집시 여자 (슈퍼히어로):
집시, 본명 신시아 레이놀즈는 교외의 한 작은 가정에서 태어났다. 그녀는 태어날 때부터 맨발을 좋아하는 똑똑한 소녀로 태어났고, 맨발은 거의 신시아의 상징이 되었다. 신시아의 부모는 동생을 낳은 후 끊임없이 다투기 시작했고, 감정이 깨지고 신시아를 자주 학대했다.
그래서 14 살 때 자신의 마력을 발견한 신시아가 집을 떠나 디트로이트에 와서 JLA 의 디트로이트 시대를 접하기 시작했다. JLA 의 과감한 접촉과 참여를 통해 집시 여성들은 점차 그에게 끌렸다. 그가' 주재자' 파괴에 참여한 후 집시 여자는 JLA 에 가입하여 그의 슈퍼히어로 생활을 시작했다.
집시 여자 (유화):
집시 여자' 는 네덜란드 화가 프란스 할스가 1920 년대 후반 (17) 창작한 천 유화이다. 이 그림은 열정적인 획으로 가득 차 있으며, 총명하고 발랄하고 방탕한 집시 여인, 검은 머리, 캐주얼한 옷차림을 묘사한다. 집시 여자는 옷깃을 활짝 열고 간교한 미소를 지으며 아무 것도 신경 쓰지 않는 듯 자유로웠다.
화면 속 각종 색채의 조화, 특히 주체에 대한 색채 묘사는 신과 모양의 예술적 경지에 이르렀다. 그림 속의 색채가 자연스럽게 바뀌는 것은 조화되고 소박한 정신의 본질을 보여준다. 구도가 아름답고, 획이 매끄럽고, 인물의 이미지가 생동감 있어 인물화 중의 풍속화 스타일을 구현했다.
확장 데이터:
"집시 여자" 의 창조적 배경 (유화);
집시라는 이름은 15 세기 유럽인들이 타향에서 노숙자들을 부르는 데서 유래했다. 당시 사람들은 이 낯선 사람들에 대해 잘 알지 못하고 그들이 이집트에서 왔다고 생각했기 때문에 그들을 "이집트인" 이라고 불렀다. 나중에 "이집트인" 이라는 단어는 점차 "집시" 로 변했다.
집시는 농업 생산에 종사하지 않고, 그들은 사방을 돌아다니며, 도시와 농촌 주민들의 생계에 의지한다. 전통적으로 집시 남자들은 가축을 팔고, 동물을 길들이고, 도자기를 수리하고, 음악가로 활동하는 반면, 집시 여자들은 점술, 의약품, 구걸, 공연에 종사한다. 독특한 생활방식은 집시의 다재다능하고, 노래도 잘하고, 춤도 잘 추고, 개방적이고 자유로운 성격 특징을 낳고 있다.
집시 소녀는 다른 민족의 여성보다 더 열정적이고 노래하고 춤을 잘 춘다. 할스의' 집시 여자' 는 이런 집시 여자를 묘사했다.
65438 년부터 0609 년까지 네덜란드가 독립한 후 경제 발전이 신속하다. 교육을 보급하고 사상의 자유를 추구하는 분위기 속에서 네덜란드에는 새로운 민족 예술이 등장했다. 당시 유럽에서 성행하던 바로크식 럭셔리한 예술 스타일과는 다르다. 네덜란드 인민, 특히 시민층은 종교의 속박에서 벗어나 민족 독립을 얻으며 새로운 예술적 요구를 갖게 되었다.
나는 예술 작품이 호화로운 궁정 생활보다는 더 넓은 현실 생활을 보여줄 수 있기를 바란다. 게다가, 상공업과 해운업의 번영은 네덜란드인들에게 아름다운 생활에 대한 기쁨과 자부심으로 가득 차게 했다. 따라서 17 세기에 네덜란드 초상화는 싱글 초상화뿐만 아니라 집단 초상화까지 가장 번영하였다.
이 가운데 군상은 네덜란드 자본주의 상공업 발전의 필연적인 요구로, 총잡이를 위한 회사, 자선단체의 관리팀 등 군상을 그리는 것과 같다. 할스는 이런 초상화의 중요한 대표다. 할스의 초상화는 딱딱하지도 않고 시민의 요구에 부합하는 맞춤식 특성도 없어 공급이 수요를 따르지 못한다.
할스는 매우 걸출하고 예술적 개성이 있는 화가이다. 할스 관찰력은 매우 예민하여 인물의 얼굴에 순간적인 감정을 포착하는 데 매우 뛰어나며 표현 수법이 분방하다. 이 집시 여자의 초상화는 할스가 1628 에서 1630 사이에 창작한 것이다.
바이두 백과-집시
바이두 백과-집시 여자