이름: 탕원
설명: 찹쌀가루로 만든 구형 식품은 보통 소가 있어 국물로 삶는다.
자세히: 바로 만두입니다. 닝보 특산품. 20 년 동안 목격된 괴경 제 52 장: "황제 옆에는 만두를 파는 짐이 있고, 그 불은 만두를 끓이는 불이다." 샤틴의 「궁핍한 짐승」 25: "
해가 져서 탕원 짐이 거리로 나갔다. 만두 참조. 한족 명절의 전통음식과 중국명 간식.
기원: 탕원은 송대에서 기원했다. 당시 명주 (금닝보) 는 검은 참깨, 돼지기름, 설탕을 원료로 하는 신기한 음식을 먹기 시작했다. 우선,
흑참깨를 갈아서 가루로 만든 다음 돼지기름과 설탕을 혼합물에 넣고 완자를 반죽하여 소를 만들고 찹쌀가루를 발라 둥글게 만든다. 삶아낸 후 맛이 달콤하고 맛있다. 재미있다. 솥에서 끓인 탕원은 떠다니며 가라앉기 때문에 처음에는' 떠다니는 자원' 이라고 불렸다가 일부 지역에서는 정월대보름으로 이름이 바뀌었다. 북방 사람들과 남방 사람들은 설날 아침에 모여 만두를 먹는 전통 풍습이 있다.
지방풍: 바이두
탕원 영어: 탕원 아니면 탕원
역사적 출처
전하는 바에 따르면 춘추 전, 조추 왕은 귀국하는 길에 장강을 지나 강 위에 한 가지 물건이 떠 있는 것을 보았는데, 색백에는 노랑이 있고, 안에는 연지처럼 붉은 과육이 들어 있어 맛이 달콤하다. (윌리엄 셰익스피어, 달콤함, 달콤함, 달콤함, 달콤함, 달콤함, 달콤함) 사람들은 이것이 무엇인지 모르기 때문에 조호기는 사람을 보내 공자에게 물었다. 아들은 말했다: "이 부평초 과일도 주인의 부흥의 징조이다. 클릭합니다 이 날은 정월 15 일이기 때문에, 장차 이 날 조호기는 그의 부하들에게 밀가루로 이 과일을 모방하고 산사나무로 만든 붉은 소로 요리하라고 명령했다. 또 다른 설법은 정월대보름이 원래 탕원이라고 불렸다는 것이다. 한무제가 도착하자 궁중에는 정월대보름이라는 궁녀가 있어 탕원을 잘 한다. 그 이후로,
탕원
그 후 세상은 이 궁녀의 이름을 따서 지을 것이다. 이 두 전설 모두 사료기록이 없어 믿을 수 없다.
정월대보름에 정월대보름을 먹는 최초의 기록은 송대까지 거슬러 올라갈 수 있다. 그때 정월대보름은' 물만두',' 물만두',' 유당만두',' 설탕만두' 라고 불렸다. 평원 속속',' 광제 4 세',' 대명송' 등의 사료에 따르면 정월 대보름날을 축하하는 때맞추어 송대에서 시작됐다. 정월대보름에는 반드시' 자원' 을 먹어야 하기 때문에 사람들은 정월대보름으로 이름을 짓는다.
정월대보름은 송대에서 매우 귀중하다. 강백석은 시 한 수를 썼다. "하객들은 커튼을 걸어 어가를 보았다. 도시의 보배가 잠시 왔을 때, 막 앞의 꽃망울은 갈 길이 없어 돈을 갚는 것을 거절할 수밖에 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언). " 시의 "보물" 은 정월대보름을 가리킨다.
현대에도 정월대보름과 관련된 이야기가 있다. 원세개는 대대통령이 되는 것을 달가워하지 않고 황제가 되고 싶어 한다. 그의 꿈이 실현되지 않았기 때문에, 그는 줄곧 고민했다. 어느 날, 그의 고모는 정월대보름을 먹고 싶다고 말했다. 말이 나오자 원세개는 그녀에게 뺨을 한 대 때렸다. 정월대보름과 정월대보름의 동음 이의어 때문에 원씨는 부하들에게 그 이후로' 정월대보름' 을 더 이상 말하지 말라고 명령했고,' 탕원' 만 말할 수 있었다. 나중에 누군가가 이 일에 대해 "시가 앞으로 거슬러 올라가고, 물이 끓는다" 는 징글징글 한 곡을 썼다. " 홍헌은 금지령을 반포하여 거리를 따라 정월대보름을 팔면 안 된다.
