풍요 () 는 웅장하고, 한 사람이 가난하고 거대하며, 반드시 거처를 잃을 수 있기 때문에, 그 다음은 여행 점술이다. (조지 버나드 쇼, 여행명언)
인생은 여행과 같고 위험한 인생과 같다.
56. 화산대대에 가서' 여행'? 제 56 회
바른 길을 유지하고, 겸손을 유지하고, 관찰을 잘하며, 형벌을 신중히 사용한다.
저속하고 저속하게 재해를 모집하여 대량의 돈을 가지고 자녀에게 충성하다.
한사코 돈을 절약하는 것은 불쾌하고, 양궁은 꿩을 쏘는 것은 칭찬할 만하다.
천국에서 매우 높은 위치에 있는데, 그는 한 곳에서 다른 곳으로 떠돌아다닌다.
최초의 여행: 쇼도. 루. 여행자는 집을 잃고 다른 사람을 기양하는 것을 의미한다. 여행괘는 여행과 체류의 뜻을 상징한다. 여행할 때 겸손하고 신중한 사람은 성공할 수 있지만, 지나치게 자만하는 사람은 성공할 수 없다. 여행은 사소한 일이지만 무모하지 마라. 바른 길을 유지해야 행운을 얻을 수 있다.
작다. 연약하고 힘이 없는 것을 가리키며, 신중함을 가리킨다. 쇼닝은 작고 온화한 사람들이나 겸손하고 신중한 사람들이 번영할 수 있다는 뜻이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언)
점괘의 이름은 모두 점괘가 낳은 것이다. "대대" 는 "고공" 이고, "산란" 은 하늘의 산이다. 외부는' 분리' 이고 정물은' 불' 이다. 산에 불이 있으면, 지탱할 것이 있고, 불이 사물과 함께 가는 모습이 있다. 점괘 중 둘째 음부는 이양과 함께, 한 음부는 일양과 함께, 양전 음후는 모두 반려자가 있기 때문에 점괘는' 여행' 이라고 불린다.
생명을 소중히 여기고, 핑안 일생을 보내다.
인생도 여행이다. 긴 여정에서 무엇이 가장 소중합니까? 젊음과 미모인가, 아니면 돈과 권력인가? 인명이 하늘을 찌르는 것이다. 생명은 모든 사람에게 단 한 번뿐이다. 생활이 없으면 청춘, 미모, 돈, 권력이 무의미해진다.
우리가 어렸을 때 교실에 들어온 첫날, 선생님은 칠판에 큰' 사람' 이라는 글자를 썼다. 그리고' 사람' 은 간단해 보이지만, 이 세상을 지탱하는 중추를 대표하며, 사람이 되려면 자신과 다른 사람을 행복하게 하는 책임을 져야 한다고 말했다. 그렇다면 행복이란 무엇일까요? 저택인가요, 멋진 차인가요? 명리를 병행하는 것이냐, 아니면 인정이 번창하는 것이냐? 사람마다 행복의 개념에 대해 서로 다른 이해를 가지고 있다. 하지만 그 게 뭐 든간에, 거기에 같은 캐리어-인생 이다.
주자청은 산문' 총총히' 에서 "제비가 갔다. 다시 올 때가 있다. 버드나무가 말라 다시 푸르러질 때가 있다. 복숭아꽃은 고맙다고, 다시 열 때가 있다. " 그럼 우리 삶은요?
우리 인생 여정의 모든 단계는 생명에 대한 권고와 권고를 빼놓을 수 없다. "얘들아, 천천히 걸어라, 발밑을 조심해라." 이것은 비틀거리는 아이들에 대한 어머니의 사랑이다. "길을 건널 때 좌우를 둘러보고 차를 조심해라." 이것은 아버지가 자전거를 타고 등교한 아이들에 대한 당부이다. "즐거운 마음으로 길을 가고 평안히 집에 돌아가라" 는 것은 밖에 나가 뛰어다니는 사람에 대한 화해와 축복이다. .....
