어린 해의 기원에 관한 전설

어린 시절은 어떻게 왔습니까? 민간 전설에서 어린 해의 기원은 부뚜막 신에게 제사를 지내는 활동과 관련이 있다. 다음은 어린 해의 기원에 대한 전설로, 여러분이 참고할 수 있도록 하겠습니다. 브라우징에 오신 것을 환영합니다!

어린 해의 기원 전설 1 전설에는 한 명의 삼시신신이 모든 사람에게 붙어 있다. 그는 늘 옥제에게 보고하여 세인의 험담을 한다. 아주 짧은 시간 내에 옥제는 그의 많은 밀보를 받았는데, 천하가 천정을 반란을 일으킬 것이라고 말했다. 옥황상제는 보고 나서 즉시 세 명의 시신신을 불러 옥황상제의 험담을 하는 사람의 벽에 그들의 죄를 쓰라고 명령하고 거미를 큰 그물로 짜서 처마 밑에 걸어두었다. 옥제는 또한 왕령관에게 섣달 그믐날 밤에 하계로 가라고 명령했다. 삼시신신이 표기한 가문을 보면 일률적으로 참수한다. 음모가 곧 실현될 것이다. 자신이 아름다운 세상을 독점할 수 있고, 세 명의 시신신이 빠르게 내려와 각 집의 벽에 표시를 했다. 부뚜막신은 세 시체 신의 음모를 발견하고 서둘러 각 집의 부뚜막 신을 찾아 대책을 논의했다. 주방이 배달된 날부터 섣달 그믐날 전에 집집을 깨끗이 청소해야 한다. 왕령관은 섣달 그믐날 밤 하계를 순시하다가 집집마다 아무런 흔적도 없이 깨끗하고 백성들이 조용하고 근면하다는 것을 발견했다. 옥제는 왕령관과 주방군으로부터 삼시신신이 좋은 사람을 억울하게 하고 분노하여 삼시신신을 영원히 감옥에 가두었다는 것을 알게 되었다. 그 후로 이 친절한 요리사는 모두의 환영을 받았다. 매년 섣달 그믐날 아궁이에 제사를 지내는데, 이십사 분진 청소도 민속이 되었다.

어린 해의 기원 전설 2 하남 섣달 23 제삿갓의 풍습은 처량한 민간 전설을 동반한다. 옛날에 한 노부부는 아들이 하나밖에 없었다. 그들은 아들을 손바닥 진주로 여기고 그를 매우 사랑한다. 그러나 집이 가난해서 호수를 돌지 못해 아들을 탄광에 가서 석탄을 캐게 할 수밖에 없었다.

이 노인은 그의 아들을 오랫동안 그리워했다. 이날 노부인은 노인에게 탄광을 참관하러 가라고 말했다. 길에서 노인은 맨발의 동료 행인을 만났는데, 두 사람은 점점 친숙해져서 잘 지낸다. 채팅하는 동안 노인은 맨발이 왕염 지시로 광산에서 100 명의 광부를 되찾았다는 것을 알게 되었다. 노인은 조급해서 맨발로 아들에게 남아 달라고 간청했다. 맨발로 대범하게 승낙하고 아무에게도 말하지 말라고 그에게 말했다.

아들을 보자 노인은 꾀병을 부리고 아들은 옆에서 시중을 들며 우물을 내려갈 힘이 없었다. 얼마 지나지 않아 탄광에 사고가 나서 노인은 서둘러 아들을 데리고 집으로 돌아갔다. 십진수의 기원은 지금까지 3 년이 되었다. 섣달 그믐날 밤, 노인은 그 해의 위험을 떠올려 참지 못하고 아내에게 말했다. 누가 알겠는가, 이 설법은 주방군에게 들렸고, 23 일 밤, 주방군은 하늘에 올라가 이 일을 옥제에게 알렸다. 옥제는 화가 나서 즉시 맨발 영화를 처벌하고 노인의 아들을 데려갔다.

이 때문에 섣달 23 일, 사람들은 조군에게 사탕을 먹고, 그가 천궁에 도착한 후에 다시는 시비를 일으키지 않기를 바란다. 시간이 지남에 따라 사람들은 섣달 23 일에 부뚜막을 제사했다.

