이것은 정말 너무 늙었다 ... 그것은 왕파의' 왕텐정서' 에 나타난다: 별들은 날개를 나누고, 땅은 노항이를 이어받는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
그러나, 장쑤 와 일치 하지 않습니다.
상술하다
(1) 중국 고대 점성가들은 천상의 변화를 이용하여 인간의 길흉화복을 예측하기 위해 별빛 지역을 지상의 국가, 주에 대응하여 분할선이라고 불렀다. 고대 중국 점성술에 따르면 지구상의 모든 군과 주는 하늘의 한 지역에 해당하는데, 이 지역의 천상은 각 해당 지역의 길흉을 예고하고 있다. 분야는 춘추전국시대에 기원하였다. 가장 먼저' 좌전',' 국어' 등의 책에서 볼 수 있는데, 그 반영된 구분은 일반적으로 12 성을 경계로 한다. 그중에 가장 오래된 이야기는 무왕이 습격을 당한 날의 천문 현상이 메추라기 불 속에 있는 옛 별이기 때문에 요일 구분은 메추라기 불이라는 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 전국시대 이후에도' 화남자 천문훈련' 등 28 박 분할선이 있었다. 이후 12 성 28 숙의 상호 연계로 서한 이후 두 사단은 점차 소통을 조율했다. 구체적으로 말하면, 어떤 별을 어떤 나라의 분계선으로, 어떤 별을 어떤 주의 분계선으로 취급하거나, 반대로 한 나라를 어떤 별의 분계선으로 취급하고, 한 주를 어떤 별의 분계선으로 삼는 것이다. 왕보' 왕텐정서':' 장우는 구군이고 홍도는 신택이다. 뭇별들이 날개를 나누고, 땅이 노항과 이어져 있다. " 강서남창은 이수와 소엽의 분계선에 위치해 있다는 얘기다. 이백의' 촉도난': 숨을 헐떡이며, 우리는 오리온을 닦고, 우물별을 건너고, 두 손으로 가슴을 안고 신음하며 땅에 쓰러졌다. 참숙사 () 는 익주 () 의 분계선이고, 영주 () (현 산시 간쑤 대부) 의 분계선이며, 촉도는 익주와 옹정 () 을 가로지르고 있다. 우물을 방문하는 것은 촉도가 이순신, 용인 양국의 매우 높은 산에서 사람들이 고개를 들어 하늘의 별을 만져야 도착할 수 있다는 것을 가리킨다.
이 구분은 순전히 미신이라는 점을 지적해야 한다. 하늘과 땅의 관계란 완전히 사람이 정한 것이기 때문에, 역대 가계 차이가 있는 것은 필연적이다.
12 성 28 박, 국가와 주 구분은 다음과 같습니다 (\ "진서 천문지 \" 에 포함)
12 별 2 수성 화재 분석: 신비한 별 시대; 떨어지는 대들보 석신 메추라기 메추라기 메추라기 불이 움츠러들었다. 꼬리.
28 박 늙은 벽 구석 심장-꼬리-쓰레받기투우 여위실 벽장루 위, 비, 귀신 유성과 장이입니다.
정국엄송 오월 제루위 조위근주처
Yanzhou Yanzhou Yanzhou Yangzhou Yangzhou Qingzhou 와 쉬 저우 Jizhou Yizhou Yongzhou Yongzhou
(2) 이는 제후의 영토를 가리키기 때문에 나중에 경계와 한계의 이름으로 차용되었다.