먼지를 쓸다
민간 속담은 "섣달 이십사, 먼지 제거, 집 청소" 라고 말한다. 제사용 난로를 들고 그들은 정식으로 설을 준비하기 시작했다. 먼지 청소는 연말 대청소이고, 북방은' 집 청소' 라고 하고, 남쪽은' 먼지 제거' 라고 부른다. 설 전에 먼지를 청소하는 것은 중국인의 전통 습관이다. 먼지를 쓸던 날, 온 가족이 함께 집과 마당을 청소하고, 냄비와 바가지를 닦고, 이불을 뜯어 씻고, 새해를 깨끗이 맞이했다. 사실, 사람들은' 먼지' 와' 진' 의 해음으로 새해를 맞이하려는 의지를 표현한다.
섣달
두부를 만들다
갈아서 두부를 만들다
민간 속담은 "섣달 이십오, 두부를 갈아라." 라고 말했다. 어떤 곳에는 섣달 그믐날 전에 두부 찌꺼기를 먹는 풍습도 있다. 민간 전설에 따르면 부뚜막 왕자님이 하늘에 오르자 옥제는 하계로 가서 각 집이 부뚜막 할아버지처럼 연기된 것인지 알아보고, 각 집은 두부 찌꺼기를 먹고 청빈함을 나타내고 옥제의 처벌을 피한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 전설에 의하면, 사실 두부 찌꺼기를 먹는 것은 고대에는 생산성이 낮았기 때문에 그렇게 맛있는 것이 별로 없었다고 한다. (그러나 때로는 큰 광주리의 두부를 사서 허기를 채우는 경우도 있다.) (윌리엄 셰익스피어, 두부, 두부, 두부, 두부, 두부, 두부) ).
해울황
옛 풍습과 새로운 풍습은 모두 부뚜막 신이 하늘을 믿는다고 믿었고, 옥제 본인은 음력 12 월 25 일에 내려와서 인간의 선악을 조사하고 내년의 운세를 결정하였다. 그래서 집집마다' 옥제 계승' 이라는 축복을 바쳤다. 이 날, 우리는 일상생활과 말에서 조심하고, 옥제의 호의를 얻고, 내년에는 행운을 가져다 줄 수 있도록 좋은 성과를 쟁취해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언)
혼란에서 벗어나다
섣달 그믐날이 되어서야 부뚜막 신을 보내 그를 환영했다. 이 기간 동안 지구에는 하느님의 관할이 없었고, 모든 용서, 많은 사람들이 결혼하는 것을' 추방혼란' 이라고 불렀다. 난년은 사람들이 자신을 위해 디자인한 사회생활 조정의 특정 시기이다. 연말이 되자 사람들은 여가와 저축이 생겼다. 큰일을 할 정력이 거의 없는 사람들에게 이것은 여가 오락의 좋은 기회이다. 그래서 사람들은 현실 생활의 필요에 따라 이런 특별한 시간 민속을 발명했다.
조천잠
조천잠, 일명' 누에의 탄',' 논돈을 태우다' 는 강남 지역에서 유행하는 신년을 기원하는 민속이다. 섣달 그믐날, 횃불을 묶은 장대가 밭에 서서 성화로 새해를 예고하고, 번창하는 성화는 내년의 풍작을 예고한다. 이 행사는 섣달 그믐날 때 일부 지역에서 열렸다.
천등절
천등절은 몽골족과 다호르족의 종교 명절이다. 몽골어는' 감명탁라' 라고 불리는데, 이는 천등절을 의미한다. 섣달 25 일, 나는' 간명탁라' 를 만들어 절에 불을 붙였는데, 더 많이 주문하면 길상할 것이라고 생각했다. 이 명절 풍습은 신장 베라트의 몽골족 중에서 가장 인기가 있다. 현지인
이날 불고기와 양고기를 먹고 전통 스포츠와 오락 활동을 합니다.
섣달
속담에' 섣달 26, 돼지를 죽이고 고기를 베어라' 또는' 섣달 26, 머리를 베어라' 는 말이 있는데, 이는 이 날이 주로 설을 위해 고기를 준비한다는 뜻이다. 연가요에' 해육 베기' 를 쓴 것은 농경 사회 경제가 발달하지 않아 사람들이 연절에 고기를 먹을 수 있기 때문에' 연육' 이라고 불린다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언)
12 월 27 일
전통 민속학에서는 요 이틀간 집중적으로 목욕을 하고 빨래를 해서 1 년의 불운에서 벗어나 내년 설날을 준비해야 한다.