인생에는 돌이킬 길이 없기 때문에, 태어난 순간부터 생명을 소중히 여기는 경고와 경고가 부족하지 않다. 그렇다면 무엇이 비극을 계속 상연하게 하는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 무엇이 가장 소중한 생명을 잃게 하는가?
현대 과학기술이 급속히 발전함에 따라, 그것의 안전 위험은 날로 증가하고 있다. 교통수단은 세계 각지의 거리를 단축시켜 사람들에게 편의를 제공하는 동시에 각종 교통사고의 발생 빈도도 끊임없이 상승하고 있다. 석탄은 공업용 식량이지만 불법 채굴로 가스 폭발과 광산 붕괴로 수많은 광부들의 생명을 앗아갔다. 수많은 참담한 재난이 우리에게 안전에 관심을 갖는 것은 생명을 돌보는 것이라고 말했다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 안전명언)
햇빛, 공기, 물은 생명의 근원이며 인류의 생존의 기본 조건이다. 건강은 전제 조건이고, 물질은 기초이며, 안전은 보장이다. 우리나라의 매년 석탄, 화공, 식품, 공중위생 등의 산업 사고는 모두 중대한 인명피해와 재산 손실을 초래할 것이다. 국가안감총국에 따르면 2008 년 전국적으로 총 사고 4 13752 건, 9 1 172 명이 사망했다. 피투성이의 사실과 충격적인 수치는 안전이 모든 업종에서 간과할 수 없는 과제라는 것을 말해준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 안전명언)
자신의 생명을 아끼는 것이 만물의 제 1 법칙이다. 우리는 자신과 타인에게 해를 끼치는 어떤 일도 해서는 안 되며, 더욱이 다른 사람을 다치게 해서는 안 된다. 이를 위해서는 안전 의식을 높이고, 안전 생산을 적극적으로 홍보하고, 안전 생산의 기본 지식을 습득해야 한다. 안전은 국가와 기업의 이익뿐만 아니라 모든 직원의 생명재산 안전의 절실한 이익과도 관련이 있다.
안전에 주의하고, 반드시 사고를 근절하고, 사고를 미연에 방지해야 한다. 수일 동안 계속된 산불은 작은 담배 꽁초에서 기원했다. 세기의 호화 유람선 한 척이 빙하에 부딪쳐서 천여 마리의 생명이 해저에 묻혔다. 늙은 선장이 맹목적으로 자신감을 가지고 쌍안경을 쓰지 않는 것은 옳지 않다. 예방이 사고 예방의 가장 중요한 수단이라는 것을 알 수 있다. "사고가 사람을 다치게 하는 것을 방지하는 것이 가장 좋다." "숨겨진 위험은 화염보다 더 위험하며 예방은 재난 구호보다 낫다. 클릭합니다 안전생산의 중요성을 간과하지 않고, 미연에 방지하고, 숨겨진 위험을 없애면, 많은 생물이 죽음을 피할 수 있고, 많은 비극은 상연되지 않을 것이다.
안전한 방패를 잡으면 인생의 여정에서 어쩔 수 없는 아쉬움과 아쉬움을 줄일 수 있고, 우리의 생활 환경은 고요함, 조화, 배려로 가득 차 있고, 생활은 더 좋아질 것이다.
화산 여행은 산, 불, 불이 산에서 타는 것과 같아서 오래가지 않는다. 여행괘에서 65 와 62 는 모두 성공했지만 모두 동성으로 견책했기 때문에 작은 번영이 있었지만 여전히 불안정했다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 여행명언)
내브는 점괘이고, 점괘는 산처럼, 지금까지 인사에 의해 차단되어, 걸음을 멈추었다.
외적인 점술은 점술에 대한 이탈이고, 점술에 대한 이탈은 불, 빛, 인사와 문화의 장소다.
2, 3, 4 구괘가 얽혀 있고, 구괘가 바람이고, 인사의 진퇴가 원활하지 않다.
셋, 넷, 다섯은 서로 가십을 하고, 택으로 교환하고, 인사는 혀에 파괴된다.
