아방궁은 진나라가 함양에 건설한 거대한 궁전이다. 기원전 2 12 년에 세워진 후 항우에 의해 멸망되었다. 그것은 완전히 불에 타 버렸다. 그 유적지는 Xi 시 서교 아방촌 일대, 15 km 에 있으며 전국 중점 문화재 보호 단위입니다. 당대의 시인 두목시의 시' 아푸' 는 천 년 동안 전창했고,' 아' 라는 단어도 사적에서 궁정까지 일반인의 집으로 깊숙이 들어가게 했다. 진나라에서 시인이 사는 당나라에 이르기까지 아방궁은 줄곧 [EP 嗽 ng] 을 읽었지만, 후세의 현실 생활에서는 모든' 방',' 집',' 집' 심지어' 집' 의 성씨가 모두 표준 발음 (F 嘎 ng) 으로 읽혀졌는데, 오늘날 사람들은 생각한다 실생활에서도 많은 사람들이 "당신의 성은 아방궁의 P-NG 입니까, 아니면 부의 F-NG 입니까?" 라고 묻습니다. 사람들은' 방자' 자의 발음과 의미가 모두 절판된 것이라고 생각하지만, 사실은 큰 오해이다.
첫째, "방 궁전" 소개
진시황이 전국을 통일한 이후 국력이 강해지면서 수도 함양 인구가 늘었다고 합니다. 시황 35 년 (기원전 2 12 년), 웨이 헤강 이남 상림원에 왕조의 궁전, 즉 아방궁을 지었다.
아방궁은 얼마나 큰가요? 서한사관 사마천' 진시황본기' 는 "전전 동서 500 보, 남북 50 피트, 상좌만 명, 하에는 5 피트 깃발을 지을 수 있다" 고 기록했다. 주지는 정도로, 전하에서 남산으로 직통해 남산의 정상은 미로의 길이며 함양에 속한다는 것을 보여준다. " 그 규모는 거대하고, 대량의 인력과 물력을 소모하는 것은 상상할 수 있다. 진나라는 한 번에 6 피트, 300 보 1 리, 진 발은 약 0.23 미터였다. 이렇게 아방궁 앞전은 동서 폭이 690 미터, 남북심 1 15 미터, 8 만 평방미터, 1 만 명을 수용할 수 있을 정도로 충분하다. 아방궁에는 크고 작은 전당 700 여 칸이 있다고 전해진다. 낮에는 홀마다 기후가 다르다. 궁중의 보물은 산더미처럼 쌓여 있고, 미녀는 만천이다. 진시황은 평생 모든 궁궐을 두루 방문해 하루에 한 곳에서 살았지만, 사망할 때까지 모든 궁궐에 살지 않았다. 공사가 커서, 시황제 재위 당시 로비 하나만 지었다는 얘기도 있다. 진시황이 죽은 후 진 2 세는 계속해서 호하이를 건설하였다.
한서 갑산전' 은 아방궁의 전체 규모를 기록하며' 동서 5 리, 남북천보' 를 기록했다. 오늘날 산시 () 성 시 () 시 서교 () 서교 () 의 삼교 () 읍 남부, 아방궁은 세계 건축사에서 비길 데 없는 궁전 건물로, 궁전의 수가 많고, 건축 면적이 넓고, 규모가 거대하다는 것을 알 수 있다.
당대의 시인 두목부의' 아방궁푸' 는 "300 여 리, 다음 날" 이라고 썼다. 여산북은 서접으로 함양으로 직통한다. 이천이 용해되어 궁벽으로 흘러들다. 1 층에 5 단계, 파빌리온에 10 단계; 복도 허리, 처마 높이; 각자 지형을 잡고, 심혈을 기울이다. " 아방궁은 당시 확실히 매우 웅장한 건축군이었다.
초패왕 항우의 군대가 입관한 후 증오를 물건으로 돌리고 아방궁과 모든 부속 건물을 불태웠다. 큰불이 3 개월 동안 타올랐다고 한다.