탕원은 중국 한족 대표의 간식 중 하나로 역사가 유구하다. 전하는 바에 의하면 탕원은 송대에서 기원했다고 한다. 당시 전국에 신기한 음식이 유행했는데, 각종 과일 미끼로 소를 만들고 찹쌀가루로 완자를 빚어 정월대보름을 만드는 것이었다.
정월대보름과 탕원의 차이는 소를 먼저 섞은 다음 큰 동그랗게 펴서 식힌 후 작은 주사위로 네모난 부분을 자르는 것이다. 그런 다음 소를 물에 담가 밀가루 속의 눈덩이처럼 정월대보름으로 말아주세요. 정월대보름은 하분층이 얇고, 면은 마르고 흔적도 없고, 솥에 넣어야 물을 흡수하고, 북방에서는 유행한다. 남방의 만두는 대부분 찹쌀가루로 먼저 물을 넣은 다음 반죽 (만두로 만든 반죽과 동일) 을 만들어 몇 시간 동안' 깨어나다' 고 한다. 그런 다음 소를 넣은 모든 재료를 큰 그릇에 섞어 사용한다. (정월대보름처럼 작은 조각으로 자르지 않아도 된다.) 만두소의 수분량은 정월대보름보다 많은데, 이것도 양자의 차이 중 하나이다. 만두를 빚는 과정도 만두와 같지만 밀방망이는 없다. 젖은 찹쌀가루가 끈적해서 손으로 젖은 밀가루 한 덩어리를 잡아당겨 둥글게 짜야 했다. 가느다란 대나무 모양의 도구는 소를 골라 찹쌀 위에 놓는다.
국이 둥글고 달다.
슬라이스에서 두 손을 뒤집어 탕원을 만들다. 만든 만두는 표면이 매끄럽고 윤기가 나고, 어떤 것은 뾰족하고 복숭아처럼 뾰족하다. 탕원의 가죽은 이미 충분한 수분을 함유하고 있어 매우 끈적해서 보존하기 어렵다. 지금 끓여 먹는 것이 가장 좋다.
또 다른 설법은 정월대보름이 한대에서 기원했다는 것이다. 주파와 진평이 육씨의 영향을 없앴다고 하는데, 이날은 마침 정월 보름이었다. 이 날을 기념하기 위해 문제는 매년 민간에 가서 백성들과 함께 즐기며 이 날을 정월대보름으로 정했다. 한무제에 도착했을 때 사마천은 정월대보름을 태초력법 중 민간 명절 중 하나로 꼽았다. 수와 당, 송 () 시대에' 송의 만두, 수나라의 등롱' 이라는 말이 있었다. 온주강 유역은 계란과 겨울부터 일탕을 먹는 습관이 있다. 학명은 동지일환으로, 속칭 계란탕 운반체나 골든 글로브라고 불린다.
계수나무 소는 호두를 싸고, 밥은 주강과 같다. 누가 파우더를 잘 떨어뜨리는지 보고, 바람 속에서 정월대보름을 팔려고 한다. ("어퍼 위안 대나무 단어") 전설
역사 전설
흰뱀은 탕위안을 먹고 신선이 된다.
전하는 바에 따르면, 3 월의 봄, 팔선인 여동빈은 탕원을 파는 노인이 되어 서호변에서 팔았다. 이때 서현은 마침 지나가고 한 그릇을 주문했다. 무심코 탕원 하나가 서호로 굴러 내려와 흰 뱀에게 삼켰다. 그래서 백뱀은 신선이 되어 사람이 되어 서현과 결혼했다.
동방삭과 정월대보름 소녀
전한 무제는 동방삭 () 이라는 총신이 있는데, 사람됨이 착하고 재미있다고 전해진다. 어느 겨울, 며칠 동안 눈이 많이 내렸고, 동방삭 () 은 어원 () 에 가서 무제 () 를 위해 매화 () 를 꺾었다. 정원 문에 들어서자 한 궁녀가 눈물을 글썽이며 우물에 투신할 준비를 하고 있는 것을 발견했다. 동방삭 (dongfangshuo) 은 앞으로 달려가 그녀가 왜 자살했는지 물었다. 원래 이 궁녀는 정월대보름이라 불렸는데, 집에는 부모와 여동생 한 명이 있었다. 그녀는 입궁한 후로 다시는 가족을 본 적이 없다. 매년 봄이 오면 나는 평소보다 가족이 더 그리워진다. 나는 부모 앞에서는 죽을지언정 효성하지 않는다고 생각한다. 동방삭은 그녀의 처지에 대해 깊은 동정을 표하고, 그녀에게 그녀가 가족과 다시 만날 수 있도록 노력하겠다고 약속했다.
