그날 오후, 나는 자전거를 타고 서광길에서 일을 하고, 저장대, 저장도서관, 황룡체육센터를 지나갔다. 나는 갑자기 황룡동, 이곳의 랜드마크 건물을 방문하기로 했다.
10 분도 채 안 되어, 나는 서광로 69 번지에 도착했다.
상상 속의 큰 구멍은 보지 못했지만 서광로를 향한 돌방앗간을 보았다. 방앗간 위의 돌련에는 "문도, 자 팔피리, 영안원, 관광지가 어렴풋이 옛 꿈을 찾는다" 고 적혀 있다. 민원림, 지방희곡, 장락정, 미자신풍' 이라는 간판에' 황룡최 코팅' 이라고 적혀 있다.
패루를 지나가니 길 양쪽에 커다란 오동나무 두 줄이 있다. 굵고 긴 가지들이 하늘을 향해 제멋대로 뻗어 있고, 가지에는 넓은 오각형 잎이 좁고 시끄러워 마치 머리 위의 태양과 경쟁하는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그러나 태양은 매우 평온하고, 조급해하지 않고, 미소를 지으며 오동나무의 잎을 높은 곳에서 땅으로 투사하여 오색찬란한 기묘한 그림을 이루었다.
길 깊은 곳으로 가자 양쪽의 파빌리온 누각이 점점 많아졌다. 바로 앞에 푸른 나무가 비친 큰 돌 위에 큰 글씨인' 원' 이 새겨져 있다.
나는 이 성홍의 한자를 자세히 연구해 보았는데, 그것이 희색이 만면하고, 근심 걱정이 없고, 용용용이 화려하고, 한편으로는 날고 있는 것이 마치 날아오르는 것처럼 보였다.
인연' 은 아름답고 신비로운 단어입니다! 운명, 결혼, 기회, 운명 ... 의도하지 않은 만남, 어둠 속의 운명, 인생의 우연, 운명의 우연 ... 얼마나 많은 아름다운 것들이 그 원인인가!
나는 무작정 생각하고 앞에 있는 널빤지에 부딪힐 뻔했다. 고개를 들어 보니 처마산 문 앞에 검은 널빤지가 서 있는 것을 보았는데, 그 위에는 네 개의 금도금 큰 글자가 새겨져 있었다. "인연을 구하고 승리를 구하라." "
산문 양쪽의 대련은 이렇게 썼다. "황택은 끝이 없고, 노인은 여전히 남아 있다."
원래 이 황룡동은 항주의 왕호인 절이었다. 남송 이후 서호 5 대 용신 중 하나였다. 청말이 도관으로 바뀌어 만청' 서호 3 대 도관' 중 하나가 되었다.
항주의 사원은 대부분 산림 사이에 건설되어, 일반적으로 절 앞에 산문을 하나 짓는다.
나는 생각한다: 아마도 산문 안에 큰 동굴이 있을 것이다.
산문으로 들어가니 왼쪽에 작은 수조가 하나 있다. 싱크대 중앙에서 앞머리는 두꺼비 한 마리를 흥미진진하게 놀리고 있다.
앞머리는 두꺼비 역을 맡았는데, 도가 전고에서 유래했다. 어떤 사람들은 앞머리가 산시 호현 아구천 환락곡인이라고 말한다. 소년 시절 산에 올라가 땔나무를 줍다. 그는 길가에 다리가 세 개 달린 두꺼비가 다치는 것을 보고 재빨리 상처를 싸매고 두꺼비를 치료했다. 두꺼비는 아름다운 여자로 변해 앞머리와 결혼해서 아이를 낳았다.
이 앞머리의 아내는 선녀 같은 미모를 가지고 있을 뿐만 아니라 입에서 돈과 원보를 뱉을 수 있다. 나는 이 앞머리 노인이 어떤 미덕을 쌓았는지 모르지만, 그녀는 이런 좋은 일을 만났다!
