황제의 공적:
정신문명발명력, 천문, 음양, 오행, 십이띠, 갑자력, 문자, 그림, 책, 음악, 악기, 의약, 제사, 혼상결혼, 관, 무덤, 제사 냄비, 제단, 절, 점술
정치적 진보
정치문명은 고대 국가제도를 수립했다. 분야를 강으로 하고, 8 개를 일정으로 하고, 삼정을 한동으로 하고, 세 이웃을 한동으로 하고, 세 친구를 1 리로 하고, 5 리를 일성으로 하고, 10 성을 수도로 하고, 10 사단을 1 사단으로 하고, 10 사단을 주로 하고, 전국을 큐슈로 나누었다. 소송직 설치, 좌우감 설치, 관직 20 개 설치, 각국 관리 국가, 삼공, 삼소, 사보, 사사, 육상, 구덕 (관명) * *** 120 포함. 각급 관원에게' 육금' 을 제기하고,' 무게' 는 과도하다. 즉' 소리, 색깔, 옷, 향, 맛, 방' 을 요구하며, 관원이 소박하고 낭비를 반대할 것을 요구한다. 덕치국,' 수덕진병' 을 제기하고, 덕을 세상에 적용하고, 수덕과 한마음 한뜻으로 협력하며, 인자도, 수덕립의 의를 세우고, 특히' 구덕의 신하' 를 설립하여 효, 은문, 문, 편지, 말, 의식, 충성, 용기를 내세웠다 인재 사용에서는 인재를 고찰하고 선발하고 임용해야 한다. 법에 따라 나라를 다스리고,' 예법',' 치법은 변하지 않는다' 를 세워야 한다. 이머를 법관으로, 후토를 옥관으로, 죄대자는 실형을 선고하고, 죄대자는 참수를 선고해야 한다.
물질문명
물질 문명의 역사 기록에 따르면 황제는 농업 생산 방면에 많은 발명이 있었는데, 그중 주로 농지 제도를 실시하였다. 황제 이전에는 들판이 끝없이 펼쳐져 있었고, 양전은 무수했다. 분쟁을 막기 위해 황제는 전국을' 우물' 으로 다시 나누었고, 가운데 하나는' 에이커' 로, 주변 8 개는' 사전' 으로, 8 개가 경작하여 관청에 납부하고, 흙을 통해 우물을 팠다. 농경지는 경작제를 실시하고, 제때에 100 알을 파종하고, 절구를 발명하고, 원림 묘포를 열고, 과일과 채소를 재배하고, 뽕나무를 심고, 가축을 기르고, 방목한다. 바느질에 있어서, 우리는 베틀을 발명하고, 직물을 만들고, 옷, 신발, 모자, 커튼, 담요, 가운, 모피, 천막, 갑옷, 깃발, 서까래를 만들었다. 도자기, 그릇, 접시, 주전자, 텅스텐, 접시, 주전자, 난로 등을 만들다. 제련에서 구리를 제련하여 구리 솥, 칼, 동전, 심벌즈, 구리 거울, 시계, 텅스텐을 만든다. 건축 방면에서 궁전, 당, 원, 홀, 정, 보루, 건물, 문, 대, 누에방, 전, 옥집, 궁이 건설되었다. 교통 방면에서 배, 차, 유도차, 드럼차를 제조하다. 군사 장비 방면에서 칼, 총, 활, 화살, 석궁, 육기, 기, 오각기, 뿔, 기, 사다리, 탑, 포, 검, 궁수 등을 만든다. 일상생활의 숙식, 죽, 밥, 술, 고기, 저울, 통, 자, 연, 몇 건, 카펫, 커튼, 도장, 불주, 등, 침대, 돗자리, 축구 등.
먼저 연의 디 말했다:
첫째로, 농작물을 제조하고 곡물을 재배하여 농업과 공업의 기초를 다졌다.
레이의 사용과 오곡 재배는 민식 위천의 대사를 해결하고 농업 생산의 발전을 촉진하며 인류가 원시 유목 생활에서 농경문명으로의 전환을 위한 조건을 만들었다.
둘째, 백초를 맛보고 의학을 개척하다.
