천서는 창조부터 멸종에 이르기까지 인류 이후의 모든 것을 기록하였다. 그것은 인간의 데이터를 처음부터 끝까지 기록해서 변경할 수 없는 강력한 컴퓨터와도 같다. (알버트 아인슈타인, 컴퓨터명언) 이것이 운명이다.
지서는 하늘과 땅 사이의 모든 것을 기록하는데, 그것은 사물을 바꿀 수 있지만, 사람의 의지를 바꿀 수는 없다. 하물며 천서이다. 그러나 일은 종종 사람을 변화시킨다. 일이 바뀌면 사람의 의지도 바뀌는 것 같다.
사람의 책은 아무것도 바꿀 수 없다. 우리는 아무리 강력한 컴퓨터라도 허점이 있을 수 있다는 것을 알고 있다.' 인서' 는 해커와 같다. 인류의 기회이자 바로 이 기회가' 천서' 를 변수로 만들었다. 하지만 요즘 사회에서는 이 기회에 관심을 갖는 사람이 점점 줄어들고 있다.
삼재: 하늘, 땅, 사람을 가리킨다. \ "변화의 책. 구아 "라고 말했다:" 하늘을 세우는 길로 음과 양을 말한다. 발붙일 길, 부드러움에 강함을 띠다. 입인의 길은 인의다. 삼재이면서 이재이기 때문에' 쉽게' 는 육도에 그려져 있다. " 주요 사상은 하늘, 땅, 사람은 두 가지 대립적인 요인이고, 점괘는' 주역' 에서 자연현상과 인사변화를 상징하는 일련의 기호이며, 양과 음으로 구성되어 있고, 세 개의 점괘는 하나의 점괘를 구성한다. "삼재 2" 가 벼랑이 된 것이 바로 이런 뜻이다.
삼재사상은 중국 문화에서 유래가 깊다. 예를 들어, 반고 창조 신화, 사실 하늘, 땅, 인간의 사상을 표현한 후 고대인들은 사람을 두드러진 위치에 두었다. 다른 고대 신화 들도 삼재사상을 포함하고 있다. 이를테면 * * * 공노가 주변 산을 만질 수 없고, 하늘이 꺾이고, 하늘이 북서쪽으로 기울어지고, 땅이 남동쪽으로 덮여 있다. 이때부터 천도는 왼쪽으로, 지하도는 오른쪽으로, 인간성은 여전히 중간에 있다. 이것은 삼재사상의 승화이지만, 여전히 하늘, 땅, 사람의 각기 다른 수준에 머물러 있다. 변화의 시대가 되자, 사람들은 마침내 사람이 천지로부터 배울 수 있고, 인류는 천도와 소통할 수 있다는 것을 발견하였다. 천관, 존시, 수비, 상식, 명변, 비로소 성사, 건설, 운명 변경,' 삼재도' 의 위대한 이론을 성취할 수 있다.
이른바' 삼재의 길' 이란 바로 인간성의 깃발을 높이 들고, 자연과 영욕과 함께 조화롭게 발전하는 길이다. 춘추시대에는 "인도주의가 견고하고 발달했다".