나중에 손권은 루몽, 노신 등을 윤219 년 10 월 경주삼군을 습격해 관우가 익주로 돌아가는 모든 길을 차단하라고 명령했다. 이와 함께 양양 전선에서 싸우는 관우는 패배하여 경주로 돌아갔고, 이후에도 탈출하지 못했다. 2 19 년 2 월 관우 부자관평, 두조레 등.
"삼국지 관우전": 권진 대장의 공격 깃, 우평자를 임거에 베다.
"삼국지 손권전": 12 월, 장사마마충이 우, 아들 핑, 도독 조레, 평장시앙, 경주가 정해졌다.
장상은 후베이 당양시 장수북안에 있고, 린국화는 후베이 원안에 있다. 관우는 맥성, 즉 지금의 호북당양시 양하진을 도망쳤다. 노선에서 관우는 북서쪽으로 도피하여 수십 킬로미터만 도망가다가 포로가 되었다. 손권이 이미 관우를 죽일 계획을 세웠다는 것을 알 수 있다. 그는 현장에서 체포되어 현장에서 사살되었다.
관우가 살해된 후 그의 머리는 손권에 의해 조조조에게 주어졌는데, 조조를 모함하려는 의도였다. 언뜻, 조조는 관우의 머리를 원한다. 조조는 관우의 수급을 보고 제후의 예의로 관우를 하남 낙양 성남 관림진에 묻었다. 한 사람의 머리밖에 없었기 때문에 조조는 일부러 관우를 위해 목신을 만들어 머리와 함께 장례를 치렀다.
관림이 차지하는 면적 1.2 만 평방미터로 지금까지도 남아 있다. 조조가 관우의 수급을 묻는 것으로 유명하며, 후세, 특히 명청시대에 잇달아 절 기념과 제사 관우를 지었다. 관림에는 청대 비각이 많고 관우의 묘 앞에는 1000 여 그루의 고백이 있다. 북송부터 관우는 역대 통치자에 의해 분봉되어 북송에 봉봉봉되었다.
하지만 관림에는 관우의 아바타만 있다. 그의 시체는?
"삼국지 관우전" 배인용 "이우": 권송우가 조공에게 보내져 시신을 제후례로 묻었다.
손권은 또한 제후의 의식으로 관우의 참수 시체를 후베이 당양성 서쪽의 관령에 묻었다고 한다. 일반적으로 황제의 무덤만이 능이라고 불릴 수 있다. 관우는 후세에 관성제로 봉인되어 황제로 간주되기 때문에 그의 무덤도 관릉이라고 불린다.
손권이 관우를 매장하는 방법, 사서에는 기록이 없다. 관림과 마찬가지로 관령도 앞으로의 조대에 끊임없이 건설되고 면적도 끊임없이 확대되고 있다. 최초의 둥근 언덕에서 지금까지 4 만 5 천 평방미터를 차지하고 있다. 관림정전대문 위에는 청동치황제가 준' 위진 화하' 금자편액이 있어 관우의 금자간판이다.
관림과 관령 외에도 쓰촨 청두와 산서해주 (운성) 의 관우이관총도 있다. 청두의 기념비는 촉한 정권이 관우를 기념하기 위해 지은 것이다. 이른바 이타카 는 죽은 사람의 옷이나 물건을 묻힌 무덤이고, 산서 해주는 관우의 고향이다. 현지의 이관묘는 관우의 고향이 관우를 기념하기 위해 지은 것이다. 이 두 옷관총에는 관우가 없는 시체가 있다.
관령 관림이 관우의 머리를 정말로 묻었는지 출토된 문화재 고고학은 없다. 관우의 영향력이 크기 때문에 천여 년 동안 관우의 묘를 훔치는 사람은 아무도 없었다. 역사서 기록이 정확하다면 관령과 관림은 관우묘를 묻힌 사람이어야 한다. 관령은 관우의 시체를 묻고 관림은 관우의 머리를 묻었기 때문에 관우의 묘는 낙양에 머리가 있고 당양에는 시체가 있다.
1979 허난성 낙양시 낙룡구 점장진장촌에서 고분 한 채가 발견됐다. 고분은 둔덕과 묘지로 이루어져 있는데, 부지면적은 3 만여 평방미터에 30 여 미터의 묘도가 있다. 1000kg 까지 무게가 나가는 돌묘문 두 개가 더 있는데, 그 위에는 도안이 그려져 있습니다. 한대의 유물이 출토되어 시체가 없는 인간의 두개골이 발견되었다.
관장촌은 금낙양시 중부에 위치하고 있으며, 옌사구 이남에 위치하고 있다. 삼국 시대에 조위 낙양시 () 는 오늘날의 낙양시 () 와 옌사구 () 의 경계에 위치해 있다. 위치상 관장촌의 위치도 옳다. 관림의 위치는 오늘 낙양시 남쪽, 삼국시대는 낙양시 남서쪽에 있다. 위치상으로 볼 때 관우의 매장지일 수 있다.