「제왕세기」에 따르면 신농은 "초목을 맛보고, 약을 선포하고, 병을 치료하고, 생명을 구한다" 고 한다. 백초를 맛보기 위해 하루 만에 칠십 독을 만났다. 안지 안지는 자연과 질병과의 투쟁에서 후세 의학의 발전을 위한 토대를 마련했다.
셋째, 시장을 세우고 처음으로 시장을 개방한다.
주역에 따르면? 어록에 따르면, 신농은 "일중은 도시로, 천하의 백성으로, 천하의 재물을 모으고, 상인으로 후퇴하고, 각자 자리가 있다" 고 한다. 신농이 발명한 일본과 중국을 시장으로 하고 물물물교환을 하는 시장은 중국 화폐와 상업 발전의 기원과 초석이다.
넷째, 대마를 천으로 삼고, 사람은 옷을 입는다.
원시인들은 옷이 없고, 단지 나뭇잎과 동물의 가죽으로 자신을 덮었다. 신농씨 삼마가 옷감과 실크를 만든 후에야 사람들이 옷을 갖게 된 것은 무지한 사회에서 문명사회로 나아가는 인류의 큰 발전이다.
다섯째, 밴조 엔터테인먼트 인민이 되다.
《세본》에 따르면? 다음 장에서 신농은 악기를 발명했다. 그는 퉁자를 피아노로 잘라 실을 현으로 엮었다. 이런 거문고는 후에 신농금이라고 불렸다. 신농금은 "길이가 3 피트 6 인치 6 분, 상악, 상, 뿔, 정, 깃털 오현이 있다.". 이런 거문고의 목소리는 천지의 덕을 표현하고, 신농의 합, 오락인을 표현할 수 있다.
여섯째, 장작을 활로 잘라 천하를 제패하다.
신농은 활과 화살을 만들어 야수의 공격을 효과적으로 막고, 외래부족의 침입을 효과적으로 단속하고, 인민의 생명안전과 노동 성과를 수호했다.
일곱째, 도자기를 만들어 생활을 개선하다.
도자기가 발명되기 전에 사람들은 불로 음식을 굽는 수밖에 없었다. 도자기를 사용하면 음식을 요리하고, 물건을 저장하고, 술을 만들고, 소독할 수 있다. 도자기의 사용은 인류의 생활 조건을 개선하고 인류의 식품 위생과 의학 발전에 깊은 영향을 미쳤다.
또한, 색상 성취에는 다음이 포함됩니다.
염제신농은 사람들이 규칙적으로 생활하고 계절에 따라 작물을 재배하도록 장려하기 위해 달력과 별을 만들어 주야를 태양과 달로 나누고 월을 30 일, 1 1 월을 겨울부터 날로 나누었다.
염제가 부족을 관리하고, 천하를 다스리는 것은 매우 훌륭하다. 그는 그의 보고를 기대하지도 않고, 천하의 부를 탐내지도 않지만, 천하의 부를 탐내지 않는다. 지혜는 사람에게 더 가치가 있고, 세상은 존중한다. 그는 덕복으로 사람을 섬기고, 근정은 상을 주지 않고, 정사는 벌을 받지 않고, 부귀는 원망하지 않고, 순민은 억누르지 않고, 강건하고 죽이지 않고, 검소하고 귀찮지 않고, 존경을 받는다.
염제도 중국 교육의 시조이다. 그는 사람들에게 도구 사용, 곡물 파종, 의약 교육, 도기와 그림 만들기, 활과 화살, 사냥 동물, 체력 향상, 피아노 가르치고, 음악과 춤을 가르치고, 지혜와 미덕을 가르친다. 염제 시대에 덕지체미는 충분한 중시와 발전을 받았다는 것을 알 수 있다.
염제는 인류의 발전에 큰 공헌을 하였다. 안지정신은 우선 창업정신, 헌신정신, 창선쟁우정신, 불요불굴과 자강불식의 진취정신이다. 염제 정신은 화하 자손을 자연과 사회와의 투쟁에서 우매한 야만에서 벗어나 선진 문명을 추구하게 하였다. 이런 정신은 중화민족으로 하여금 고도의 단결과 통일을 얻게 하였다.