하로 문화는 중국 초기 국민들이 자연투쟁에서 탐구하고 총화한 일상생활, 농업생산, 천문, 제철, 의학, 점술을 위한 도구이다.
중국 초기 국민들은 농업 생산에 적응하기 위해 낙서를 구궁으로 나누었다. 태을은 중앙에 위치하여 일 년에 팔궁을 달린다. 팔궁의 이름은 동지, 강공, 엽철이다. 입춘, 경술, 유전; 춘분, 지진궁, 창문 나은공훈의 장하; 여름부터 날까지 궁전을 떠나 천국에 가다. 입추, 공곤, 선위 추분, 궁교환, 창고 과일; 입동, 간공, 신라. 만약 가십 취향을 동반한다면, 그것은 왕문의 후천적인 가십에 속한다.
중국의 모든 고대 문화에는 낙서가 표시되어 있다. 왜냐하면 낙서는 조화와 균형의 상징이기 때문이다. 중국에서 현존하는 최초의 천문 역서' 주편서정' 에는' 책을 잃은 자도 둥글다' 라는 말이 있다. 낙서는 숫자로' 둥근 이미지' 를 만들었다. 송인의 해석은 나서의 가로세로의 합계가 15, 9 수의 합은 45, 15 의 3 배로' 원이 3 으로 둘러싸여 있다' 는 것이다. 또 다른 설명은 로서가 어떻게 배치되든, 혹은 그 각도에서 계산하든, 그 직선의 합은 모두 일정한 수이며, 이것은 원의 지름의 특성이라는 것이다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)
중국 고대에 원은 포용, 조화, 포용의 조화를 상징하며 원시인들이 기본적인 균형 체계를 모방한 산물이다. 그림에서 9 의 수는 다르지만 가로, 세로, 비스듬한 배열의 합은 15 의 수와 같습니다. 즉, 검은색 (음), 흰색 (양) 의 내부 조정을 통해 각 선이 조화를 이루며 안정된 상태를 이루도록 합니다.
자연계에서 각종 사물은 음양 대립 통일의 작용으로 균형 잡힌 전체를 형성한다. 만약 더 나아가면, 로서 자체는 정사각형이고,' 원의 이미지' 이며,' 주편 서정' 에서 언급한' 하늘은 둥글고 땅은 둥글다' 는 관념의 투영이다. 인류 세계 전체가 이' 원형 장소' 에 포함되어 있는데, 이' 원형 장소' 자체는 그 자체로 가장 큰 균형 시스템이고, 로서는 이 무한한 시스템의 가장 단순하고 명확한 축소판이다.
낙서는 만물의 운동과 전환이 항상 균형을 깨고 평형으로 돌아온다는 것을 보여준다. 동시에 균형은 불균형, 국부 불균형, 전반적인 균형을 낳고, 균형의 전체는 더 큰 시스템의 불균형한 부분이며, 이로 인해 인류 사회 전체의 발전과 발전을 촉진한다.
고대인들은' 어리석은 낙서' 에서 선천적인 가십과 후천적인 가십을 추론했다.
하투는 선천적인 가십을 밀고, 낙서는 모레 가십을 밀었다. 동시에, 할로투가 회전하자 태극도가 만들어졌다. 하도는 몸이고, 책은 용도로 쓰인다. 하도, 낙서, 천문학의 결합은 계절을 추산하여 농업 생산을 위해 봉사할 수 있다. 하천도, 낙서, 지리의 결합으로 풍수가 생겨났고, 풍수는 건설업계를 위해 봉사한 것이다. 하도, 낙서, 인체의 오장육부와 결합해 한약을 만들어 인체 건강을 위해 봉사하였다. 하도, 낙서, 무술의 결합으로 태극권이 생겨났고, 태극권은 헬스할 수 있을 뿐만 아니라 몸을 방어할 수도 있다. 헬스 효과뿐만 아니라 정서도 키울 수 있다.