삶의 가치를 실현하는 것이다. 그는 경수사에 살고 염불을 금식하는 것은 경남 살인죄를 씻기 위해서이다. 그는 조당에서 손을 들 수 없을 때 검은 가운을 입었기 때문에 사람들은 그를 흑승상, 흑요승이라고 불렀다. 만년 생활은 평온했지만, 형남 때문에 그와 주디는 같은 인생 유감을 가지고 있다. 그는 호주로 가서 재해를 구제할 때 상주의 고향에 갔다. 비록 그가 모든 금을 씨족 촌민에게 주었지만, 아무도 그에게 그의 언니를 만나라고 부탁하지 않았다. 누나는 그가 역도둑이기 때문에 문을 닫았다. 그는 옛 친구 왕빈을 만나러 가서 자신을 이해할 수 있다고 생각했다. 왕빈은 만나려 하지 않았고, 심지어 그 스님 오의에게 말을 전하기도 했다. 이어 영락 16 년, 요중병이 얼마 지나지 않아 84 세를 일기로 세상을 떠났다. 르네 왕위 계승 후, 야오 명나라 Taizong 사원 을 즐길 임명, 이것은 야오 는 조언자로서 가장 큰 영예이다. 건국 시기 당 태종이 누린 종사 명단에는 총 16 개 공훈이 있는데, 그 중 생사상투하는 상무대신은 중산의 달자 아래, 단 한 사람만이 문관을 공신 목록에 등재했다. 이로써 명초 야오의 특수한 지위를 알 수 있다.