두꺼비는 원래 남해룡왕의 딸로, 그녀의 이름은 고교라고 한다. 그녀는 용왕이 없는 틈을 타서 금두꺼비로 변해 도화계의 백룡담에서 뛰어내렸다. 내가 수영을 하고 있을 때, 나는 사악한 아나콘다에 의해 쳐다보았다. 생사의 고비에서 복숭아꽃 봉우리 아래 장작을 패고 있는 앞머리가 두꺼비를 구했다. 이번에는 고교와 앞머리가 서로 탄복하여 마침내 진진의 좋은 친구가 되었다. 고교는 또한 앞머리에 드래곤볼 한 개를 선물했다!
다리가 세 개인 두꺼비는 남해룡왕의 딸이다. 요컨대 이 앞머리는 행운이다! 어쩐지 두 다리가 있는 사람은 찾기 쉽다고 하는데, 세 다리가 있는 두꺼비는 찾기가 쉽지 않다!
갑자기 몇 년 전, 나는 좋은 친구 집에 가서 낭만적이고 따뜻한 규방에서 조용하고 안전한 곳에서 돌두꺼비 한 마리를 보았다. 그 녀석은 울퉁불퉁해서 못생겨 죽을 지경이다. 친구는 내가 그 무서운 동물에 관심이 있는 줄 알고 웃으며 나에게 말했다. "그건 내 귀염둥이야. 돈을 빨아 악령을 쫓아내지 않는가? "
여기까지 생각하니, 나는 스스로 웃기 시작했다!
오른쪽의 작은 돌문 안에는 작은 마당이 하나 있고, 뜰에는 또 하나의 연못이 있는데, 이를' 환연지' 라고 한다. 연못 중앙에는 여섯 명의 통통한 소년이 연잎으로 된 큰 돌판에 앉아 있었다. 소년들은 작은 배꼽 한 벌만 입고 그들을 둘러싸고 원을 이루었다. * * * 같은 쪽 끝에 고석동전 다섯 개를 휴대합니다.
이 여섯 남자는 재정인연, 사랑인연, 결혼인연, 문학인연, 관운인연, 아이인연의 6 가지 인연을 대표한다. 여섯 남자의 머리에 상투를 올리는 것도 달라요. 분명히 말이 있을 것 같아요.
연못 옆에는 일곱 개의 돌부두가 있는데, 그 중 여섯 개는 각각 부귀, 본연의 애정, 결혼, 문학, 관직, 아들이 새겨져 있다. 위의 6 면을 제외한 다른 가장자리를 나타내는 무자석 부두도 있다.
고대 동전의 중앙에 있는 네모난 구멍은 바로' 주조공' 이었는데, 사람들은 자신의 뜻에 따라 방위를 선택하고, 입에서 묵념하고, 동전으로 때릴 수 있었다. 세 명 중 한 명은 운이 좋다.
세 명의 여성이 진짜 돈으로 위조지폐를 던지고 소리를 지르며 즐겁게 놀고 있다. 옆에 있는 남자는 두 팔을 끼고 아무 일도 하지 않고 기다리고 있다. 그는 참을성이 없어 보인다!
동전을 던지는 것은 간단한 활동이지만, 그것은 오랜 역사를 가지고 있다! 그러나 고대인들은 그것을' 동전 던지기' 라고 부르지 않고' 냄비 던지기' 라고 불렀다.
춘추전국시대에는 제후가 집에서 한턱 내고, 술을 마실 때는' 주전자를 던지는' 게임으로 재미를 더했다고 한다. 그들 앞에 주전자를 놓고, 화살로 멀리서 던지면, 너는 완전히 던져야 하고, 진 사람은 술을 벌해야 한다. 처음에는 양궁이었지만 나중에는 불편해서 양궁으로 바꿨다. 구양수는' 취옹정기' 에서 "... 하지만 산채꿩은 전임자이자 현이다. 잔치의 기쁨은 실크나 대나무가 아니다. 사수 중에서 플레이어가 이기고, 앉아서 떠들어대는 사람들은 모두 기뻐한다. " 이곳의 현 연회에서 노는 것은' 냄비 던지기' 게임이다. 안에 있는' 사격' 은 화살이다.
주조지 옆집도 마당이지만 희원이라는 극장일 뿐이다.