어린 시절 전설의 유래 민간에는 재미있는 이야기가 전해지고 있다. 옛날에는 장이라는 성이 있는 가족, 형제 두 명, 형은 미장이고 동생은 페인트공이라고 한다. 우리 형의 특기는 냄비와 바가지를 요리하는 것이다. 그는 동가와 서광장에 초청을 받았는데, 그들은 모두 그의 요리 솜씨가 매우 높다고 칭찬했다. 그는 오랫동안 유명해져서 방원 (WHO) 는 그를 천리 밖의' 조울증 왕' 이라고 불렀다.

섣달 그믐날, 왕의 기일, 심야에 화가가 갑자기 전화를 걸어 온 가족을 깨우며 큰형이 나타났다고 말했다. 아들, 며느리, 온 가족을 데리고 부엌으로 왔지만 캄캄한 주방 벽에 흔들리는 촛불이 왕과 죽은 아내의 모습을 보여 온 가족이 깜짝 놀랐다. 화가가 말했다: "나는 잠을 잘 때 큰형수님이 신선이 되는 꿈을 꿨고, 옥제는 그를' 9 일 동셰프, 요리사를 궁중의 왕으로 삼았다' 고 봉했다. 너는 항상 게으르고, 게으르고, 시누이가 화목하지 않고, 존중하지 않고, 불효하고, 가족을 불안하게 한다. 오빠는 너희들이 헤어질 줄 알고 화가 났다. 그는 옥제에게 그가 30 일 저녁에 내려와서 너를 벌할 것이라고 말할 것이다. " 이 말을 듣고 아이들의 조카와 며느리들은 깜짝 놀라 즉시 무릎을 꿇고 연신 절을 하며 황급히 왕이 평소에 가장 좋아하는 사탕을 난로에 가져가서 부뚜막 왕에게 용서를 빌었다.

그 이후로 자주 떠드는 삼촌, 오빠, 며느리는 더 이상 소란을 피우지 않았다. 온 가족이 화목하게 지내며 노소를 막론하고 화목하다. 이웃 사람들은 이 일을 알고 소문이 퍼지자, 그들은 모두 장의 집에 와서 진상을 알고 싶었다. 사실 섣달 그믐날 밤 부엌 벽에 있는 부뚜막 할아버지는 화가가 미리 그린 것이다. 그는 마을에 와서 그의 아이의 조카와 며느리를 놀라게 했지만, 이런 방법은 정말 효과가 있었다. 그래서 이웃이 화가에게 와서 상황을 알아보자, 그는 겉치레를 하고 잘 그린 부뚜막 할아버지를 이웃에게 나누어 줄 수밖에 없었다. 그래서 농촌을 따라 전해지자 집집마다 주방에 주방왕의 꼬리표가 붙어 있었다.

소년 전설의 유래 4 전설은 오래전부터 하늘에는 두 명의 신선이 있었다. 큰 요정은 큰 해를 부르고, 작은 요정은 작은 해를 부른다. 마음씨가 착하고 사람을 배려하다. 추운 계절이 되면 식량이 길지 않을 때, 나는 나쁜 사람을 굶어 죽을까 봐 흰 밀가루를 하늘에 뿌려 먹였다. 어린 해는 설을 쇠는 형이지만 마음은 좋지 않다. 그는 마법으로 새해에 뿌린 흰 밀가루를 눈씨로 만들어 먹으면 굶어 죽고 배가 얼었다. 그가 사람을 병들게 할 때, 그는 거대한 치아와 뾰족한 이빨을 가진 야수가 되어 사람을 잡아먹는다. 그는 사람을 먹고, 사람의 배를 먹어서, 그는 누워서 잠을 잤다. 그는 360 일 동안 잠을 잘 수 있고, 깨어나면 사람을 먹을 수 있다. 사람들은 그것이 360 일마다 온다는 것을 알고 있지만, 그들은 어디에도 숨길 수 없다. 향을 피우고 절을 할 수밖에 없으니, 새해에 주인이 되어 주십시오.