어느 날 동방삭은 황궁을 떠나 장안가에 점정을 세웠다. 많은 사람들이 그를 찾아 점술을 하려고 다투고 있다. 예기치 않게, 모두가 원하는 것은 "정월 16 일에 우리를 태운다" 는 서명입니다. 갑자기 장안시 안이 공포에 휩싸였다. 사람들은 재난에 대한 해결책을 찾고 있다. 동방삭은 이렇게 말합니다. "첫 달 13 일째 되는 날 밤, 화신은 붉은 옷의 여신을 보내 지구를 방문할 것이다. 그녀는 바로 장안을 불태우라는 명령을 내린 사자이다. 내가 베껴 쓴 시를 너에게 주어 황제가 일을 하게 하겠다. " 말을 끝내고 나서 붉은 기둥 하나를 던져서 길게 날렸다. 백성들은 홍첩을 주워 얼른 궁으로 보내 황제를 보고했다.
한무제는 "장안이 강탈하고 있다. 내정이 불타고 있다. 15 일 동안 불타고 있다. 야식이 빨갛다" 고 적혀 있다. 그는 너무 무서워서 지혜가 많은 동방삭 (dongfangshuo) 을 급히 초대했다. 동방삭은 잠시 생각하고 말했다. "나는 화신이 탕원을 좋아한다고 들었다. 궁중의 정월대보름은 자주 탕위안을 만들어 주지 않나요? 15 저녁에 정월대보름에 만두를 빚게 하다. 향불과 제물 만세, 교토 집집마다 만두를 빚고 함께 화신을 숭배하라고 명령했다. 그런 다음 피실험자에게 15 일 저녁에 함께 등불을 걸고 폭죽을 켜고 도시 전체에 불꽃놀이를 하며, 마치 도시에 불이 난 것처럼 그들을 숨게 하라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
맛있는 탕원
옥황상제. 또한, 도시 외부 사람들에게 알리고, 15 일 밤 도시로 가서 등불을 보고, 그들은 군중 속에서 재난을 풀었다. 황제 우 매우 행복 듣고, 그래서 동방삭 방법 에 따라 할 그를 명령했다.
정월 대보름에 장안시에 등불을 달고 오색찬란하고 관광객들이 북적거리고 시끌벅적하다. 궁녀 정월대보름의 부모도 여동생을 데리고 시내로 나가 등불을 본다. 그들은' 정월대보름' 이라는 글자가 적힌 대궁등을 보고 놀라서 소리쳤다. "정월대보름! 정월 대보름날! " 정월대보름은 고함소리를 듣고, 마침내 집안의 친족들과 재회했다.
이렇게 바쁜 하룻밤을 거쳐 장안은 핑안 무사했다. 한 wudi 기쁨, 매년 정월 대보름마다 화신을 위해 탕원을 만들라고 명령했고, 정월 대보름에는 온 도시에 등불을 켜고 불꽃놀이를 했다. 정월대보름으로 만든 만두가 제일 맛있기 때문에 사람들은 정월대보름이라고 부르는데, 이 날은 정월대보름이라고 합니다.
원세개는 정월대보름을 탕원으로 개명했다.
또 다른 전설은 19 12 년, 원세카이가 혁명 성과를 찬탈하고 대통령이 되었다는 것이다. 그는 황제가 되고 싶었지만 국민들이 반대할까 봐 늘 조마조마했다. 위안' 과' 원',' 소',' 소' 동음,' 야식' 은' 원세카이가 소멸됐다' 는 혐의가 있어 원세카이는19/Kloc 에서 이것이 탕원의 전설적인 이름의 유래이다.
