영중 불교는 고대 코끼리 전통문화에서 가장 높은 지위를 차지하고 있으며, 티베트에서 가장 오래된 불교이며, 인류 역사상 가장 오래된 불교이며, 모든 불교의 총원천이다.
영중 불교는 티베트에서 만 팔천여 년 동안 전해져 왔다. 18 상왕부터 토번시왕 네치찬포까지 온 국민이 이 가르침을 믿는다. 이 때문에 이 종교를 실천하면서 무지개 화신을 이룬 성공한 사람들이 많다. 역사상 24 명의 성공한 사람들이 이 종교를 수행하면서 끊임없이 무지개 화신 세대를 이루었고, 또 수많은 성공한 사람들이 간헐적으로 무지개 화신을 이루었다. 영중본교' 는 고대 코끼리 웅문화의 핵심이자 중국 티베트족 전통문화와 장전 불교의 원천이기도 하다. 칭하이-티베트 고원 인민이 세계에 바친 보물이기도 하고, 티베트 국민의 자랑거리가 될 만한 귀중한 정신적 재산이기도 하다.
법왕론도 단베네마 인포체는 1927 년 티베트 동부에서 태어났다. 스물다섯 살에 티베트 불교 교육 체계에서 불교 박사 학위를 받은 뒤 티베트 지역을 여행, 학습, 명상을 계속했다. 1960 년대에 그는 런던대 인류학자 스넬 그로프의 초청으로 영국으로 갔다가 오슬로 대학에 초청되어 영중 불교사를 공부하고 강의했다. 그가 오슬로에서 강의하는 동안 영중본종의 전신인 맨리칸보가 이미 세상을 떠났다는 소식이 전해졌다. 네팔 등지에서는 영중본교절이 선거활동을 조직했고, 이미 선출된 후보 중 점술을 통해 새로운 만일캄보를 선정해 영중본교의 미래 발전에 유리하게 각 절 주지의 지지를 받았다. 3 월 1968, 15 일, 롱두단 니마인포체는 노르웨이에서 아시아에서 온 전보를 받고 영중 본파가 그를 만일사 제 33 대 캄보로 선정했다고 말했다. 용두단 베네마 인포체는 영중본교왕후로 당선되어 네팔에 영중본의 주사 서원 고아원을 다시 세우고 불교 박사 학위를 가진 영중본 선생님을 많이 양성했다. 동시에, 중국의 영중본교사는 점차 발전을 회복하기 시작했다. 만일 왕은' 영중본' 의 완벽한 교법이 유럽과 미국에서 전파되고 전수되는 것을 더욱 추진했다.
프랑스 왕의 간단한 전기:
1927 용두단 베네마인포체는 티베트 동부 안도에서 태어났고, 8 살 때 출생지 부근의 카빈타산사에서 출가하였다. 16 살에 사경원에 들어가 공부하다. 8 년간의 학습을 거쳐 그는 게시 (불교 박사) 학위를 취득하여 장의와 전통 천문학에 정통했다. 그로부터 얼마 지나지 않아 스물여섯 살 때, 그는 티베트 동부의 자룽으로 갔는데, 그곳에서 그는 그 지역의 감주르 경전을 많이 인쇄하여 그 지역의 자용 금천 토스트의 지지를 받았고, 그 후 그는 감주르 경전을 가지고 카문타산사로 돌아갔다. 1950 년대 초 그는 티베트 중부의 영충림사와 만일사에 가서 명상을 더 깊이 연구했다.
1953- 1958 라사운본사에서 5 년간 수행해 왔습니다.
65438 년부터 0959 년까지 나는 네팔과 인도에 갔고, 많은 보라마와 함께 네팔 북서부의 매우 오래되고 중요한 절에 도착했다. 본 보 훈련과 공부에 관한 많은 장문 전적이 중국 문혁 기간 동안 파괴되고 분실되었기 때문에, 그는 나중에 삼림사로 돌아가 책을 빌려 중국에서 재판할 수 있게 되었다. 산림사에서 론도단 베니마 인포체는 런던 대학의 동양과 아프리카 문제 인류학자인 데이비드 스넬 그로프 박사를 만나 스넬 그로프 박사의 초청으로 영국에 도착했다. 그곳에서 그들은 티베트 문화와 종교를 가르치고 서양 철학과 문화를 배운다. 이 기간 동안 그는 영국 베네딕토 회 서교회의 기독교 승려를 강화하고 가는 길에 교황 폴 2 세를 만났다.