큰 해가 광적으로 하얗게 변해 인가가 드문 일을 생각하고 있다. 인류의 기도를 듣고 나서야 어린 시절의 악이라는 것을 알게 되었다. 그는 화가 나고 미워서 어린 해를 찾아갔지만, 어린 시절은 담담하게 말했다. "너 자신의 일, 내가 나를 먹으러 온 사람, 너 왜 그래?" 큰 해에 그가 무리하게 소란을 피우는 것을 보고, 화가 나서 손을 들어 때리다. 어린 해를 모질게 알고, 백핸드가 큰 해를 땅에 쓰러뜨리며 말했다. "네가 네 엄마를 가만두지 않으면 내가 너를 먹겠다!" " \ "년 은 작은 년 을 이길 수 없다, 개인적으로 사람들에게 말을 내려 했다, 어린 시절 은 천둥 화재 를 두려워 태어났다. 그가 다시 올 때, 너는 유송의 마른 장작으로 대나무를 태우고, 원을 만들고, 불을 피우고, 사람이 중간에 앉을 수 있다. 그것은 내려올 때 사람을 먹을 수 없다. "사람들은 설날의 말을 기억한다. 설을 쇨 때, 마른 장작유송은 대나무를 태우고, 사람을 불태우고, 초조해서 이를 갈고 빙글빙글 돌지 못하여, 어쩔 수 없이 빈배를 비우고 돌아갔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 섣달 그믐날 생각이라는 것을 알고 그는 설날을 치러 갔지만, 그는 참지 못하고 불타는 화환으로 뛰어들었다. 어린 나이에 이를 갈며 미워했다. "내가 불 기술을 연습할 때까지 기다리면 아기를 남기지 않을 거야! "일출과 일몰, 풀이 노랗다. 나는 격렬한 어린 시절에 3 천 599 일 동안 잠을 못 자서 마침내 불의 힘을 얻었다. 어느 날, 나는 내려가서 망신을 당할 것이다.

새해에는 이미 준비가 다 되었다. 그도 3599 일 잠을 못 잤다. 그는 밤낮으로 무공을 열심히 연마하여, 다음날에는 하산과 어린 해에 크게 싸워 인류를 해로부터 보호할 것이다. 3600 일 정오, 우리는 공중에서 마주쳤다. 어린 해는 큰 해의 불안감에서 벗어나지 않으면 그가 싸우기 시작한다는 것을 알고 있다. 새해에는 그들은 조금도 약해지지 않고, 두 사람은 노란 바람을 타고 하늘을 가렸다. 이것이 봄에 바람이 많이 불고 안개가 많은 이유이다. 32 일 동안 놀다가 급해서 입만 열면 설맞이를 삼킨다. 섣달 그믐날 황급히 손을 들어 천둥소리가 크게 나는 것을 느꼈지만, 어린 시절에는 뛰어올라 높은 곳에 숨었다. 큰 해가 쫓아가서 그는 줄곧 위로 사진을 찍었다. 이것이 바로 2 월 2 일 울적한 이유다.

큰 해에 또 그를 74 일 쫓아갔다. 자신의 손바닥이 그를 이길 수 없는 것을 보고 그는 포기했다. 어린 나이에 형의 천둥이 다 치는 줄 알고 몸을 돌려 설을 쇨다. 큰 해에 피하고 손을 들어 등 뒤에서 하얀 벌레 한 마리를 꺼냈다. 나는 장충이 불을 토하는 것을 보고, 바로 내년 불에 타 버렸다. 어린 해에 도망가기 전에, 새해는 천둥소리로 가득 찼다. 어린 해에 몸을 비켜서 피하자 입에서 검은 물이 뿜어져 나왔는데, 물은 불을 끌 수 없고, 천둥을 적셨지만, 자신을 구했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 새해에는 쫓고, 새해에는 뛰고, 땅이 흔들리고, 큰비가 억수같이 쏟아진다. 이것이 여름 폭우의 유래다. 어린 나이에 지쳐서 바다에 뛰어들어 잠을 잤다. 새해에는 해가 황급히 풀려나 곡식이 익게 하여 사람들이 어린 시절과의 전쟁으로 굶주리지 않도록 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)

어린 해의 유래는 5 작은 해가 부뚜막 신에게 제사를 지내는 명절이라고 한다. 부뚜막은 중국의 역사가 유구하고 큰 영향을 미치는 전통 풍습이다. 구사회는 거의 집집마다 땔나무를 태웠는데, 주방에는' 부뚜막 신' 이 있었다. 사람들은 그를' 주방주' 라고 불렀고, 옥제에게' 구천동 셰프' 로 봉쇄되어 천하 집집의 아궁이를 관장하는 것은 가정의 수호신이라고 전해진다.