풍속문화
만두를 먹는 것도 겨울부터 날짜까지의 전통 풍습이다. 특히 강남에서는 더욱 그렇다. 탕원' 은 겨울부터 날짜까지의 필수 식품으로 찹쌀가루로 만든 둥근 디저트입니다. "원" 은 "둥글다", "원만하다" 라는 뜻이다. 겨울철 지일에 탕원을 먹는 것은 가정의 화목과 상서로움을 상징한다. 그래서 겨울의 지일에 탕원을 먹는 것도' 겨울의 지일단' 이라고 불린다. 민간에는' 탕위안을 먹고 한 살 늙었다' 는 말이 있다. 첸 zhisui "당나라 위안" 시는 말했다: "사랑 guiyuan, 약간의 노력이 필요합니다. 먹구름이 은단지의 물을 떠서 눈을 가볍게 때렸다. 국솥에 밀어 넣어 흰 오리를 쫓아내고, 설탕 그릇이 노란 구슬을 굴려야 한다. 매년 겨울부터 일요일까지 모두가 밥을 짓는다. 당신은 한 살 때 알고 있습니까? 클릭합니다 ("경당집 강남 사정시 절령시"). 겨울부터 일단은 조상에게 제사를 지내거나 친척과 친구에게 선물을 주는 데 쓸 수 있다. 과거에는 상하이 사람들이 만두를 가장 잘 먹었다. 옛사람들은 "집집마다 쌀을 쳐서 탕원을 만들었는데, 명나라의 겨울부터 날까지 알고 있다" 고 시가 있다.
정월 대보름에 정월대보름을 먹는 것은 일종의 음식으로 중국에서 유구한 역사를 가지고 있다. 송대에서는 참신한 정월 대보름날 음식이 민간에서 유행한다. 이런 음식은 처음에는' 떠다니는 자원' 이라고 불렸고, 나중에는' 정월대보름' 이라고 불렸고, 상인들도 그것을' 원보' 라고 불렀다. 정월대보름 또는' 탕원' 에는 설탕, 장미, 참깨, 팥, 황계피, 호두, 견과류, 대추진흙 등이 들어 있다. 찹쌀가루로 동그랗게 싸서 채식을 할 수 있고, 맛이 제각각이다. 수프, 튀김, 찜을 끓일 수 있어 동창회를 뜻한다. 산시만두는 싸서 먹는 것이 아니라 찹쌀가루에' 롤' 을 넣거나 삶거나 튀겨서 따뜻하고 둥글다. 제철 음식도 먹고 남북조에서는 고기와 똥탕으로 쌀죽이나 콩죽을 붓는다. 하지만 이런 음식은 주로 제사를 지내는 데 쓰이는 것이지 명절 음식이 아니다. 당대청 () 의' 셰프실록 ()' 까지: "연중 다이어트, 기름망치 제거." 태평광기',' 여씨 잡설' 에 따르면' 부상사망령' 을 인용한 바에 따르면 기름망치의 제작 방법은 후세 튀김 정월대보름과 비슷하다. 어떤 사람들은 그것을 "유화의 명주" 라고 부른다. 음력 정월 보름날 밤 등불 축제 정월대보름
당나라에서는 정월대보름날 누에를 먹는다. 왕인우 (1880- 1956) 는' 개원천보유' 에서 "매년 인공양잠 풍습은 송대에 남아 있지만 계절에 따라 음식이 당대보다 더 풍부하다" 고 기록했다. 육원명' 연보 잡기' 는 "베이징 사람들은 녹두가루를 가지탕으로, 찹쌀을 환으로, 설탕을 매쉬로, 자원염콩이라고 부른다" 고 언급했다. 혼합 고기로 국을 끓이는 것은 소금 검은콩국이라고 하는데, 매일 누에를 만드는 것처럼 모두 원절에 먹는 것이다. " 남송에 이르러 이른바' 유당 만두' 가 생겨났는데, 탕원의 전신일 것이다.