청음헌, 성운루, 이화각, 칠합 7, 문원각 등 고풍스러운 작은 건물로 둘러싸인 고풍스러운 사합원으로, 동질의 나무계단과 복도로 연결되어 있다. 뜰에 등불을 켜고 채색을 하며 기쁨이 넘친다.
마당 문을 마주하고 있는 큰 극장은 강남 이원을 모델로 하고 있다. 제복을 입은 많은 노동자들이 무대 아래에서 의자를 더하느라 바쁘다. 황룡월극단은 또' 양산백과 축영대' 나 당백호의' 추향' 을 상연할 것 같다.
희원에서 나와 큰길로 돌아가 쭉 가다가 두 번째 문을 보았다.
두 번째 문에 들어서면 왼쪽은 방향죽원이다.
정원의' 황룡소년' 동상이 꽤 눈에 띈다. 원 안의 남자, 두 사람이 누워 있는 것을 보고, 측면에서 보면 두 사람이 쪼그리고 앉아 있다. 이렇게 조각상에 네 명의 소년이 나타났다. 이 네 소년은 용의 후손이 번영하고 건강하게 자라는 것을 상징한다. 네 남학생은 모두 두 손을 합친 채 겸손하고 경건한 모습이 매우 생생하다!
남자의 엉덩이를 만지면 아이를 구하는 것이 효과적이라고 하는데, 남자의 엉덩이는 매끈매끈하고 반짝반짝 빛난다.
남자아이의 조각상을 보면서, 나는 옛말을 떠올렸는데, 강에는 두 가지 측면이 있고, 어떤 일이든 두 가지 측면이 있다. 신은 너를 위해 문을 닫았고, 동시에 너를 위해 창문을 열었다. 때때로, 다른 각도에서 문제를 보면, 생활이 다른 아름다움을 드러낼 때가 있다. 아마도 인생에는 아름다움이 부족하지 않을 것이다. 단지 용기, 탐구, 발견이 부족할 뿐이다.
광장 죽원에는 많은 대나무가 있다.
반죽잎 위의 반점은 순제의 음양과 떨어져 있는 두 개의 비, 아황과 여영이 흘리는 슬픔과 그리움의 눈물이다. -\ "반죽의 눈물 천 회 \", 맞아!
보라색 대나무 장대가 매우 높다. 그 연녹색 대나무 장대는 솜털과 백분을 걸치고 있고, 그 큰 대나무의 대나무 장대는 이미 모두 자줏빛으로 변했고, 키는 거의 10 여 미터 높이였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
금, 실, 대나무의 대나무 장대는 황록과 녹색이 어우러져 있다. 보통 대나무 잎 외에도 나뭇가지에 긴 가는 실이 자라고 있다. 미풍이 불어오자 죽사가 바람에 춤을 추며 리듬이 있는 거문고 줄처럼 춤을 추었다. 그 자세는 정말 우아하고 매혹적이다!
봉안련의 가는 대나무 장대에 큰 수관이 하나 있다. 멀리서 보면, 그것은 정말 대나무가 아니라 관목나무처럼 보인다. 자세히 보니 캐노피에 빽빽하고 가늘고 뾰족한 잎이 분명히 대나무 잎이었다! 이렇게 가는 나무줄기가 어떻게 그렇게 큰 수관을 받쳤는지 정말 모르겠다!
가장 특이하고 가장 소중한 것은 네모난 대나무로, 둥글게 보이지만 만지면 네모난 것이다. 원래 사방의 대나무 장대는 무디고 둥글어서 본 것과 다르다. 중국인들은 종종 "보는 것은 진실이다" 고 말하고, 외국인도 "보는 것은 진실이다" 고 말한다. 진짜처럼 보이는 일도 현지 실정에 맞게 해야 할 것 같다.
"안팎" 은 내면이 정직하고 일하는 쪽이 바르다. 중국 고대인들은 줄곧 그것을 줄거리로 삼았다. "의곤" 은 "군자는 경직하고, 의리는 밖에 있다" 고 말했다.