"28 개 대충 씻는다" 는 말. 섣달 27 목욕은' 세복록' 이다.
음력 12 월 28 일
닭을 죽이고 대집을 잡다.
연중에' 섣달 28, 떡과 찐빵은 꽃으로 장식해야 한다' 또는' 28, 국수를 만들어야 한다' 는 말이 있다. 데칼이란 설화, 춘련, 창화, 설기간에 붙인 각종 것을 붙이는 것이다.
그중 춘련을 붙이는 풍습은 고대의' 부타오' 에서 기원했다. 고대인들은 복숭아나무를 사악한 나무로 삼았고, "예경" 은 "복숭아는 오나무의 정정이니, 악한 자도 억제한다" 고 말했다. 5 대 때 후촉 군주 맹창아는 문학에 능하였다. 그가 매년 부타오에게 글을 쓰는 것은 후세 춘련의 유래가 되었다. 푸타오의 비문' 신년 여경 갑절 장춘' 은 중국 역사상 최초의' 춘련' 이 되었다. 이후 제지술이 등장하면서 마호가니 스티커 춘련 대신 붉은 종이를 쓰는 풍습이 나타났다.
음력 12 월 29 일
조상에게 제사를 지내다
당신의 조상에게 도움을 청하십시오.
섣달 그믐날에는 "무덤에 올라가 조상의 큰 기부를 구하십시오" 라고 말했다. 조상 숭배는 중국에서 유구한 역사를 가지고 있다. 죽음을 귀납하는 것은 효도의 중요한 상징이자 노인을 공경하는 미덕이다. 설날은 큰 명절로 무덤에 올라 조상을 모시는 의식이 특히 성대하다. 대부분의 지역에서 조상은 29 일 아침에 초청되었다. 한대 모추' 4 인월령' 에 따르면, "정월 초하루에는 너의 아내와 조상에게 무릎을 꿇어야 한다. 예배하는 날, 술을 마셨을 때, 집안은 크고 지위가 낮았으며, 조상 다음으로, 사위의 증손자는 부모님께 고추주를 드렸는데, 그들의 장수와 행복을 축하하겠다는 것이었다. "(윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 이는 일찍이 한나라에서 중국의 제조 행사가 이미 설날에서 매우 중요한 행사였다는 것을 보여준다.
어린 나이 삼십이 뭐예요?
섣달 그믐날 전날은' 작은 섣달 그믐날' 이라고 불리며 사람들은 집에서 잔치를 열었다. 그들은 서로 방문할 때도 "늙지 마라" 라고 부른다. 야외 분향은' 천향' 이라고 불리는데, 보통 사흘이 걸려야 태울 수 있다.
12 월 30 일
섣달 그믐
섣달 그믐날은 섣달 마지막 날의 밤을 가리키며 정월 초하루와 연결되어 있다. "섣달 그믐 날" 의 "나누기" 라는 단어는 "가라" 입니다. 쉽습니다. 교대' 는' 가난한 달의 끝, 낡은 해의 끝' 을 의미한다. 사람들은 낡은 한 해를 벗어나 새해를 맞이해야 한다. 그래서 기간 동안의 활동은 모두 송년, 재난 해소, 복을 중심으로 한다.
주진 () 은 매년 연말마다 궁중에서' 종규 ()'' 엑소시즘 ()' 의식을 거행하고, 북을 치며 전염병귀신을 쫓아내는 것을' 쫓아내다' 라고 하며, 그 후 섣달 그믐 전날, 즉 섣달 그믐 날, 즉' 제야' 라고 부른다. 섣달 그믐 날은 섣달 그믐 날, 즉 섣달 그믐 날입니다.
문지기
중국 각지에는 모두 문을 붙여 설을 쇠는 풍습이 있다. 처음에 문지기는 마호가니를 성인형으로 조각하여 문가에 걸었다. 나중에 문지기로 그려져 문에 붙었는데.