물론 아방궁은 진시황이 지은 것이 아니라 진혜문왕이 어린 시절 놀이 친구를 기념하기 위해 지은 것이라고 말하는 사람들도 있다. 그리고 아방궁도 항우가 불태운 것도 아니다. 진시황 때 아방궁을 전혀 짓지 않았다고 말하는 사람들도 있다.
65438 년부터 0994 년까지 유네스코는 진아방궁 유적지의 건축 규모와 보존무결성이 세계 고대 건축물 중 1 위를 차지하며 세계 경이로움과 명소 중 하나로' 천하제일궁' 으로 불린다.
오늘날의 아방촌 남쪽 부근에는 둘레가 약 3 10 미터, 높이가 약 20 미터인 큰 토대가 있다. 그것은 완전히 달구질로 지어졌는데, 현지인들은 그것을' 시황제의 옥상' 이라고 부른다. 아방촌 남서쪽 부근에서 달구지가 계속 굴러다니며 면적이 약 26 만 평방미터의 직사각형 플랫폼을 형성하는데, 현지에서는' 남오령' 이라고 불린다. 이 두 곳은 아방궁 유적지 중 가장 두드러진 건축 유적이다.
둘째,' 방' 과 성의' 방' 과 집의' 방' 에 대한 설명.
(a) 집의 구조는 여와묘와 관련이 있다.
"설문해자" 는 이렇게 "방" 과 "집" 을 설명한다. "집은 그 옆에 있다. 반 문 (번체자의 문) 이 바로 한 집이다. " 우리나라 고대 문화 연구 권위 왕대유 선생의 고증에 따르면 갑골문 (상형문자) 의 네모난 자형 구조는 고대 여와묘의 구조에서 유래한 것으로, 흙을 기초로 천도를 계승한다. 왼쪽은 포털의' 가구' 이고 오른쪽은 네모난 글자이다.
(2) 주택 소유자의 성은' 집' 이 있는 도시에서 기원한다
방씨는 요디 단주의 아들에서 나왔다. 제요는 아들 열 명을 낳았고, 주단 () 는 그의 "입체상속인" (맏아들) 이었다. 그는 태어날 때 온몸이 빨갛기 때문에' 주단' ('빨간색에 빨간색을 더하다' 를 의미함, 오늘의' 빨간 아기' 와 비슷함) 라는 이름을 지었다. 주단 들은 똑똑하고 똑똑하다. 그는 세계 바둑계의 시조로 역사상 최초의 바둑 대가라고 한다. 그는 어려서부터 야오의 사랑을 받았다. 그러나 그는 개성이 강하고, 일을 단호하게 하며, 융화와 정치적 지혜가 부족하다. 야오는 그가 "파렴치한 사람" 이라고 생각한다.
단주공은 최초로 민물에 봉쇄되었고, 그의 봉지는 오늘 하남에 있다. 제요의 맏아들이기 때문에 산서성 장지시에는 아직도' 장자현' 이 하나 있는데, 일명' 단주진',' 단주대로' 라고도 한다.
순이 즉위 후 단주를' 방읍' 후로 바꿨다. 노명, 제요붕, 제순봉단주 () 는 저택 () 에서, "제사, 봉, 가례, 낙락, 우빈, 천자가 봉하는 것 ..." 이라고 하는데, 이는 "퇴위" 때문이다 우리나라에서 현존하는 가장 오래된 죽간사서' 죽간연보' 에는' 단주 (주) 가 집에 피난' 한 기록이 있다. 단주가 아버지의 생명을 존중하여 천하를 순조롭게 하고 자기가 집을 피했다고 한다. 또 다른 전설은 순제가 국정을 대신하여 27 년 동안 요제의 이름으로 단주 (또는 순주 () 를 토벌하여 부자를 만나지 못하게 한 것, 단주 () 가 삼묘를 거느리고 순을 토벌했다는 것이다. 단주는 강대한 장군, 거인 부족의 수장인 과보의' 해가 서산' 으로 중요한 도움을 잃었고, 제순은 총잡이 후예 등의 지지를 받아 제순과의 황위 쟁탈전에서 실패했다. 제야가 무너진 후 단주는 순의' 겸손' 으로 3 년 동안 위제가 되었지만 대신들은 모두 교외로 가서 순에게 보고했다. 그래서 3 년 후 순은 민성에 순응하여 즉위했다. 요순의 전쟁을 위한 것이다.