겨울철 단환은 보통 여명 전에 조리한다. 가족이 일어나면' 겨울절환' 한 그릇을 먹어야 한다. 조산 민간에는' 겨울절환은 먹자마자 설을 보낸다' 는 말이 있는데, 속칭' 가년' 이라고 불리는데, 이는 1 년이 지나지 않았지만 모두 1 년을 더 추가했다는 뜻이다. 아이는 이 달콤한 알약 한 그릇을 가장 먹고 싶어 하는데, 늘 밤에 일어나 날이 밝으냐고 물어본다. 그러나 하늘은 아이들과 농담을 하는 것 같아 늘 밝지 않다. 그래서' 겨울날 밤, 유유한 세월, 향환이 끓이지 않았다' 는 동요가 있다. 사실, 매년 겨울의 지일날은 밤이 가장 길지만, 겨울이 되면 점점 짧아진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겨울명언) 과거 조산 도시와 농촌에서도 겨울의 지일에 단탕원으로' 공 사령관' 을 숭배하고, 삼제를 준비하여 조상에게 성묘를 하는 풍습이 있었는데, 겨울의 지일성묘는' 겨울종이' 라고 불렸다. 사람이 죽은 지 3 년도 안 되어, 후세 사람들은 청명절에' 춘지' 와' 월동지' 를 해야 한다. 겨울철 지일성묘는 겨울에는 비가 적고 햇빛이 충분하기 때문에 산야에서 제사 행사를 하는 것이 더 편하고 심신을 즐겁게 하는 소풍이기도 하다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언)
낡은 상해에는 시운이 있다. "집집마다 밥만두를 빚는데, 명동지일이라는 것을 알고 있다." 상해 사람들은 겨울부터 날까지 탕원을 먹는 습관이 있어 겨울부터 날까지 오는 것을 축하한다. 반죽은 찹쌀가루로 만들어졌으며, 위에는 각종 소가 싸여 있다. 준비한 만두는 조상에게 제사를 지내고 친척과 친구에게 주는 데 쓰인다.
정월대보름과 탕원의 차이
정월대보름과 탕단은 별개이다. 남북의 기원이 다르기 때문이라고 할 수 있습니다.
북경에서 만든 정월대보름은 소를 위주로 한다. 기계가 정월대보름을 만드는 과정은 소를 섞고 큰 동그랗게 깔고 식힌 다음 탁구보다 작은 입방체로 자르는 것이다. 그런 다음 소를 큰 체 같은 기계에 넣고 찹쌀 (남방은 찹쌀이라고 함) 가루를 붓면 기계가 "체질" 된다. 소가 서로 부딪쳐 구형으로 변하면서 찹쌀도 소 표면에 달라붙어 정월대보름을 형성한다. 정월대보름강 가루의 층이 얇고 표면이 건조해서 쌀가루가 솥에서 끓일 때 물을 빨아들이면 덩어리가 된다.
남방의 만두 (북경인들이 쓰촨 풍습에 따라 만두를 부르는 것) 는 완전히 다르지만, 만두를 빚는 것과 비슷하다. 먼저 찹쌀가루에 물을 넣어 반죽 (만두와 같을 때와 동일) 을 만들어 몇 시간 동안 깨어나게 한다. 그런 다음 소를 넣은 모든 재료를 큰 그릇에 섞어 사용한다. (정월대보름처럼 작은 조각으로 자르지 않아도 된다.) 만두소의 수분량은 정월대보름보다 많은데, 이것도 양자의 차이 중 하나이다. 만두를 빚는 과정도 만두와 같지만 밀방망이는 없다. 젖은 찹쌀가루가 끈적해서 손으로 젖은 밀가루 한 덩어리를 잡아당겨 둥글게 짜야 했다. 젓가락 (또는 가느다란 대나무 도구) 으로 찹쌀 조각 위에 소를 골라 두 손을 돌려 만두를 빚는다. 만든 만두는 표면이 매끄럽고 윤기가 나고, 어떤 것은 뾰족하고 복숭아처럼 뾰족하다. 만두피는 수분이 충분하고 점성이 있어 보존하기 쉽지 않다. 지금 삶아서 먹는 것보다 못하다. 이때 냉동 기술이 생겨 가게에 만두가 생겼다.
영양성분
정월대보름 (탕원) 은 영양이 풍부하며, 그 주성분인 찹쌀가루에는 지방, 탄수화물, 칼슘, 철, 리보플라빈, 니아신 등 영양성분이 함유되어 있다. 동시에, 그것의 통상적인 소는 주로 과일과 말린 과일로 참깨, 호두, 땅콩, 식물성 기름을 더하면 영양가가' 더 높다' 는 것이다.
주요 효능
탕원의 영양이 풍부하기 때문에, 한약은 정월대보름을 보양, 조혈, 건비, 식욕을 돋우는 것으로 여겨 왔으며, 현대영양학자들도 그 건강 기능에 대해 극찬을 아끼지 않고 있다.
