사실, 가십이 등장한 이래,' 주역' 의 점술뿐 아니라 유명한' 련' 과' 귀장' 도 있었다. 상인의' 주역 고괘시험' 에서 고대인들이 가십을 사용하는 방법에는 여러 가지가 있다고 언급했다. 고대 점괘의 예를 보거나 최근에 출토된 소장단편을 보십시오. 어떤 방법이든 소장하기 쉬우든, 팔경괘는 모두 쌍으로 접어서 사용한다. 이런 식으로 원래의 세 고집이 여섯 고집이 되었다. 그런데 왜 그럴까요? 팔괘의 모든 점괘는 바람이든 천둥이든, 이후의 만물의 코끼리까지 순수한 상태를 나타낸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 고전적인 육망성은 모든 것을 대표할 수 있다 해도, 당신이 그것을 사용하는 순간의 일정한 상태만을 대표할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그러나' 주역' 은 사람과 사람, 사람과 자연, 사람과 사물 사이의 관계를 연구하는 학문으로 대립통일을 중시한다. 단순한 상태 (점술) 로는 감정을 묘사하기에 충분하지 않다. 그래서 두 가지 상태를 함께 (64 점) 하여 관계를 묘사해야 한다. 이 글은 이런 관계에서 주요 갈등 (동적 갈등) 을 추출하여 이 관계가 세계 차원에서 어떤 변화가 있을 것인지를 연구한다.
-응?