인사 예측: 구아 변화의 법
상곡 초상화
공자가 죽은 후, 하자색은 하서에서 강의하며, 바로 <역경> () 에 대해 이야기했다. 당시 일반 학생들은 하자색이 선생님이 될 수 없다고 생각했고, 이른바 이경도 괜찮다고 생각했고, 무슨 소용이 있는지 몰라서 모두 그가 사람들을 홀랑거리고 있다고 생각했다. 그러나 여름에도 진짜였다. 어떤 동창이 다음날 맑은 날씨에 비가 오는 일을 물었다. 여름에는 맑은 날이라고 했는데, 결과는 현대기상대의 결과와 마찬가지로 비가 와서 쉬운 후계자가 바로 화를 내는 것이다. 역사서에 의하면, 그는 마흔 살이고 자식이 없다고 한다.
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베이징 집의 초상
상양의 어머니는 매우 슬퍼서 공자에게 물어보러 갔다. 공자는 그녀에게 슬퍼하지 말라고 하고, 상양이 마흔 살 이후에는 다섯 아들이 있을 것이라고 말했다. 그 결과 공자가 말했듯이 상양의 친구 양용은 서른 살이 넘었는데도 아직 아이가 없어 아내와 이혼하고 싶다. 상로가 그에게 말했다. "나는 서른 여덟 살에 자식이 없었고, 나중에는 다섯 명의 소년이 생겼다. 나는 아들을 늦게 낳았는데, 아마 내 아내의 잘못이 아닐 것이다. " 양곤은 그의 말을 듣고 2 년 만에 아들을 얻었고, 공자가 전파한 <역경> 사용은 상양변법부터 전해져 한대에 이르러 방경제도로 발전했다. 그러나 당시 방황은 공자만큼 똑똑하지 않았다. 이제 Fang Wuji 의 변성 예를 소개하겠습니다. 방우변성의 이름은 16 괘라고 불리며, 후세 사람들은 4 문장으로 요약된다. 초부터 5 까지 네 번 날아다니며, 날아다니며 원체를 복원하는 것이 바로 16 괘의 예이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 해리포터스, 희망명언)
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방정팔궁의 점괘
간괘, 제 1 괘는 천풍이 되고, 제 2 괘는 천산이 되고, 제 3 괘는 천지가 되고, 제 4 괘는 풍토관이 되고, 제 5 괘는 산박으로 변하고, 제 6 괘는 변할 수 없다. 곤괘가 되면 끝이다. 그러면 여섯 번째 낭은 끝이다. 풍수에 사용하기가 매우 어렵다. 일반적으로 좌청룡, 우백호, 전 주새, 후현무는 홀가분하다는 것을 알고 있지만 사실은 그렇게 간단하지 않다. 풍수의 원시 조상이 어디에 있는지, 즉 풍수를 용으로 여기고, 산지 지형의 원천을 보고, 이른바 조상, 증조부, 증조부가 있어야 이곳이 된다. 구괘가 사당으로 변한 것도 마찬가지여서 오괘로 바뀌었고, 육낭은 변하지 않았다.
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Fang Jing 은 16 세에 마음을 바 꾸었습니다.
주역' 팔궁, 산이 벗겨진 후 불지금이 되었다. 이 불지금은 제 4 괘, 즉 제 1 괘가 또 바뀌었다. 앞서 말씀드린 바와 같이, 이런 마음을 바꾸는 현상을 일반적으로 유방부괘라고 하지만, 이중에서 이런 운동을' 비강하' 라고 부르는 것이 바로 이런 현상이다. 하향비행이란 사실 상향비행, 하향비행, 상향비행은 하향식이다. 이경 고서를 보면 각 집마다 자신의 용어가 있어서, 왕왕 독서를 방해하여, 사람들의 눈에 띄지 않게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 다음과 같은 비행은 분명 상상 속의 첫 비행일 것이다. 네 번째 비행기는 어떻게 가나요? "네 번 날아갔다" 는 네 번째 수법이 불이 되었다. 이런 곳에서는 공자의 이일을 꼭 봐야 한다. 공자가' 부전' 에서 말한 바와 같이, "이일은 멀지 않다. 도가 누차 움직이고, 변하지 않고, 변덕스럽고, 강유하고, 강유하며, 정경에 필요한 것이 아니라, 변화에만 적합하다" 고 말했다.
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육망성서
<역경> 는 우리 생활 속 언제 어디서나 쓸 수 있는 책이며, 그것 없이는 살 수 없지만, 이 법칙은 이미 많이 달라졌다. 만약 우리가 경직된 사유로 공부한다면 이해하기 어렵다. 쉽게 살아 있다. 비록 네가 이 법들을 이해하지만, 이 법들에 얽매이지 마라. 오늘 경방을 배우면 경방일법을 배울 필요가 없다. 그는 경방이를 창조할 수 있고, 그도 스스로 창조할 수 있다. 점술도 지도자, 인생 등이다. "도의 경우, 변화는 소용이 없다는 것을 알아야 하지만, 변하지 않을 것이다. 지혜는 매우 유연하며, 변화의 법칙은 응용에서' 변하지 않고 견고하지 않다' 는 것이다. 만약 점술이 움직이면, 이런 동태가 어떻게 변하는지, 한 사람으로 판단하고, 이해하고, 행동해야 한다. 선행과 결과를 알고, 인사사회의 법칙은 영원히 멈추지 않는다. " 둘레 6 부족' 은 6 개의 육각형, 즉 6 명, 동, 남, 서, 북, 위, 아래를 의미한다. 인사의 모든 변화는 시간과 공간과 관련이 있기 때문에' 위아래무상' 은 고정이 아니며, 강유도 변화되어 고정으로 볼 수 없다. 변화할 줄 알아야 변화의 경전을 알 수 있고, 좋은 변화의 경전을 사용할 수 있다.