1964 년 인도로 돌아와 스폰서의 도움으로 학교를 설립했다. 용두단 베니마인포체는 그 학교의 교장으로, 그곳에서 장문과 천문 역법을 가르친다. 이 기간 동안 그는 한 달에 300 루피의 월급을 마나리에 거주하는 난민들에게 보내고, 음식을 사주며, 승려들이 마나리에 명상센터를 설립하도록 도왔다. 그 후 두렌탄벤니마인포체가 설립한 학교는 인도 남부로 이주하여 최초의 영구적인 티베트 공동체를 설립했습니다. (윌리엄 셰익스피어, 템플린, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)
1965 년, 나붕단진남다인포체가 인도에 와서 가톨릭교회의 도움으로 용두단진 베니마인포체와 함께 히말라야에서 땅을 매입하고 인도 도란지사를 설립하여 티베트 본보 라마와 가족공동체가 되었다.
65438 년부터 0966 년까지 그는 노르웨이 오슬로 대학교에서 티베트의 역사와 종교에 관한 강의에 참석했다.
3 월 1968, 15 일, 롱두탄니마인포체는 노르웨이에서 본박파 전체가 그를 본박파 만일사 제 33 임주지로 선출하는 전보를 받았다. 이 칭호는 그가 이미 본 박교의 정신 지도자가 되었다는 것을 대표한다. 본보 교황이 없어져서 다음 신교황을 선출해야 하기 때문이다. 이어 전체 선발절차는 산제단진 인포체가 주관하며 먼저 14 일간의 기도를 진행했다. 그런 다음 전국 각지에서 사찰이 추천한 후보자 명단을 올려놓았다. *** 10 구루점술. 어느 것이 이 신분에 맞는지 알아내다. 후보자의 이름은 작은 쪽지에 적혀 있고, 10 개의 같은 작은 의식구에 넣어서 신성한 병에 넣는다. 2 주간의 기도식이 끝난 후 사회자는 성병을 흔들었다. 처음으로 세 개의 이름을 흔들어 넣는다. 한 번 더 흔들어 두 개의 이름을 흔들다. 넣고 흔들어, 제단 도시 중앙에 이름이 나타나서 선택된 것을 만들어 낸다. (윌리엄 셰익스피어, 제단, 제단, 제단, 제단, 제단, 제단, 제단, 제단) 그래서 그는 인도로 돌아와 오랫동안 본 박교를 부흥시키는 중책을 짊어졌다. 벤보의 문화가 문혁에서 거의 완전히 파괴되었기 때문에, 그는 벤보의 승려단을 이끌고 다시 시작하여 새로운 절과 학교를 세우고 그들이 새로운 환경에서 자신의 문화와 종교 전통을 유지하도록 도와야 했다. 티베트, 네팔, 인도의 많은 라마들이 그를 찾아와서 1 년여 동안 이 승려들을 열심히 훈련시켰다.
이후 그는 도래길사에 만일사와 본보 학습센터를 신설했다. 지금까지 그시 학위 수상자 30 명을 양성했다. 그는 또한 절에 본박가의 고아인 벤보 아동복지센터를 설립했다.
현재 400 명의 승려와 100 명의 고아가 도락길사에 살고 있다. 인도와 네팔에서 온 벤보 어린이 약 250 명이 인근 지역 사회의 기숙학교에 다닐 수 있다. 도로지는 이미 티베트 문화의 번영의 중심지가 되었다.
오늘날 점점 더 많은 국내외 전문가와 학자들이 잇달아 연구 문헌을 발표하여 고대 코끼리 웅문명과 티베트족 문화의 원천' 영중본교' 를 설명하고 소개하였다. 고대 코끼리 남문명은' 영중본교' 의 전파를 주선으로 발전시켰다. 고대 코끼리 웅문화의 역사가 유구하여 세계문화유산 보호 범위에 포함되었다. 국가도 이 종교의 발전을 강력하게 지지한다. 민족 출판사는 작년 한 해에만 이 종교의 고전 문헌 25 부를 출판했다. 영중본교는 만일법왕 롱두베네마 인포체의 지도하에 조화롭고 건강한 발전을 이루었다.