고고학에서 고분에는' 무안 왕 보가국 장군 관제묘' 라고 새겨진 비석이 있었다. 나중에 이 비석은 현지의 홍수로 사라졌다. 관장촌의 고분이 관우의 진정한 매장지라는 의혹이 제기되고 있다. 관림 중의 것은 잘못된 것이지만, 관림은 관우의 시신을 발굴하지 않았기 때문에, 관림의 대규모 확장은 명나라 가정년 사이에 있었다.
만약 명나라가 잘못을 저질렀다면, 앞으로의 왕조는 모방할 것이다. 명나라가 정말로 잘못을 저질렀는지 아닌지는 지금 확실하지 않다. 어차피 관우의 머리는 낙양에 묻혔을 것이고, 몸은 당양에 묻혔을 것이다. 조조와 손권이 제후의 선물로 묻혔을 것이다. 그것의 진짜 묘지는 작지 않을 것이다. 그럼 조조와 손권은 왜 제후의 예의로 관우를 묻어야 하는가?
조조의 이유는 크게 두 가지가 있다.
1, 조조가 손권 재배파 관우를 타격하기 위해.
관우는 조조와 손권에 의해 공동으로 살해되었다. 손권이 관우의 머리를 조조조에게 준 것은 유비에게 알리기 위해서였다. 조조가 그에게 이렇게 하라고 한 것이다. 손권이 관우를 죽였으니 유비의 보복에 직면해야 한다. 손권은 유비가 조조에 보복하기를 원했다.
그러나 조조는 그렇게 멍청하지 않다. 그는 제후의 의식으로 관우를 안장했는데, 관우는 조조가 죽인 것이 아니라 제후의 의례가 황제에 버금가는 것이라고 세상 사람들에게 알려주는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 관우는 당시 조조의 적이었고, 그는 촉한의 전 장군이었다. 등급상 유비는 관우를 제후로 삼을 수 있어 조조는 필요 없지만 조조는 어쨌든 이렇게 했다. 다만 손권의 장물을 반격하기 위해 관우에 대한 존중을 나타냈다.
조조는 관우의 충성에 탄복했다.
조조는 관우를 매우 숭배한다. 관우가 조조에 의지하는 동안 조조는 관우를 매우 좋아했고, 그는 고관후록의 상을 받았다. 그는 장요를 보내 관우의 미래를 알아보았다. 조조는 관우가 앞으로 떠날 것을 알고 있지만 관우에게 더욱 상을 준다. 관우가 정말 떠났어요. 조조의 사람들은 쫓고 싶어해요. 조조는 쫓지 말라고 명령했어요. 관우가 간 것을 너는 알고 있다. 조조의 적이다. 조조는 상관하지 않는다. 관우를 좋아하고 다른 사람을 바꾼 것을 볼 수 있다.
조조가 관우를 이렇게 좋아하는 데에는 두 가지 이유가 있다. 첫째, 관우는 삼국 역사상 보기 드문 명장이며 삼국의 유일한 적이다. 둘째, 관우는 충성스럽고 옛 주님을 잊지 않는다. 조조의 고위 관리들은 모두 깃털을 켤 수 없었고, 관우는 아무것도 없는 유비를 따라갔다. 이것은 조조를 깊이 공감하게 한다. 조조는 관우의 충의정신을 발양하기를 바라므로 제후로서 관우에게 무거운 매장을 주는 것도 상대 하장의 경고이기도 하다.
손권이 관우의 시체를 묻는 이유는 조조가 관우의 머리를 묻었기 때문이다. 손권은 사실 관우를 좋아하지 않는다. 경주를 공격하는 것은 손권이 몇 년 동안 계획한 전략이며, 루몽 노신 등은 끊임없이 관우를 속이게 했다. 손권이 관우를 함락시킨 후 즉시 참수했다. 조조가 관우의 머리를 묻힌 것을 보고, 그가 심은 계획은 물거품이 되고, 관우를 무겁게 묻어야 했다. 그의 종조조의 진실한 목적이 드러나지 않도록, 비록 사실이긴 하지만.
한편 조조와 손권이 관우에 안장한 것은 조위와 오동 통치계급이 관우 정신에 대한 인정을 나타내고, 유비가 세운 촉한은 자연스럽게 관우를 기념한다. 삼국 3 대 정권이 관우를 이렇게 중시하는 것은 당시 전체 통치자가 관우에 대한 인식을 대표한다.
한편 관우의 군사적 재능과 충절 정신 때문에 관우는 삼국 역사상 1 위다. 안량은 천군만마에서 대패했고, 양양의 전쟁으로 관우의 이름이 중국 전역에 퍼졌다. 미디어 전파가 없는 그 시대에는 관우의 지명도가 조조 유비 손권 못지않다.
관우 본인은 병사를 존중하고, 민과 동고동락하며, 당시 백성들이 관우에 대해 호감을 가지게 했다. 민중이 자발적으로 관제묘를 건설하다. 그런 다음 북송 왕조부터 통치자는 관우를 계속 봉하여 한 걸음 한 걸음 그를 제단에 밀어 넣었다. 명나라 때 관우는 무성이 되었다. 청나라 때 관우도 관성제로 봉쇄되어 중국의 신앙 중 하나가 되었다. 이것이 관우가 천년을 유포한 이유 중 하나이다.