무지하다. 이 괘는 다른 괘의 겹침이다. 점치는 사람은 맹과라고 하는데, 산기슭에 위험이 있기 때문에 여전히 전진을 멈추지 않는다. 무지해서 맹과라고 합니다. 하지만 기회를 잡고 제때에 행동하기 때문에 깨달음과 통달한 점술 이미지를 가지고 있다.
셰이이
원래 멩 (1): 상수 (2). 나는 맹동토비를 구하고, 맹동이는 나에게 ③ 을 빌었다. 고소를 시작하고, 반복적으로 모독을 하고, 모독을 하면 기소하지 마라 (4). 이진씨 (5).
"멩" 구아 번역: 무지자, 교육을 통해 달성할 수 있다. 계몽교육은 선생님이 학생으로부터 얻고 싶어하는 것이 아니라, 학생이 선생님으로부터 얻고 싶어하는 것이다. 첫 번째 상담 인 경우, 성실 에서 그에게 말했다; 질문을 반복하면 코웃음을 친다. 만약 네가 코웃음을 친다면, 너는 그에게 말하지 않을 것이다. 이것은 직선을 유지하는 데 매우 좋다.
주다주석을 달다
(1) 맹: 점괘명, 무명, 무명.
(2) 상수: 번영과 이해. 무지한 사람은 교육을 통해 달성할 수 있다.
(3) 나는 멩 통 (Meng tong) 에게 물었다: 산적, 옳고 그름. 나는 선생님을 의미한다. 아이, 순진하고 무지한 사람은 학생을 가리킨다. 계몽교육은 선생님이 학생으로부터 얻고 싶어하는 것이 아니라, 학생이 선생님으로부터 얻고 싶어하는 것이다.
(4) "초기 통지" 문장:? 원래 잔디 (선생님) 로・를 점령하는 것을 가리키며, 여기서는 학생이 선생님께 질문하는 것을 가리킨다. 모독, 모독, 경멸. 첫 번째 상담 인 경우, 성실 에서 그에게 말했다; 질문을 반복하면 코웃음을 친다. 만약 네가 코웃음을 친다면, 너는 그에게 말하지 않을 것이다.
(5) 입정: 정기에 이롭다.
원' 견권' 은' 맹아', 산하에 위험, 위기,' 맹자' (1) 라고 말했다. "멩" 과 "상수" 도 중심선 (2) 이다. "나는 무죄, 무죄 간청", 지영도 (3). "일찍 한 입", 아까도 ④. "여러 번 모독하면 반드시 고발하지 않는다", 모독도 ⑤. 슬림하게 깨달은 성공도 (6).
산밑에 장애가 있어서 장애물에 부딪히면 멈춘다고, "하이쿠" 를 번역하면 말한다. 이것은 맹입니다. "맹자" 구괘의 "항시" 라는 단어는 번화하기 때문에 제때에 행동하여 정기를 유지한다는 뜻이다. 계몽교육은 선생님이 학생을 원하는 것이 아니라 학생이 선생님을 원한다' 는 것은 학생과 선생님의 흥미가 같다는 것을 보여준다. "만약 학생이 처음으로 가르침을 청하면, 선생님은 진심에서 우러나와 그에게 말할 것이다." 왜냐하면 선생님의 마음은 성실하기 때문이다. 학생이 질문을 반복하면 선생님은 거들떠보지도 않고 선생님도 말하지 않는다. 이는 계몽교육의 법칙에 어긋난다. 계몽 교육은 절개체조를 양성해야 하는데, 이것은 성인을 이룬 공덕이다.
주다주석을 달다
(1) "산 아래에 위험이 있다" 문장: 산 아래에 위험이 있으니 위험에 부딪히면 멈춰라. 이것은 맹입니다.
(2) 일맥상승할 때 너도: 왜냐하면. 너는 부유하기 때문에, 너는 제때에 행동하고 정직함을 유지한다.
(3) 야망은 또한 다음과 같아야한다: 이익 대응.
(4) 강직하다: 마음이 정직하기 때문이다.
(5) 신성 모독: 신성모독은 계몽 교육법을 위반한다.
(6) 에덕깨달음도 미덕이다. 깨달음교육은 성실성을 키워야 한다. 이것은 성인을 이룬 공덕이다.
원' 은 샘이' 맹' (1) 과 함께 왔다고 말했다. 군자는 과일로 덕을 쌓는다 (2).
"상사" 구름 번역: 산기슭의 상스러운 샘물은 영이다. 군자는 대담한 행동으로 자신의 품격을 배양했다.
주다주석을 달다
(1) 봄출산, 맹: 봄출산, 맹입니다.
(2) 군자는 과수덕으로: 군자는 대담한 행동으로 덕을 쌓는다.
원문 6 일째: 발가림, 범죄자 (1), 족쇄 (2), 과거 인색함 (3).
