65438 년부터 0976 년까지 국가는 발전 과정의 잘못을 바로잡고 주요 갈등을 경제건설로 옮겼다. 2 년 후, 즉 1978 은 중국인, 중국품, 중국기업이 본격적으로 세계로 진출하고, 인민생활이 나날이 행복해지고, 경제수준이 계속 높아지고 있음을 상징한다.
경제 발전은 문화의 번영과 사상의 해방을 가져온다. 대련은 중국 전통문화의 일부이지만, 그 어두운 시대에는 한 막대기에 맞아 이른바 선진인사에게 봉건문화의 찌꺼기로 여겨져 정말 야유했다. 그 특별한 시대에, 그 커플들은 말썽을 일으키지 않기 위해 잠시 커플에 대한 사랑을 버려야 했는데, 왕옥성이 그 중 하나였다.
1949 년 신중국이 성립된 후 각종 새로운 사상이 쏟아져 전통문화도 부흥 추세를 보이고 있다. 이때 유련 애호가 왕옥성은' 입슨 안데슨의 묘필생화' 의 제 1 련을 써냈고, 중국 유련사에 짙은 먹색의 한 획을 남기고 민간에 제 2 련을 모집했다. 그는 누가 두 번째 대련을 만들 수 있다면 그 사람에게 65438 을 준다고 말했다.
현재의 물가 수준에 따르면 1000 위안은 매우 많아 보통 가정의 1 년 수입에 해당한다. 왕옥성은 대범하여 전국 각지의 사랑하는 사람들의 대련을 많이 받았다. 하지만 42 년이 지난 오늘날까지 아무도 이 대련을 제대로 대적할 수 없었다. 왕우성이 내놓은 현상금은 1000 원에서 현재 10000 여 원으로 점차 증가했다.
사실' 돌봄, 혜산천, 샘, 샘' 과 같은 가지런한 최종선이 있지만, 이 최종선에는 치명적인 문제가 있다. 보다시마' 와' 혜산천' 은 단순한 샘명으로 의미가 너무 간단하다는 것을 알 수 있다. 왕우연의 첫 대련은' 입생',' 안데슨' 은 이름뿐만 아니라 중국어에서도' 예경 예측 인생',' 안능 행동 평생' 으로 해석될 수 있어 사상적 의의가 충만하여 말장난이다.
또' 풍몽룡, 장자용, 용봉춤',' 풍몽룡',' 장자룡' 도 이름이다. 하지만 같은 문제도 발생했다. 다른 숨겨진 뜻은 없다는 것이다. 물론, 사회상에서도 다른 사람의 하련이 이미 좋다고 생각하는 사람들이 많지만, 왕우성의 요구는 너무 가혹하여 지불하기를 원하지 않아 줄곧 인정하려 하지 않는다.
사실 이런 견해는 이치에 맞지 않는다. 왕옥성 혼자만 시키는 것이 아니라 모두 대련전문가인 중국 커플협회로부터 인정받기 때문이다. 자세히 논의한 후, 그들은 이미 하단 대련이 더 이상 상단 대련을 진정으로 일치시킬 수 없다는 것을 확인했다.
왕 Yucheng 자신이 말했다, 만약 누군가가 정말 xialian, 그는 확실히 그가 처음에 말한 대로 10,000 보너스를 줄 것이다 했다.