춘련을 붙이다
춘련은 일명' 문련',' 대련',' 도부' 라고도 불리는데, 대련의 일종으로 설날 기간 게시로 붙여진 이름이다. 그것은 깔끔하고 정확하다.
간혹 간결하고 정교한 글로 시대적 배경을 묘사하고 아름다운 축원을 표하는 것은 중국 특유의 문학 형식이다. 설날이면 도시든 농촌이든 집집마다 붉은 춘련을 골라 문에 붙여 명절에 축제 분위기를 더해야 한다. 이런 풍습은 송대에서 시작되어 명대에서 유행한다. 청대에 이르자 춘련의 사상성과 예술성이 모두 크게 향상되었다. 양장거이의 전문 저서' 춘련시' 는 대련의 기원과 각종 작품의 특징을 논술하였다. 춘련은 종류가 다양해서 사용장소에 따라 문심, 틀쌍, 반줄, 춘조, 투방으로 나눌 수 있다. "문 코어" 는 문 패널의 상단 중앙에 붙어 있습니다. "문틀 쌍" 은 왼쪽 및 오른쪽 문틀에 붙어 있습니다. "이복" 은 문의 가로목에 붙어 있다. "봄 바" 는 다른 내용에 따라 해당 장소에 게시됩니다. "두금" 은 "문팬" 이라고도 하는데, 사각형 마름모꼴로 가구와 그림자 벽에 자주 붙어 있다.
연화
설 기간 동안 연화를 걸어놓는 것도 도시와 농촌에서도 흔히 볼 수 있는데, 짙은 검은색과 다채로운 연화는 수많은 가구에 번창한 경사스러운 분위기를 더해 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언) 이것들은 모두 복을 기원하고 거처를 장식하는 민간 기능을 가지고 있다. 연화는 중국의 오래된 민간 예술이다. 그것은 국민의 풍습과 신앙을 반영하고, 그들의 미래에 대한 희망을 걸었다.
춘련과 마찬가지로' 문신' 에서 유래했다. 조각판 인쇄가 발달하면서 연화의 내용은 문신 등 단조로운 소재에 국한되지 않고 다채로워졌다. 일부 신년화작업장은 복록수삼성, 천우백성, 오곡이 풍성하고, 육축이 번창하며, 새해를 맞이하는 등 고전적인 컬러링 신년화를 만들어 새해를 축하하고 새해를 기원하는 아름다운 소망을 만족시켰다. 중국 연화의 중요한 산지는 쑤저우 도화우드, 천진 버드나무 그린, 산둥 웨이팡 등 세 가지가 있다. 3 대 유파의 설화를 형성하여 각각 특색을 가지고 있다.
우리나라에서 현존하는 최초의 연화 수집품은 남송목각연화이며, 고대 4 대 미녀인 왕소군, 조, 반창, 녹주를 그렸다. 민간에서 가장 유행하는 것은 시집가는 쥐의 해 그림이다. 한 쥐가 인간 풍습에 따라 신부와 결혼하는 재미있는 장면을 묘사했다. 민국 초년에 상해의 정은 달력과 연화를 결합했다. 이것은 신년 그림의 새로운 형식이다. 이런 하나가 된 연화는 나중에 달력으로 발전하여 줄곧 전국을 휩쓸었다.
나이를 지키다
중국인들은 섣달 그믐 날을 보내는 습관이 있는데, 흔히' 해를 견디다' 라고 불린다. 새해를 보는 것은 섣달 그믐날 밥을 먹는 것부터 시작한다. 이 해 야식은 천천히 먹어야 한다. 등롱을 켜는 것부터 시작해서, 어떤 가족들은 밤늦게까지 먹어야 한다.
섣달 그믐날 수년은 가장 중요한 활동 중 하나이며, 수세 풍습은 유래가 오래되었다. 가장 초기의 기록은 서진의' 방지' 에서 볼 수 있다. 섣달 그믐 날 밤, 각 당사자는 서로 선물을 주고,' 회증년' 이라고 부른다. 술과 음식은 "늙지 않다" 는 초대를 받았다. 노소를 막론하고 함께 모여 술을 마시며,' 연령별' 이라는 완전한 노래 한 곡을 기원합니다. 모두들 밤을 새워 새벽을 기다리는 것이 이른바' 수세' 다.
한나라 이래로 신구 해가 바뀌는 시간은 보통 자정이다.