금기와 부작용
본초강목' 은 찹쌀이 끈적해서 녹기 쉽지 않다는 기록이 있다. 본초 만남원' 도 찹쌀이 끈적끈적한 떡으로 만들어지면 운화하기 어렵고 환자는 먹어서는 안 된다고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 찹쌀, 찹쌀, 찹쌀, 찹쌀, 찹쌀, 찹쌀)
탕원
탕원의 겉껍질은 찹쌀가루로 만들어져 점성이 커서 소화하기 어렵다. 위장 기능이 좋지 않은 사람, 노인, 어린이는 탕위안을 먹을 때 특히 주의를 기울여 소화불량이나 삼키지 않도록 해야 한다. 만두는 종류가 다양하며, 그중에는 유분이 많아 만성병 환자의 병세에 영향을 줄 수 있다. 또한 달콤한 먹거리는 종종 당뇨병 환자에서 혈당을 증가시킵니다. 땅콩, 참깨, 팥소는 신장병 환자의 병세를 가중시킬 수 있으니 각별히 주의해야 한다. 과체중이나 고지혈증, 고혈압, 당뇨병 환자의 경우 기름과 당분이 많이 함유된 탕원을 과다하게 먹어서는 안 된다. 통풍 환자에게 고지방 음식은 요산 배설에 영향을 주고 통풍이 재발할 가능성을 높인다.
탕위안은 아침 식사에 적합하지 않다.
왜 만두는 아침 식사에 적합하지 않습니까? 탕원의 주요 원료는 흰찹쌀가루로 점성이 높아 소화가 매우 어렵다. 게다가 만두에 기름이 많아 위장관에 부담을 더했다. 사람이 일찍 일어날 때 위장 기능이 가장 약하다. 이때 한꺼번에 그렇게 소화되지 않는 것을 많이 먹으면 몸이 불편하고 소화에 영향을 줄 수 있다.
또한 영양적으로 탕위안을 아침으로 사용하는 것은 불합리하다. 탕원의 함량이 가장 많은 것은 탄수화물과 지방이고 단백질, 미네랄, 식이섬유는 거의 없기 때문이다. 이런 아침 식사는 사람들의 오전 내내 영양 요구를 만족시킬 수 없다. 전문가들은 점심에 탕원을 먹는 것이 가장 좋다고 지적했다. 이때 인체의 위장 기능이 가장 강하여 탕원의 과도한 열량을 소화할 수 있는 충분한 시간이 있다.
탕원에 관한 등불 수수께끼
흰 가운을 입고
마음이 꿀처럼 달다.
정월 대보름에
첫 달 이후 아무도 언급하지 않았다.
또는 다음을 수행합니다.
몸이 희고 섬세하다.
하지만 제 마음은 꿀처럼 달콤합니다.
하얀 모래사장에서 뒹굴고,
청수하에서 목욕하다.
탕원에 관한 시
작년 정월대보름에 꽃시장은 등불이 휘황찬란했다. 달 버드 나무 끝, 황혼 후 에 대한 사람들.
-Ouyang xiu 는 chazi 를 낳았다
구양수
음력 정월 대보름에 꽃시장의 등불이 낮처럼 밝다.
달이 버드나무 위로 올라갔고, 황혼에 그는 나와 랑데부했다.
올해 정월 대보름날, 달빛과 불빛은 여전히 작년과 같다.
작년을 보지 못하고 눈물이 봄셔츠 소매를 적시다.
시가 말했다
(송) 강백석
정월대보름은 연꽃배를 보기 위해 경쟁하고, BMW 는 심벌즈를 줍는다.
비바람의 밤, 사람들은 빌딩이 비어 있고, 고독한 등불은 여전히 탕원을 팔라고 부른다.
시가 말했다
(송) 강백석
귀한 손님이 커튼을 걸어 어가를 바라보니, 도시의 보물이 잠시 왔다.
커튼 앞 꽃꽂이는 갈 길이 없고, 돈이 없으면 갚을 수 없다.
(참고: 여기 보물은 정월대보름을 의미합니다)
계관을 접고 정월대보름을 만들다.
누군가의 이름을 잃다
나는 정월대보름의 아름다운 광경을 소중히 여기고, 휘영청 밝은 달빛이 비추고 있으며, 이 밤은 곳곳에 등불이 휘황찬란하다.