한편, 바둑은 고대에 점술과 군사훈련에 사용되었기 때문에 순에게 퇴위했지만, 바둑을 사랑하는 아들 단주에게 물려주었다. (윌리엄 셰익스피어, 바둑, 바둑, 바둑, 바둑, 바둑, 바둑, 바둑, 바둑) 후세에는 이를 "순을 왕권으로 전수하고 단주 신권을 수여한다" 고 부르는 사람들이 있다. 죽서 연대기는 그것을' 단주 황제' 라고 부른다. "산해경 해내북경" 에 따르면, 대우가 물을 다스릴 때, "요적, 제호대, 디주단대, 순제대, 각각 두 세트의 네모난 사각형이 쿤룬 북동쪽에 세워졌다" 고 한다. 산해경 해네남경' 은 "창오산, 순제는 양에 묻혔고, 단주제는 그늘에 묻혔다" 고 말했다. 느부갓네살 (주단) 은 황위를 실천하지 않았지만 황제의 칭호를 누렸는데, 이는 당시 그의 숭고한 지위를 보여주기에 충분했다. 또한 단주가 공순할 때 삼묘의 지지를 받았기 때문에 호남 광동 등지의 단주는 형산 황제와 남방 소수민족 지역의 단주 황제로 추앙되어 지위가 높다. 후대에서 전해 내려오는 정통 유가 경전 (현존하는 가장 오래된 죽간사서' 죽간연보' 제외) 에서 주단 () 는' 사신' 이나 재난을 관장하는' 사신' 으로 묘사된다. 심지어' 너구리 성' 이라는 후손도 있다. 기근의 해, 법원은 또한 너구리 성을 초청하여 재난을 기원했다.
죽음 후, 장남 팡 링 펭 절단, 표지 로. 후세 사람들은 그것을 "제요의 손자, 덕읍의 성" 이라고 부른다. 단주의 다른 후예는 각각 푸, 단, 너구리, 방릉의 후예는 심씨의 후예, 서주 () 시 방의 자방 () 을 제외하고는 모두 방씨 () 이다.
성의' 집' 은 집에서, 집의 이름은 여와묘, 즉 집의' 집' 에서 유래한 것이다.
(c) 팡 토템: 음과 샹 오라클.
선생님의 고증에 따르면 방성은 성씨 토템을 남긴 것으로 알려진 128 개 성 중 하나입니다. 방토템: 왼쪽은 남천문을 대표하는 호자 (반문), 오른쪽은 용마 모양의 인물이다. 그 위에는 "풍향표" (고대 천상을 관측하는 기구) 가 있고, 그 위에 있는 공은 동방용 별자리의 "소방" 즉 방 별 (방 별은 28 궁 중 하나이며, 별 4 개는 "용복" 에 있다. ) 을 참조하십시오. 측의 토템은 옛집사람들이 남천문을 기점으로 하늘에서 집을 본다는 뜻이다. 황혼 무렵, 집이 동방 지평선에 나타났고, 봄이 왔다는 표시이기도 하다. 방흥, 봄의 사자와 주인.
(d) 숙박의 의미와 기원
우리나라의 또 다른 성씨 연구 권위자인 하광악씨는' 고대 중원의 기원사' 에서 분할선 이론에 따르면 방신과 술은 송조의 토지에 해당한다고 지적했다. 2 주 동안 송나라 외에도 역사가 유구한 고대 민족 주택인이 세운 민족 주택국이 있었다. 상조 시대, 측인의 영향도 비교적 컸고, 부사에서도 부방인 (동측) 이 출병하여 상조를 침략할 것인지의 여부도 보았다. 당시에도 은지동에 위치해 있었다.
