이상은 모두 이렇게 상세하니, 좀 더 보충해 드리겠습니다. 히타이트 문화와 히타이트 문학은 고대 수메르의 창조와 홍수 전설을 각색한 작품을 포함한 신화 위주이다. 히타이트 종교도 메소포타미아의 다신교를 복제했다. 점, 제사, 재계, 기도를 포함한 종교 활동은 모두 윤리적 의의가 없다. 히타이트 사람들은 그들의 인도 유럽 언어를 설형 문자로 묘사하여 히타이트 설형 문자를 만들었다. 히타이트에는 비문과 인장에 사용되는 1 상형문자도 있는데, 아마도 히타이트인의 원시 상형문자와 이집트 상형문자의 영향을 받았을 것이다. 그러나 지금까지 이 상형문자들은 아직 성공적으로 해석되지 않았다. 히타이트인의 가장 걸출한 문화 성과는 바로 법제이다. 히타이트 법전으로 대표되는 히타이트 법은 바빌로니아 법보다 더 인도적이며, 사형죄는 많지 않다. 아시리아 법에서 껍질을 벗기고 거세하고 말뚝을 박는 등 고문은 말할 것도 없다. 히타이트의 예술적 재능은 그다지 두드러지지 않는다. 그러나 그들의 조각품은 참신하고 생동적이며, 특히 석벽에 있는 돋을새김 작품들이다. 성문과 궁문 옆에는 보통 크고 생동감 있는 돌사자가 있다. 그들의 건축 재료는 대부분 거석으로, 두 강 유역의 흙보다 현저히 뛰어나다. 히타이트 문명의 역사적 업적은 철의 발견과 사용뿐만 아니라 양강 유역과 서아시아 서부 문화 교류의 중개자이기도 하다. 이 중개인을 통해 메소포타미아에서 가나안인과 히크소스인, 심지어 에게 해 제도까지 전파될 수 있다는 데는 의심의 여지가 없다. 히타이트 문명은 이집트 문명, 두 강 유역 문명, 에게 해 문명 사이의 주요 유대 중 하나이다. 히타이트 신, 앨마, 고대 히타이트 신화 중의 월신. 아루나 고대 헤티 신화 속 해신. 구히티 신화 속 인물인 에이프는 태양신에게 아이를 달라고 부탁했고, 두 아들, 한 명은 착하고 한 명은 악하며, 다음 한 명은 선량한 재산을 빼앗았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 캄루세파 (Kamrusepa) 는 헤티고 왕국의 여신이자 여호와 신의 도움자이다. 귀신 레바니는 고대 헤티 신화 중 남성이었고, 이후 헤티 신화 중 여성이었다. 고대 헤티 신화 필와에서 헤티 시의 네사와 하투사스의 신. 고대 히타이트인의 초기 의사노래에서 그는' 소년 무사' 로 왕의 수호신으로 여겨지는 것 같다. 사루, 구히티 신화 속 폭풍의 신은' 타루' 라고도 불린다. 구히티 신화 속 풍요로운 신 텔피는 신의 아들 타우와 어머니로 여겨진다. 와시타, 구히티 신화 중의 한 산, 필사자와 자식이 있다. 우윤셈 (Wurunsemmu), 구헤티 신화 중 하나인 하투사스 1 세 때 국왕의' 보호신' 으로 여겨졌지만,' 알리나시의 태양의 여신' 의 역할로 구헤티 왕국 후기에 급속히 쇠퇴해 하투사스 3 세 시대에 그녀는 사람들에 대한 숭배를 다시 불러일으키려고 시도했다. 히메지는 고대 히타이트 신화 속의 태양신, 일명 "시미그" 이다. 아리, 구헤티 신화 중의 전신입니다. 구혁티 신화 속 뱀의 요괴 일루니안카, 용이라고도 합니다. 그는 일찍이 뇌우신과 싸우고 그의 마음과 눈을 빼앗아 뇌우신의 복수 후에 살해되었다. 히스타 고대 헤티 신화 속 태양신. 참고 자료:
/view/ 163776.htm