아궁이의 역사적 연원이 매우 이르자 주나라 왕조가 생기기 시작했다. 최초의 부뚜막신은 축융, 화신이다. 화신이 하늘에서 불을 받아 사람들이 익힌 음식을 먹고 따뜻하게 하라는 뜻이다. 그래서 사람들은 그에게 감사하고 그를 부뚜막신이라고 존칭한다. 자기 집 주방을 돌보는 난로가 오래 갈 수 있다는 것은 가족 성원이 번창하고 생활이 행복하다는 것을 의미한다.

고대의 제사로는 매우 성대했고, 제물은 전양, 전돼지주 등이었다. 그러나 천천히 진화하는 과정에서 부뚜막신은 옥제와 자기 집에 대해 험담을 한 것으로 여겨진다. 삼국 시대에 제물은 술밖에 없었고, 사람들은 부뚜막 할아버지를 억지로 취하게 하려고 했다. 그래서 그는 자신의 험담을 할 수 없었다. 송대 이후 부뚜막신은 더욱 중시되지 않고, 엿으로 만든 부뚜막사탕으로 제사를 지내는 것도 사람이 느리다는 것을 보여준다. 지금까지 주방신은 더욱 비참해졌다. 모두들 가스레인지, 각종 전기난로, 부뚜막신도 엿 한 조각을 먹을 수 없다. 신선들은 지금 생활이 안 좋은 것 같아요!

제사로는 송로와 수난로로 나뉜다. 부뚜막신은 집에서 1 년간의 서비스를 제공하여 가정을 보호하고 감독한다. 섣달 그믐날, 부뚜막 신이 올라와서 옥황상제에게 가족의 선악을 보고하고, 옥황상제는 부뚜막 신의 보고에 근거하여 한 가족의 새해의 길흉을 결정하였다. 따라서 부뚜막 신의 보고는 한 가족에게 매우 중요하며, 부뚜막 제사식은 보통 밤에 거행된다. 보통 부뚜막신은 집안의 주인이다. 신상 앞에 무릎을 꿇고, 품에 수탉 한 마리를 안고, 부뚜막 신을 위해 말을 타고, 부뚜막 등 제물을 바치고, 향상, 술을 타서 절을 한다. 그는 부뚜막 신이 집에서 고생하고 오늘 너를 배웅해 준다는 것을 입으로 읽어야 한다. 하늘에서 좋은 말을 하고, 궁으로 돌아가 행운을 빌어라! 그리고 술로 닭구이를 굽고 닭머리의 흔들림은 주방신이 이미 감사했다는 것을 말해준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 부뚜막 신의 조각상을 뜯어 불태우고, 가족들은 부뚜막 등 제물을 먹기 시작했다. 오븐 공급 과정 전체가 완성되었다.

너는 섣달 그믐날까지 기다려야 새 부뚜막 조각상을 사서 붙일 수 있다. 너는 사지 않아도 되지만, 너의 존경을 표시해야 한다. 그런 다음 섣달 그믐날 밤, 삶은 만두의 첫 그릇이 부뚜막 할아버지에게 존경을 표하게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언)

어린 해의 기원에 관한 전설 제 6 조는 오늘 음력 섣달 23 일이며, 민간에서는 이를 어린 해라고 부른다. 속담에 섣달 그믐날, 부뚜막 신은 하늘이라고 한다.

어린 해 제사 아궁이는 우리나라 민간의 영향이 크고 널리 전해지는 풍습이다.

과거에는 거의 모든 주방에 부뚜막 신이 있었다. "부뚜막 신" 은 "관명보살", "부뚜막 신" 또는 "부뚜막 신의 관명" 이라고도 불린다. 그는 옥제에게 봉인된' 아궁이의 불을 관장하는 9 일 동셰프' 로 중국 고대 신화 전설에서 음식을 관장하는 신으로 가장으로 숭배되었다고 한다.

부뚜막 신은 하조에 이르러 이미 사람들이 존경하는 대신이 되었다. 부뚜막 신 본인, 일찌감치 안색이 있었고, 주영이라는 호칭이 있었다. 나중에 많은 설이 나왔다. 진나라 이후, 그것은 인간의 선악을 감독하는 신으로 등재되었다. 위진 이후 부뚜막신에 이름이 생겼다. 수두태경' 옥촉집' 은' 주방서' 를 인용해 "부뚜막 신, 성 수, 이름 길리, 여자 이름 공교롭지 않다" 고 말했다. 당예현은' 잡오행서' 를 인용해 "부뚜막 신의 명선, 단어 곽자, 노란 옷 입고, 망토, 셰프" 라고 말했다. 부뚜막신은 처음에는 여신, 노부인, 미녀였다고 할 수 있는 말이 많다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) 청나라에 관한' 정조전서' 에 따르면 주방군의 성은 장, 명단, 자곽, 남신이라고 한다. 지금 민간에서 모시는 동셰프는 복대추군을 한 쌍의 노부부 또는 한 남자와 두 여자와 나란히 앉도록 명령했다. 즉 대추군 부부의 초상화다.