여섯째 날: 계몽 교육은 벌을 받아 교육자가 규칙을 지키게 해야 한다. 그렇지 않으면 가면 아깝다. (확장: 아이가 계몽교육의 나이가 되면 선생님은 그에게 무엇을 할 수 있는지, 무엇을 할 수 없는지, 올바른 교육을 받을 수 있도록 규칙을 세워야 한다. 그렇지 않으면 그의 미래 생활은 위험할 것이다.)
주다주석을 달다
(1) 헷갈려 범죄자: 형벌, 형법. 계몽 교육은 징벌을 써야 한다.
(2) 족쇄로: 하차해, 필요 없어. 족쇄, 족쇄, 비유의 규칙.
(3) 예전에 나는 인색했다: 가면 아쉬움이 있을 것이다.
원' 은' 형벌' 시정법 (1) 이라고 말했다.
번역' 상사' 는' 형벌' 은 올바른 법률을 세우는 것을 목표로 한다.
참고 (1) 올바른 방법으로 올바른 법칙을 세우다.
원래 92: 귀여움, 희 (1). , 지 ②. 자코카 (3).
무지한 사람을 용인하는 것은 상서로운 것이다. 아내와 결혼하는 것은 길조이다. 아이들은 집안일을 감당할 수 있다. 연장: 아이가 커서 결혼할 나이가 되면 포용하는 법을 배워야 하고, 너무 까다롭게 굴지 말아야 결혼 생활이 잘 되고, 길러진 아이가 책임을 질 수 있다.
주다주석을 달다
(1) 바오 멩, 희: 무지한 자를 포용하는 것은 길입니다.
(2) 여자와 결혼하면 운이 좋다: 아내와 결혼하면 운이 좋다.
(3) 자코 가족: 당코의 가족은 집안일을 감당할 수 있다. 아이들은 집안일을 감당할 수 있다.
원래 \ "항목 \" 은 말했다: "...... 예 ...... 예 ...... 예 ...... 예 ...... 예 ...... 예 ...... 예 ...... 예 ...... 예
번역문' 상사' 는 자녀들이 집안일을 맡을 수 있는 것은 강유한 만남, 음양상감의 원인이라고 말했다.
참고 (1) 자과의 집은 강유하고 부드럽다. 자녀가 집안일을 할 수 있다는 것이 강유연결, 음양상감의 이치다.
원문 63: 여자와 결혼하지 마라 (1); 김부 ②, 활 ③ 없음, 우정 ④ 없음 참조.
이런 여자와 결혼하지 마라. 미모와 지위가 있는 남자를 보면 자신의 존엄성을 돌보지 않는다. 이런 여자와 결혼하는 것은 아무런 이득이 없다. 연장: 결혼 상대를 선택할 때' 잘 생긴 남자를 보면 자신의 존엄성을 돌보지 않고 적극적으로 추구하는 여자' 와 결혼하지 마라. 이런 여자와 결혼하는 것은 아무런 이득이 없다.
주다주석을 달다
(1) 여자를 데려오지 마: 가지고 있으면 결혼해. 이 여자와 결혼하지 마라.
(2) 김부: 김부, 아름답고 중요한 사람 참조. 아름답고 중요한 남자를 만나다.
(3) 활 없음: 활, 그 자체. 자기의 존엄을 돌보지 않다.
(4) 좋지 않다: 좋지 않다.
원래 "항목" 은 "여자와 결혼하지 않는다" 고 말했다. 이 여행은 순조롭지 않다 (1).
호자는 "이런 여자와 결혼하지 마라" 고 말했다. 왜냐하면 그녀는 행동이 부적절하기 때문이다.
주의 (1) 선이 원활하지 않습니다. 행동이 적절하지 않습니다.
원래 6 월 4 일: 졸리고 인색하다 (1).
유감스럽게도 번역은 무지에 빠졌다. 연장: 사람이 공부를 중단하면 무지한 상태에 빠지고 시대의 발전을 따라가지 못하는 것은 매우 유감스러운 일이다.
주석: 무지에 갇혀 후회해도 늦지 않다
원래' 항목' 은' 졸려',' 인색' 은 현실과 거리가 멀다 (1) 고 말했다.
호자는 무지에 갇힌 아쉬움은 장렬하고 재능이 넘치는 선생님을 혼자 멀리하는 데 있다고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
참고 (1) 독특하고 실용적입니다: 실용적입니다, 양, 훈후함, 여현능 선생님. 건강하고 재능 있는 선생님 혼자만 멀리하세요.
가득 차다
2020 년 초, 우연의 일치로 사자호문 장문인 호동이 선생님이 되어 주역을 배우기 시작했다. 이제 내가 주역을 배우는 과정, 수확과 느낌을 기록하겠습니다.
공부하는 과정에서 스승의' 배움은 곧 학도이고, 점괘는 깨달음, 해괘는 전파' 라는 취지를 엄격히 준수해야 한다. 만약 내가 쉽게 친구를 사귈 수 있다면 나는 행복하지 않을 것이다. "같은 정신을 가진 사람" 으로부터 배울 수 있기를 바랍니다.