달은 얼음바퀴로 가득 차고, 등불은 육해를 태우고, 사람은 봄날을 밟는다.
삼미는 상을 받을 수 있고, 사미는 무정하고 밉다.
내가 두려워하는 것은 그 어두컴컴한 등불, 조용하고 처량한 사람, 남루의 모퉁이, 월하의 서쪽 사랑방이다.
원서 () 를 변경하다.
이몽양 (명)
중산 ruzi 는 새로운 메이크업 에 기대어, 정녀 안희 좋은 독극물.
왕헌춘악부를 함께 부르고, 금보교 바깥달은 서리와 같다.
정월대보름
당인 (명)
등불이 없는 달은 오락성이 없고, 등불이 없는 달은 봄이 아니다.
곳곳에 봄이 있는데, 여기서 본 숙녀처럼, 밝은 달밤에 반짝이는 등롱이 달을 순은처럼 돋보이게 한다.
거리에는 주청이가 마을 아가씨들을 에워싸고 헤엄쳐 다니며 노래를 부르며 사신들과 겨루고 있다.
만약 네가 너의 존경과 미소를 드러내지 않는다면, 너는 어떻게 이 아름다운 순간을 벗어날 수 있니?
상원지죽사
(청) 부증
계수나무 소는 호두를 감싸고, 밥은 진주 우물과 같다.
출마가 파우더를 잘 떨어뜨려 바람에 정월대보름을 팔려고 하는 것을 볼 수 있다.
정월대보름의 보름달
민난가요
정월 대보름날, 보름달, 민대 동포의 마음은 서로 의지하고,
노인을 부축하고 어린아이를 이끌고 고향으로 돌아가지만, 양안의 그리움을 잊었다.
눈에 눈물이 나는 것은 어떤 맛입니까? 오랜만에 다시 만나니 기분이 아주 좋다!
정월 대보름날, 만두를 삶고, 골육상봉은 기쁨으로 가득 차 있습니다.
남녀노소가 탁자 앞에 둘러앉아 가족들이 정월대보름을 먹고 있다.
요람 속의 피는 끊기가 매우 어렵고, 낙엽은 최종 분석에서 공론이다.
정월대보름에 정월대보름을 먹는 것은 전국 각지에서 같은 풍습이다.
이런 음식은 송대에 최초로 나타났다. 시인 강백석은' 정월대보송' 이라는 시에서 "하객이 커튼을 걸어 어가를 바라보면 도시의 보물이 바로 온다" 고 썼다. 이' 시보' 는 정월대보름을 가리킨다.
송대 시인 주비다가' 정월대보름날 부자원' 시 한 편을 쓴 적이 있다. 밤이 뭐지? 재결합도 마찬가지다. 당관은 옛 맛을 순시하고, 주방장은 다시 새로운 공을 세웠다. 먹구름 속의 별, 탁수 속에 떠 있는 구슬. 18 세 잡시 편찬, 가풍에 관한 이 말이 있다.
이 시는 정월대보름을 먹는 것이 상봉을 상징한다고 설명했다. 처음에는 정월대보름이' 탕원' 이라고 불렸는데, 마치 밝은 달이 하늘에 걸려 있는 것처럼 그릇에 떠 있었기 때문이다. 하늘에는 보름달이 있고, 사발에는 만두가 있고, 온 가족이 뭉친다. 대만성의 민요' 만두 판매' 에서 부른 것처럼,' 수프 한 그릇이 배부르면 만두를 먹는 것이 좋다' 고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언). " 재회와 행운을 상징한다. 탕원은 처음에는 정월대보름에만 상장되어 있었기 때문에, 시간이 지나면서 정월대보름이라고 직접 불렀다.
상원지죽사
(청) 부증
계수나무 소는 호두를 감싸고, 밥은 진주 우물과 같다.
출마가 파우더를 잘 떨어뜨려 바람에 정월대보름을 팔려고 하는 것을 볼 수 있다.
정월대보름에 관한 노래
1, 산서민가: 정월대보름, 2, 대만성 민가: 만두 판매, 3, 티베트족 민가: 정월 15, 4, 산시민가: 빨간불 걸기, 5, 산둥 민가: 빨간불 걸기, 6, 산서민가:
출처: 수수께끼: /b/ 18363 174.html.
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