아궁이는 대부분 주방의 북쪽이나 동쪽에 있고 아궁이의 신상은 중간에 있다. 부뚜막 왕 벽걸이가 없는 일부 사람들은 신상을 직접 벽에 붙였다. 어떤 신은 부뚜막 신을 하나만 그리고, 어떤 신은 남녀 두 명을 그린다. 여신은' 주방왕 할머니' 라고 불린다. 양쪽에' 천도가 좋다, 하계보 핑안' 의 대련이 있어 온 가족의 핑안 축복을 드립니다.

부뚜막신은 옥황상제가 집집에 파견한 감독관이라고 한다. 섣달 그믐날, 그는 승천하여 하늘의 옥제에게 이 집의 선행이나 악행을 보고할 것이다. 옥황상제는 가족이 새해에 받아야 할 길흉을 부뚜막 신에게 넘겨주기 때문에 섣달 23 일에 사람들은' 부뚜막 제사' 를 해야 하고, 부뚜막을 제사할 때는 제물과 향초를 놓아야 한다. 제물은 주로 멜론이고, 산시 북부에서는 설탕에 절인 과일을 사용하는 습관이 있다. 설탕, 젤리 같은 음식은 달콤하고 끈적하다. 부뚜막 신이 먹은 후 입에 설탕과 젤리가 붙어 부뚜막 신이 달콤한 말을 할 수 있게 하고, 신에게 좋은 말을 하고, 옥제의 험담을 하지 않고, 말썽을 일으키지 않도록 하는 것을 말한다. 아궁이에게 제사를 지낼 때는 향과 술을 공급하는 것 외에, 특히 아궁이의 할아버지를 위해 말을 타고 아궁이에서 아궁이 문까지 갈 필요가 있다. 이 의식들이 끝나면 부뚜막신은 제거되어 타버릴 것이다.

산서에서는 대부분의 지역이 섣달 23 일에 아궁이에 제사를 지낸다. 느릅나무, 문수, 여성, 양성과 같은 개별 곳만 있습니다. , 섣달 이십사 부뚜막. 산서성 북부에는 민요 한 곡이 있다. "섣달 23, 조군 할아버지, 네가 천국에 갔으니, 네 입에서 사탕 접시를 먹으면 옥제 앞에서 말을 할 필요가 없다. 설을 쇨 때 우리 집으로 돌아가면, 먹을 것도 있고, 먹을 것도 있고, 먹을 것도 있고, 입을 옷도 있다. "

여자가 아궁이에 제사를 지내지 않는다는 옛말이 있다. 부뚜막을 희생하는 것은 왕왕 남자의 일이다. 그러나 현대에서는 대부분의 주부들이 난로에 제물을 바치는 역할을 하고 있다.

섣달 그믐날 이후 집집마다 찐빵을 쪄야 한다. 전반적으로, 두 가지로 나눌 수 있다: 신을 숭배하는 것과 친척을 방문하는 것. 전자는 점잖고 후자는 현란하다. 특히 아궁이에 바치는 대추산을 만들어야 한다. 찐빵 한 개, 이웃이 와서 돕다.

섣달 그믐날 이후 어른과 아이들은 모두 목욕을 하고 이발을 해야 한다. 민간에는' 돈이 없어서 설에 머리를 자르고 축하한다' 는 말이 있다.

섣달 23 의 제사로는 중국의 새해와 밀접한 관계가 있다. 일주일 후 섣달 그믐 날, 부뚜막 신은 가족이 받아야 할 길흉화복을 가지고 다른 신과 함께 세상에 왔기 때문이다. 부뚜막신은 하늘의 신들을 인도하는 것으로 여겨진다. 다른 신들은 설을 쇨 후 다시 하늘로 올라갔고, 부뚜막신만이 다른 사람의 주방에 오래 머무를 것이다. 신을 맞이하는 의식을' 접신' 이라고 하고, 부뚜막 신에게' 부뚜막' 이라고 부른다.

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