보아하니 방죽에는 이런' 안팎이 곧은' 성격이 있는 것 같다. 송대 문인 명사는 주방을 외우는 것을 좋아하며, "외롭고 조용하며 호연정기" 라고 말했다. 주이는 "네 방향으로 마음대로 돌고, 한 마디를 소나무보다 낫다" 고 말했다. 장자는 "선단 가장자리는 사면이 가파르고 절개는 평생 강하다" 고 말했다. ...
북송 () 의 명신 장용 () 은 평생 청렴하여 주방 () 에 대한 평가가 높다. "죽순은 처음부터 매우 강하고, 엄크림은 더욱 불쌍하다. 천하의 악을 보고했는데, 어찌 현자와 같지 않을 수 있겠는가? 가지가 푸르고 푸르러지고, 숲 속의 나뭇잎이 듬성듬성 불그스름하다. 그러나 법의 악을 두려워하고, 뿌리는 초운으로 깊숙이 들어간다. "
황룡공원에는 대나무, 사계절 대나무, 효순주. 30 여 종의 대나무가 현란하다!
나는 대나무를 보는 것을 매우 좋아하지만, 대부분의 사람들은 방죽원 앞에 있는 달사이다.
전 중앙에서 월장로가' 결혼증' 을 들고 있어 상냥해 보인다. 정말 좋은 중매쟁이야!
이번 달에는 황룡동 노인이 신통하다. 그 앞에는 결혼, 사랑, 자녀, 행복, 장수, 문학, 벼슬길, 부 등 8 개 방면에서 점술을 할 수 있는 8 개의 점술병이 놓여 있다. 노인의 식견도 깊다. 만약 그가' 핑안 커튼, 내년에는 더 신을 구걸하고, 꽃머리' 와 같은 브랜드를 그렸다면, 만약 그가' 요대 위, 여러 번 자식을 쓸어버리고, 방금 태양에 치웠지만 밝은 달이 앞길을 보내게 했다' 는 등의 간판이나' 석양이 쓸쓸하고, 가을물이 있다' 는 브랜드를 그렸다면,' 요대 위' 를 만났을 것이다. 김용 대사조차도 "항저우 월하 노인의 친필 서명은 중국의 어떤 사원도 도달할 수 없을 것 같다" 고 말했다. 그것은 우아할 뿐만 아니라 유머도 있다. 모두 명작과 명시에서 수집한 ... "
나는 이번 달 박학한 노인을 매우 존경한다. 나는 두 손을 합쳤고, 마음속으로는 묵묵히 소원을 빌었다. "월하 노인님, 당신은 그 결혼서를 달 아래서 보고, 남녀의 발을 붉은 끈으로 묶고, 평생의 인연을 맺으실 수 있습니다. 그럼 천하의 모든 가정이 번영하고 조화를 이루도록 축복해 주세요! "
절 벽에는 두 폭의 벽화가 있다. 왼쪽은 당백호가 추향에 불을 붙인 결혼 이야기에 관한 세 웃음이다. 당백호, 명대 강남 4 재자 1 위, 잘생기고 수완이 많아 중국 황궁의 여종 추향의 웃음에 반했다. 그래서 나는 많이 생각하고 선녀처럼 생긴 추향과 결혼했다. 정말 보답이 있어, 공이를 갈아서 바늘을 만들 수 있어!
오른쪽은 당나라 장원 곽 인홍선이 승상의 딸을 아내로 뽑는 이야기이다. 재상 장은 곽이라는 신과재자를 마음에 들어, 많은 책을 읽고, 그의 다섯 딸 중 한 명을 그에게 시집보내고 싶었다. 다섯 딸은 생김새가 각기 다르고 성격이 완곡하여 선택하기 어렵다. 곽은 딸들에게 각각 붉은 실을 하나씩 가져오라고 했다. 결국 곽은 셋째와 결혼하여 그의 셋째와 결혼했다. 이 이야기는 옛말' 인연의 운명' 의 의미를 대충 설명했다.