사람의 미래는 더 큰 어려움에 부딪힐 것이다. 모두 하나지만, 전 세계적으로 실시할 수 없다. 성자의 도가 있고 자신의 사상을 세계로 보급하려는 공자에게 매우 고통스럽고 아쉬운 일이다. 그래서 공자의 점술은 길흉이 아니다. 이후 공자는 <역경> 연구에 큰 힘을 쏟았고, <역경> 사서오경의 우두머리가 되었다.
왜 루구아는 공자를 그의 학생들에게 울게 했습니까? 점괘는 여단, 쇼도, 여단 진희. 여행하는 길에 여행이 아닙니다. 고대에는 교통이 지금처럼 발달하지 않았다. 밖에 나가면 기러기가 언제 돌아올지 모르겠다. 그래서 반전의 여정은 항상 슬프고 우울하다. 맹호연은 양양 유배 도중: "나의 작은 배는 안개 속에서 항행하고, 낮이 짧아지고, 옛날의 추억이 시작되며, 세상이 얼마나 광활한지, 나무가 천국에 얼마나 가까운지, 달이 물 속에서 얼마나 선명한지! . "단풍교 부근의 야간 여행에서 장계이는" 서리밤, 강풍어면, 고모수 외곽의 한산사, 밤 30 분에 여객선에 도착한다 "고 말했다. 단장고도여행, 마치원은 "덩굴이 은은하게 울고, 작은 다리가 흐르고, 고도가 서툴고, 석양이 서쪽으로 지고, 창자가 천지에 있다" 고 말했다. 먼 고대와 오늘의 혼란스러운 경쟁 시대에 여행은 항상 슬프고, 실의에 빠지고, 외롭고, 무시당하고, 비가 내리고, 춥고, 즐겁지 않고, 집이 없고, 슬픔으로 가득 차 있다. 공자의 "상갓집" 여행은 모두가 다 알고 있으니, 나는 군말을 하지 않겠다.
여정에서 이경은 반드시 작은 집안의 자애와 슬픔이 될 운명이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 인생명언) 백성들은 모두 집에서 천 일 동안 머무르는 것이 좋다고 말했는데, 외출하기는 어렵다. 하지만 어쩔 수 없이 좋은 남자가 집에 계속 있을 수는 없다. 그래서 고향을 떠나 남쪽에서 북쪽으로 가는 열차를 탈 때마다 그의 마음은 아쉬움으로 가득 찼다. 중도는 이, 분실, 비틀, 불만으로 가득 차 있습니다 (종, 종, 행동, 연소); 최종 결과는 둥지가 타 오르고, 여행 중에 이 장면을 보고, 우울하게 웃었다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 결국 너는 웃을 수 없다, 왜냐하면 너의 소가 잃어버렸기 때문이다. 칼과 불씨를 경작하는 시대에 소 한 마리를 잃는 것은 큰 재산 손실이다. 네가 사랑하는 BMW 가 오늘 도둑맞은 것처럼 좋은 결과가 없다. (여행 점술의 9: 새가 둥지를 불태우고, 행인이 먼저 웃는다)
인생의 운명이 이런 상태인데 공자가 어찌 눈물을 흘리지 않을 수 있겠는가? 다행히 그는 공자라서 절망하지 않았다. 공자는 심지어 사람들에게 산에 불이 있고 군자는 형벌을 신중히 사용하며 감옥에 있지 말라고 경고했다. 불을 들고 산을 여행하는 이상 너의 불로 모든 것을 밝혀야 한다. 예를 들어, 사건을 결정할 때, 판결을 내릴 때는 반드시 신중해야 한다. 어떤 용의자도 쉽게 감옥에 두지 마라. 오늘의 말은' 의심할 여지가 없다' 는 것이지, 오살천, 천 명, 억울한 감옥이 무수히 많다.
공자는 운명이 나를 혼자 여행하게 한 이상, 나는 이 횃불을 들고 내 인생을 밝힐 것이라고 말했다. 그래서 공자는 울고 나서 눈물을 닦고 횃불 (화산여행) 을 들고 자신의 삶을 계속했다 ...
-응?