새가 남쪽으로 이동했을 때, 집사들도 남쪽으로 이동했다. 대략 하남 동부와 안후이 북부에 살고 있다. 주멸상조 후 제후국을 분봉하여 허난성 동남부에 가국을 세우다. 주대의 주택국은 크지는 않지만 어느 정도 영향을 받아 점성가가 저택을 하늘의 별 (즉, 집, 천성 또는 택성) 이라고 불렀다.
이 죽서의 연대기에 따르면 태자 조 (이후 강왕) 가 방가 () 와 결혼하도록 명령한 바 있다. (방가 고보첩은 "33 년, 왕세자가 방으로, 그 여자부, 기도, 귀속" 이라고 말했다. ) 아내 로서, 팡 태어난 왕자 는 나중에 저우 zhaowang 입니다. 방씨 고보첩에서도 "자, 재가하여 댁에 시집가라, 전후라고 한다" 고 말했다. 궁중황후는 조상 단주를 숭배하며 단주' 부령 임신' 을 꿈꾸며 주무왕을 낳았다. 주무왕은 남방에서 취임할 때 그의 삼촌의 집에 가본 적이 있다. 그래서 주초 천부 방성은' 팔마' (제다이, 페더, 하늘 높이 치솟고, 초그림자, 초광, 안개, 날개) 를 떨어뜨린 적이 있다. 이런 팔신의 말은 만리 1 일 3 행에서 주무왕은 그것을' 동셰부상, 서겔 쿤룬',' 황량한 팔극' 으로 사용할 수 있다. 따라서 주무왕도 당대 국학의 대가 남회근 선생에게 "위대한 신성을 지닌 고대 인류 황제로 불철륜 성왕 (즉 불타) 과 견줄 만하다" 고 불렸다. 따라서 고대에는' 부성' 이라고도 불렸는데,' 성별은 황제의 전당',' 성성은 황제의 의정의 장소',' 성성은 왕의 명명' 이라고 불렸다.
한편, 어떤 사람들은 주무왕이 명산대천을 유람하고 무위로 다스리는 방법에 찬성하지 않아 반란을 일으켰다. 그들은 이것이' 음행' 행위라고 생각하는데, 그들이 임신한 것은 후궁이 단주 황제를 모시고, 청지기, 집사, 주무왕의 관계를 알지 못하며, 후궁황후가 단주를 모시는 것이' 경조' 라는 것을 알지 못하기 때문이다. 이를 바탕으로, 주무왕은 주무왕에서 사악한 신단주로 전해진 것으로 확인됐다. 그녀의 어머니의 나쁜 행동 때문이다. "옛것을 빌려 오늘을 풍자하다" (당 이상은은 "요지" 문장). 바이 주이 (Bai Juyi) 도 그의 "팔마투 (Bamatu)" 에서 "예 ..." 라고 충고했다. 무왕은 경고로 삼지 않고 팔마주가 나쁘다. 지금까지도 이 물건은 인간 최고의 보물이라고 할 수 있는데, 방흥의 본질에서 이상하지 않은지 모르겠다. 팔준도, 너는 그것을 좋아하지 않는다. ""
천궁성도' 마조신' 으로 간주되어 역대 숭마한 사람들이 숭배한다. 봄을 보여주기 때문에, 방성은 농사를 주관하는 별이라고도 불린다. "천도 길조, 현지 소가 정책을 발표하고 천정이 봄을 맞아 갈채를 보낸다."