달사를 나서니 맞은편 암벽에 노란 수도꼭지가 튀어나와 이를 벌리고 있는 것만 보였다. 용안이 크게 열리고, 용각이 곧게 서 있고, 용은 반드시 천천히 움직여야 한다. 그의 입에서 맑은 물이 뿜어져 나왔다. 물이 바위 위에 떨어지면 바위의 갈라진 틈에서 나와 아래 수조에 빠진다.
남송순우 7 년 (1247), 항주에 가뭄이 발생했고, 송리종은 강서 황룡산에서 혜카이선사를 청해 비를 기원했다고 전해진다. 어느 날 갑자기 천둥소리가 크게 울려 퍼졌고, 산 뒤의 돌 하나가 용구처럼 터져 샘물이 콸콸콸 쏟아져 나왔다. 사람들은 황룡이 돌아와서 가뭄을 구한 줄 알고 이곳을' 황룡동' 이라고 부른다. 황제는 그에게 혜카이를 불교안선사로, 용신을 정신원조로 명명한 금두루마기를 주었다.
혜카이선사의 이름은 무문이고, 원전 방앗간에서 대련중' 무문' 은 혜카이선사를 뜻하기 때문에 황룡동도' 무문' 이라고 불린다.
연못 옆에 있는 석봉에는 수도꼭지의 한쪽에는' 물이 깊지 않다' 라고 새겨져 있고, 다른 쪽에는' 용사영' 이 새겨져 있다.
산비탈의 원형 플랫폼 가운데에는 커다란 동심 자물쇠가 높이 걸려 있다. 자물쇠의 지름은 5 미터로, 지금까지 중국에서 가장 큰 청동 자물쇠이다. 청동 자물쇠에는' 모서리' 무늬가 있고, 양쪽에는 많은 붉은 선이 뻗어 있다. 한 쌍의 소년이 한 줄에 동심자물쇠를 묶고 있는데, 각 붉은 선에는 이미 수천 개의 작고 색다른 동심자물쇠가 묶여 있다.
아쉽게도 이렇게 큰 플랫폼은 잘 이용하지 못했다. 사람들은 이곳에서 결혼식과 의식을 거행하고, 여기서 결혼하는 사람들도 소박한 결혼식의 좋은 풍조를 세웠다!
원형 플랫폼의 한쪽에는' 황대선동' 이 있고, 구멍 양쪽에는 대련이 적혀 있다.' 교풍이 황석에서 멀리 떨어져 있다. 고동 구름이 수수서를 깊이 보호하다. " 짧은 14 자, 황대선과 서한에 남아 있는 장량 사이의 이야기를 설명했다.
장량 가 xiayong 로 탈출 할 때, 그는 다리 (황석공) 에서 노인 을 만났다. 노인은 신발을 다리 밑에 두고 장량 한테 주워 입으라고 했다. 장량 하나하나 했다. 석공과 장량은 다리에서 다시 만나기로 약속했다. 처음 두 번, 노인은 장량 가 그보다 늦게 도착했다고 의심했고, 세 번째, 장량 는 자정 전에 도착했다. 이 노인은 병법을 장량 씨에게 전수했다. 때로는 사람이 낮을수록 더 많은 것을 얻을 수 있습니다!
나는 높은 곳으로 올라가서 아래를 내려다보았다. 나는 정원에서 푸르고, 구불하고 깊고, 산천석이 어우러지는 것을 보았다. 청대 전당시인 장단의 시' 황룡동 유람' 이 생각난다.' 옆도 산들이 둘러싸고, 나무 울타리가 시냇물을 맑게 한다. 땀을 뻘뻘 흘리며, 색깔이 차갑게 연못 얼음을 씹는다. 수많은 빽빽한 죽청과 몇 층의 험준한 송청이 있다. 해가 흐리고 처마에 눈이 있고 구름 위에 덩굴이 가득 기어올랐다. 곡식에 누워 용을 구경하고, 비석으로 부처를 만나다니, 매우 적절하다 ...... "라고 말했다.
황룡동에서 멀지 않은 곳에 자운동과 금곡동이 있어' 서하령 삼동' 이라고 불린다.
시간이 늦었으니 그만둘 수밖에 없으니 다음에 다시 기다려라.