좌전-13 년 (기원전 529 년), 초멸 등. , du Zhu 는 말했다: "타오, 팡, 시계는 왕자, 추 파괴 도시 입니다. 소공 22 년, 왕무의 남편이 가까이 추 () 에 갔고, 추 () 의 남편이 집 가까이에 있는데, 그것은 오방 () 이라고 한다. " "한서 지리지" 는 여남에 오방군이 있다고 기록하고, 맹강주는 "이 정부는 나라이고 초령왕은 초초를 옮겼다" 고 기록했다. 태자 () 의 형부 () 가 하마터면 초나라 () 에 갈 뻔했는데, 초나라 () 는 여기에 봉쇄되었다. " 주대의 가국이 여남 일대에 있음을 알 수 있다. 서한시대의 여남은 주로 하강과 하영 사이의 지역, 즉 하남 상채, 회양, 안후이양을 포함한다. 김천문지' 에 따르면 숙과 숙의 구분은 잉천, 여남, 배군, 곽량, 화이양, 그 중 여남, 잉천, 화이양이 먼저 돌진한다. 이에 따라 하광악 씨는 보금자리, 하늘별의 지리적 구분이 방국의 지역에 딱 들어맞는 것은 우연이 아니라는 것을 알 수 있다고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 이별명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 이별, 이별, 이별, 지혜명언)
셋째,' 아방궁' 의 독특한 발음은 진강 때문이다.
전문가들의 고증에 따르면 아방궁은 높고, 크고, 넓고, 장려해서' 아방궁' 이라고 불리며,' A' 는' 우뚝 솟은 키' 를 의미한다. "집" 의 본의는 정방 양쪽의 집이고, 아방궁은 "집이 우뚝 솟은 궁전" 을 의미한다. 이 "집" 이 사실 평상시의 집이라는 것을 알 수 있다. 한대의 허신 () 은 진 () 에 이어 그의' 설문해자' 에서' 방 ()' 과' 복방절 ()' 즉' 방음 ()' 을 언급했다. 볼 수 있듯이' 방' 자는 한나라에서 작작자로 읽혀졌다.
그럼 왜 당대의 두목들이 아방궁의 음을 [f&ng g ng ng] 대신 [e p&ng not ng ng] 으로 읽습니까?
우리는 진시황의 가장 큰 역사적 공적이 중국을 통일하고, 둘로 나누어' 책 동어, 차 동도' 를 대대적으로 추진한다는 것을 알고 있다. 이후 글이 점차 통일되고 있지만,' 동음자' 나' 동음자' 가 아직 일정에 오르지 않은 것 같다. 그래서 우리는 아방궁이 진대행이 함양 국경에 세워졌다고 추측할 수 있다. 유명한 건물로서 아합방의 발음은 당시 진인의 현지 발음이어야 하는데, 중원의 발음과 다를 수도 있다. 한대 () 에는 허신 () 의' 통방음 ()' 이 있지만, 아방궁 () 의 독음은 특정 역사 사건의 특정 전달체로서 당대까지 변하지 않았다. 동시에 당대의 일부 율시의 독음에서도 압운을 위해 많은 당시들의 독음이 오늘의 표준 독음, 심지어' 설문해자' 의 독음과도 다르다는 것을 알 수 있다. 예를 들어' 한산에서 멀리 떨어져 있다' 는' 경사' 는 오늘' 감사합니다' 로 읽지 않고' 여름' 으로 읽혀지고 공자' 낙선, 현자 악수' 의' 음악' 이라고 한다
동시에,' 중원의 아들' 로서 대만성, 민남, 광둥 등지의 객가는' 방' 이라는 성과 집의 집을' 핑' 이나' 핑' 으로 읽는 것에 익숙해져 있다. 이는 옛말인 것 같다. 그리고 노모자의 고전적인 대사 "안홍: 나는 진흙을 좋아한다!" " 이는 오늘도 진강이 여전히 표준 중국어 발음과 크게 다르다는 것을 보여준다.
넷. 결론
아방궁의 사방, 방성, 집, 숙은 같은 글자의 이음의 대명사이다.
참고 자료:
중국 만가의 성이 방일 때. Com: /x 170